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法这两件事，跟这些文官的利益并没有多大冲突，他们之所以站出来反对，也只是害怕皇帝借此乘机加税而已。

　　　　现在皇帝愿意动用自己的内库，户部尚书又愿意为之背书，文官们顿时就熄灭了反对的心思。到了天启时代，国子监这个开国初年为国培养人才的大明官学，现在已经完全被边缘化了。

　　　　明代嘉靖之前，入国子监起码还能授个小官。但是到了今天，朝中文官讲究出身，都已经到了吹毛求疵的地步了。非进士不入翰林，非翰林不入内阁。

　　　　进士看不起同进士，同进士看不起举人，科举出身的官员，看不起非科举出身的官员。在这些科举正途出身的文官把持之下，不是权贵出身的监生，基本就没机会授予官职。

　　　　也正因为如此，到了天启年间，国子监从国初数千人的规模，已经萎缩到4、5百人左右了。这还是北京城内的国子监，南京城内的国子监甚至都需要去抓人进监，以避免出现老师比学生还要多的窘态。

　　　　一个已经荒废到如此程度的国子监，改个名字又能有什么变化呢？这便是朝堂上文官们的想法。

　　　　而以王守履为首的东林党人们，对于徐光启刚刚入京陛见，就似乎挑起了和内阁的矛盾，显然是乐于见到的。虽然魏忠贤被赶出京城之后，所谓的阉党也风消云散了，但是曾经的阉党成员，现在依然还是掌控着大明的朝政。

　　　　在东林党人眼中看来，崇祯的做法过于妇人之仁了，不懂的除恶务尽的道理。但是在崇祯设立了朝会御史制度之后，明确宣布敢在朝会上进行人身攻击的，一律逐出朝堂，闭门思过一周，且本次任期考察之内不得评为优等后，原本动不动就拿君子和小人之分来弹劾别人的科道官们，顿时发言谨慎了许多，朝会上也不再如以往般，动不动吵成一团的模样。

　　　　东林党人孜孜以求的，就是把阉党成员全部赶出朝廷，让君王身边都是东林党人这样的正人君子，恢复到泰昌年间众正盈朝的局面。

　　　　在崇祯的操作下，阉党的首脑魏忠贤、崔呈秀虽然已经远离了朝堂，但是对于其他的阉党官员们，他却没有继续清算的意思。而对于一些东林党人上疏请求，召回被魏忠贤赶出京的东林官员，崇祯也只是同意了一部分。

　　　　在这种状况下，王守履等人发现，阉党虽然被打压下去了，但是东林党人在朝中依然还是处于弱势。为了防止阉党卷土重来，他们需要一个朝堂之上的盟友。

　　　　在这种时刻，徐光启这些一向不涉入党争，一心研究自然科学的技术官员，就进入了东林党人的视线。原本王守履等人还在担忧，徐光启等人会不会和朝堂上的阉党妥协，以推行他们一直主张的，借用泰西之学来变革大明的改良之政。

　　　　所以东林党人虽然觉得徐光启改革教育的政策，有违大明祖制。但是为了确保能和徐光启等人联手对付阉党，王守履等东林科道官选择了默不出声。

　　　　黄立极和张瑞图看着大势已然不可更改，随即默默的返回了自己的队列中去了。

　　　　为人圆滑的次辅施凤来看到这个局面，马上做出了选择，他站出了支持了郭允厚的主张。

　　　　至此本就不激烈的反对声音终于被压制，改国子监为大学，及推行三年义务教育法的政策获得了通过，此外崇祯还借机成立了一个独立于文官体制之外的科学院机构。

　　　　黄立极退回去之后，抬头看了看御座上的崇祯，又看了看站在丹陛下面的徐光启。如果不是徐光启昨日才进的京城，他都要怀疑，今天的事是不是徐光启和崇祯已经商量好的了。

　　　　他服从了天启帝的命令，协助了信王登基之后，看着之前权倾一时的魏忠贤不声不响的在朝堂中消失之后，对于崇祯没有大肆替东林党人翻案，一切力求稳妥过渡政局的方式，还是充满了赞赏的。

