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挽明-第645部分
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即便是比大明文人眼界更为开阔的张燮,对于这样的观点也不是完全否定的。但是在京城执教的这两年内,不仅仅是他在教授那些海军学员,他本人也在不断的接受新的知识和增加对海外各国的了解。
因为皇家科学院的成立,和对耶稣会教士带来书籍的翻译运动,使得现在的北京已经成为了东亚,甚至是整个亚洲地区对于欧洲最为了解的一座城市。而公制度量衡、新式制图法及对自然科学的研究,也使得号召要从物质层面上重新认识世界的新学,在京城成为了显学。
一向好学的张燮,在接触了这些学问之后,终于开始摒弃门户之见和对于武人的鄙视态度。而他在海军军官学校的执教经历,也让他认识到海军的前途光明,开始把海军军官学校作为发扬自己学说的基地,他自然也就改变了对待武人的态度。
朱由检同张燮打了一个招呼,便招呼着众人一起入内,准备正式召开海军参谋本部成立之后的第一次全体会议。
海军参谋本部的会议室内,依旧放着一张大长桌,大到足够容纳现在的参谋本部成员全体坐下,还有空余位子。由于成立时间仓促,这张桌子上面并没有类似于陆军总参谋部的大沙盘,因此看起来就有些空旷。
随着一干海军参谋按照官阶依序坐下,俞咨皋首先为皇帝介绍了在座的成员人名和背景,接着就开始汇报起,海军参谋本部制定的海军长远规划发展。俞咨皋汇报时显得很是轻松,毕竟这是第一次会议,汇报的不过是一些目标、规划,他并不觉得自己的汇报会遇到什么麻烦。
不过很显然,崇祯并不这样看。他认真听完了俞咨皋的汇报之后,就有些奇怪的问道:“海军参谋本部对于海军的长远规划和目标,难道就是这些?在主要港口修筑炮台,筹集渤海、东海、南海三只主力舰队,这些难道不是此前已经定下的目标?海军参谋本部的成立,难道就没有带给你们一点新的想法?张校长,你也没什么可补充得了吗?”
张燮有些尴尬的看了俞咨皋一眼,毕竟对方的汇报倒是大半出自自己之手,他只是楞了片刻,便硬着头皮回道:“回陛下,臣愚钝,这汇报的内容,俞将军倒是和臣一起商议过,臣的观点已经被汇报的内容所囊括了。”
朱由检看了他一眼,方才对着在座的海军参谋们问道:“那么,你们呢?你们对海军有什么看法,随便说说,不必过于拘束,就算说错了也没什么。毕竟海军这玩意我们都是第一次组建,也没什么章法套路可循,大家都照着自己的想法说出来,探讨一下可行性,朕觉得还是极有好处的。”
虽然有着皇帝的鼓励,但是在座的年轻参谋们也是嘀咕了好久,才有人怯生生的说道:“陛下,臣以为,海军的任务还应该包括,保护我国商人在海外的贸易利益…”
有了第一个人的开口,其他人也就陆续张开了嘴。朱由检一脸微笑的倾听着,时不时的还评论了几句,室内的气氛渐渐就活跃了起来。
估算着,室内每个人差不多都发表过了意见,内容也开始逐渐重复之后,朱由检终于拍手中止了这场自由讨论。
他看着安静下来的海军参谋们,收敛了笑容说道:“诸君刚刚说的对海军的看法,朕觉得都还不错,其中有不少提议可以暂定为海军守则加以实施试验。
不过朕听了半天,发觉诸君发表看法的出发点,都是立足于本国海岸线和东西洋的贸易航线安全出发。你们对于未来海军舰队的使用,是东不过日本,南不过马六甲海峡啊。这样的海军规划,未免太小家子气了些。”
刚刚情绪还有些高涨的参谋们,顿时有些不服气的注视着皇帝,想要听听什么才叫做大气的海军长远规划。
在众人的注视下,朱由检突然站了起来,他双手按在桌面上,身体前倾,如一只将要扑食的老虎一样气势凌人。
“朕以为,想要制定海军长远的规划,那么就要先了解什么是海军。在诸君的眼中,海军就是一只海上的陆军。但是在朕看来,海军却是一种和陆军截然不同的军队。
不同在何处?朕以为,军队的组织方式,军队的作战环境,军队的作战方式等等。陆军讲究整齐划一,下级绝对服从于上级。但是海军不行,茫茫大海之上,每一条船就是一个独立作战的单位,放出去就未必能再聚拢。
而且只要现在的联络条件没有改变,海上战斗时,船只和船只之间就很难进行联络合击。所以海军的每一条船只,都必须拥有一定的自由裁量权。而当不同所属的船只会和时,他们又必须要有一定的协作精神,以协助同僚完成任务。
而同浩瀚的大洋相比,不论我们建造了多少只军舰,也无可能将整个大洋都控制在自己手上。再强大的舰队,也可能因为一场海上突如其来的风暴而宣告失败,这也是西班牙无敌舰队给我们的经验教训。
所以朕以为,建立海军的目的,不是为了追求一场连一场的胜利和占领多少港口、多少海外领土,而是为了建立秩序…”