　　　　但是作为内阁首辅，大明文官集团的领袖，黄立极这个位置天然是要和皇权进行博弈的。

　　　　维持皇权的顺利交接，是他这个首辅的职责，让新登基的崇祯明白皇权的限制范围，维护文官集团的权力和利益，也是他的职责。

　　　　大明自成祖设置内阁学士以来，内阁权力不断增加，在今天事实上成为了大明的宰相，甚至可以说某些时候超越了唐宋时宰相的权力。

　　　　但是内阁的权力始终没有真正的明文固定下来，只是一种含糊不清的权力表述。每一任皇帝上任时，皇权和内阁的相权都会冲突，直到新皇帝和内阁妥协为止。

　　　　如果是遇到了嘉靖这样的皇帝，就算是杨廷和这样的三朝老臣，也一样要惨淡收场。是以黄立极自信王登基以来，一直谨慎小心的观察着，希望能和崇祯获得政治上的默契，从而可以着手处理大明风雨凋零的政局。

　　　　上次朝会中李夔龙突然提出要改革商税、废除士人及勋贵等优免商税的政策，让黄立极大吃一惊。

　　　　他虽然知道到了今天，大明的税法已经不改不行了，但是一向阿附权贵的李夔龙，敢冒天下之大不违，把主意打到士人和勋贵身上去，实在是有些自不量力了。

　　　　果然朝堂中的文官们迅速站出来弹劾了李夔龙，从这些文官们的弹劾内容来看，黄立极马上察觉到，李夔龙的上疏早就被人泄露出去了，人家是早有准备。

　　　　黄立极虽然是北直隶元城人，但是黄家祖上是从山西洪洞迁来的。山西人一向好商事，黄氏一族也不例外。而朝中的官员们，以黄立极所知，山西、江浙赣地区出身的族人或亲眷没有不经商的。

　　　　大明文官十之七八都是出身于这些地方，向士人和勋贵收税，无疑是在和大半个文官团体宣战。连他这个大明首辅都不敢做的事，李夔龙居然就这么大大咧咧的做了，而且还被文官们收到了风声。

　　　　以黄立极的人生阅历来看，李夔龙无疑是要完。虽然在黄立极看来，魏忠贤离开之后，能指使的动李夔龙的也只有寥寥无几的几人。而敢提出这么不靠谱提议的，应该也只有刚刚登基的崇祯了。

　　　　但是在朝中群情汹汹之下，就算是贵为天子的崇祯，大概也会毫不犹豫的抛弃李夔龙吧，一位被士人和勋贵排斥的天子，可不是什么好事。

　　　　然而跌破眼镜的事情发生了，崇祯居然跳出来为一个办砸了差事的阉党余孽挡枪了。这可是大明开国以来未有之事，但是一干文臣可没就此放过崇祯，当年万历皇帝收矿税都被文官们指着鼻子骂搜刮民财。

　　　　今天刚登基没几天的崇祯，却想从士人身上收税，这大明还有王法吗？面对这些文官的劝谏，以黄立极看来，崇祯不是落荒而逃，就是用廷仗来堵上文官们口了。

　　　　然而崇祯只是在开始时怒容满面，当文官们不停的引经据典，把向士人和勋贵收税比类桀纣之暴政时，这位少年天子却反而平静了下来。

　　　　当日文官们轮流出列，喷了崇祯足足两个时辰，一边的李夔龙都已经听的面无人色了。但是崇祯等众人说完之后，只是默默的摘下了头上的乌纱翼善冠，心平气和的说道：“诸卿既然认为朕是桀纣之君，那么就另选贤君好了，大明宗室几近百万，难道还找不出一个合乎各位心意的吗？但是，只要朕当一天这大明皇帝，商税就必须要改，士人和勋贵就必须要交商税。昔日太祖皇帝何时允许士人和勋贵经商了？享受着国家的供奉，还要操持商贾之事，还不想纳税，难道就不是与民争利了？”

　　　　崇祯之决绝，顿时让朝中文官傻眼了。自古以来有那个皇帝会以辞职来威胁臣僚的，皇帝者天下之主也，不管是谁就任了皇帝，除非到死，没有人会自动放弃这个位置。

　　　　崇祯要是学习他的父祖，对文官大臣责以廷仗或是流放偏远州县，他们还能落下一个规劝君王的直臣名声。

　　　　但是崇祯拿辞职来威胁，传出去岂不是变成了奸臣乱党胁迫幼帝的剧目了吗。他们这些人中，有的本来在士林口中名声就不大好，被那些赶出京城的东林党人称为阉党败类。要是被在外的东林党人借此机会发难，他们的下场比身死族灭也差不了多少。

　　　　顿时原本气势汹汹的文官们熄火了，御门之外安静的可怕。最后还是黄立极、李国普两人出来打了圆场。把这个问题暂且搁置了，待条件成熟再议，方才平息了这场风波。

　　　　而黄立极也从这件事中，看到了崇祯想要改革大明的决心。黄立极虽然想要改革，但是他想要的可不是崇祯这种有可能颠覆大明的激进政策，黄立极坚定的认为，只有像他这样的老臣来主持大明的变革，才能阻止崇祯这位少年天子鲁莽的行动。

　　　　是以，黄立极迫切的想要和崇祯能有一次完全无保留的谈话，但是他一直找不到这个机会。今天徐光启的提议，更是加大了黄立极的忧虑感，他第一次觉得事情的发展似乎已经脱离了他的掌握。　

第72章　大学之议（）　
朝会终于匆匆结束了，徐光启提出了两条有争议的教育改革措施之后，朝会后半段基本就没什么特别的事发生了。

　　　　散朝后，礼部尚书来宗道、徐光启两人被留了下来，商议如何改组国子监的事。

　　　　因为崇祯提出改建后的大学将会取代经筵的职能，所以原本国子监以考进士不中的举人作为教师的方式，现在显然不太适合了。

　　　　在来宗道的提议下，崇祯同意了让翰林院学士担任国子监的教师。不过崇祯认为大学作为一个学术机构，必须要和国子监这种官学区分开来。

　　　　“朕设立大学的目的是为了国家培养人才，而不是培养官员。所以原先国子监内的博士、助教、直讲将不再成为官职，而是成为教师的职业名称。翰林学士进入国子监后就是教授，原先国子监的博士改为助教，原先国子监内的助教和直讲统一称为讲师。取消官职名称之后，所有人的俸禄都上调一级。

　　　　原先国子监没有限制时间的学制改为学年制度，3…5年之内一定要毕业，不能一辈子都呆在国子监内混日子。还有，取消国子监内所有的体罚措施，警告、处分还不行的化，就开除学籍好了…”

　　　　朱由检一边回忆着当年的大学制度，一边慢慢的对着两位官员复述道。他尽量的想要在17世纪的大明，复制出一所综合性大学出来。

　　　　原本他是想要采用学分制，但是他只是想了想就放弃了，现在的大明更需要批量化制造的标准大学生，而且对这些尚不能理解什么是大学教育的儒家读书人来说，学分制搞不好就成了打击不同学术观点的工具了。

　　　　然而来宗道就有些不乐意了，“陛下，翰林学士本身就是国家储相，未来都是要入阁的大明栋梁。他们今日为了陛下，进入大学担任教授，乃是为了帮助陛下学习治国之道，陛下岂可轻易剥夺他们的官职？”

　　　　“来先生大约是没理解朕的意思，朕的意思是，学士们进入大学任教的时候不再是官员，但是官员的身份依旧保留。他们在大学中任教的经历一样被视为官员履历的一部分，只要按照程序任职就是了。”

　　　　崇祯的解释让来宗道勉强同意了，徐光启则在一边关心着另外的问题：“陛下，臣想请教这科学院要设置在那里？另外这些西洋僧人应该如何安置？”

　　　　“暂时就安置在