崇祯的话语,不仅让年轻的参谋们摸不着头脑,就连张燮、俞咨皋两人也是充满了疑惑。因为他们不清楚,皇帝口中的秩序究竟是指什么。
朱由检拉开了身后的椅子,从会议桌前走到了北面的墙壁前,在这面墙上挂着一幅耶稣会教士贡献的世界地图,在崇祯的协助修改下,这副世界地图已经拥有了各主要大陆的存在。
朱由检用手指着墙上的地图说道:“这副地图挂在这里,并不是一件摆设,而是要告诉诸位,真实的世界究竟是多么的辽阔。
我华夏从前将自己称为中央之国,视中国之外为蛮夷,建立了沿用到今天的天下体系,这就是一种秩序。
正因为我华夏的祖先征服了已知世界中的所有民族,将不服王化之辈驱逐到了已知世界的尽头,让他们同野人为伍。所以先祖们才有底气说:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣…”
第154章 崇祯对于新秩序的看法()
朱由检说到这里突然停顿了一下,扫视了一圈在长桌边就坐的众人,才继续张口说道:“然而到了今天,华夏先祖们曾经以为的天下边界已经被突破了,一个更为广阔的新世界已经出现在了我们面前。
我们应当认识到,在这个新世界当中,我们已经不再是天下之中心。为什么朕要这么说,因为在这个新世界当中,有占据了从南洋到地中海边缘的天方教文明;也有占据了欧洲、南北美洲大部,非洲沿岸的基督教文明。
和以上两个文明相比较,我华夏文明不过只占据了东亚一隅而已。在这种局势下,如果我们还要自诩为天下之中心,恐怕就有夜郎自大的嫌疑了。”
张燮终于有些忍不住了,他不喜欢皇帝这种抬高基督教文明和天方教文明的说法。
“陛下是不是太过妄自菲薄了?纵然陛下所说的这两种文明占据了极为辽阔的土地。但是臣也听说,不管是信奉基督教的国家,还是信奉天方教的国家,他们都没有统一在一个完整的帝国之内。
相比较而言,虽然我华夏文明占据的地方不及前两者,但是东亚诸国都承认,只有我大明才是中华正统,他们只是依附在我大明身上的附庸而已。
另外,以臣在国内观察到的天方教徒和基督教徒,平日里都谦逊的很,并无争强好斗的习惯,与我国百姓也能和睦相处。臣不以为,即便是我们知道了彼此的存在,就会一定要发生争斗。
而且,不管海外诸国信奉什么宗教,他们都需要从我国进口丝、茶、瓷等货物。若是他们想要生起不轨之心,我国大可断绝同此国的贸易,以商业利益作为牵制的手段,可也。”
对于张燮的出声,朱由检并没有感到不快,他思索了片刻便说道:“基督徒和天方教徒真的和善可亲吗?我看不见得。我国现存的天方教徒,主要还是来源于当年向蒙元屈服的色目人后裔。
当初色目人是如何帮助蒙古人欺压我们汉人的,诸位应当都有所了解。更不用提,当年大宋优待来自阿拉伯的天方教徒,结果国势衰落时,大宋皇族却被泉州的天方教徒屠戮一空。
以上的事件就说明了,天方教徒的和善不过是一种掩饰。他们只有在自己弱小时才显得和善可亲,但是一旦他们取得了强势地位,就会对比自己弱小的民族或国家展露出穷凶极恶的嘴脸。
而总是想要拯救他人灵魂的基督教徒,同样也是背负着种种的黑历史。想来大家应当都看过,我让人送去的大国兴衰史一、二册。
但凡你们看过这两册书籍就应该知道,美洲大陆上的原住民帮助了那些远渡重洋抵达美洲的基督徒们,但是那些基督徒回报他们的是刀剑和镣铐。
西班牙人和葡萄牙人瓜分了大半个南北美洲,不仅消灭了美洲大陆上的原住民王国,还夺走了他们的土地、财富和希望。
而就在万历三十一年,西班牙人就在马尼拉屠杀了近三万华人。难道你们还觉得,这些信仰基督的外国人是来拯救我们大明的灵魂的吗?”
皇帝的话语让张燮沉默了下去,不过他身后那些年轻的参谋们,却被西班牙的暴行激起了怒火。
这些年轻参谋刚刚从封闭而规则森严的军官学校毕业,两年多的军校学习,不仅让他们培养出了作战指挥能力和各种知识。最要紧的,还是让他们形成了团体意识。
有不少人在学校时就对马尼拉屠杀事件感到愤愤不平,如今在崇祯的引导下,他们更是把这种同仇敌忾的情绪引导了出来。
很快便有参谋大胆的插嘴说道:“陛下说要建立秩序,是不是就从那些西班牙人身上开始?也是时候向那些杀人凶手讨还公道了。”
“陛下要是征讨马尼拉,请让臣担任先锋…”
“臣也愿意…”
七、八个声音接连不断的冒了出来,让会议室内有些混乱了起来。在张燮、俞咨皋的怒视下,年轻参谋们终于慢慢恢复了镇静。
待到会议室内再次安静下来,朱由检才继续开口说道:“就眼下的局面,西班牙人并不是大明建立秩序的首要目标,所以诸君要失望了。”
张燮严厉的注视着自己的学生们,看着他们依然有不满的样子,不由开口说道:“陛下既然说要制定秩序,那么我大明海军有一天必然会超过那些蛮夷的力量。到了那个时候,自然就能从西班牙人那里讨还公道。现在你们急什么?”
看着这些参谋们终于老实了下来,他才转头向着皇帝发问道:“还请陛下为臣等说说,陛下所言的新秩序究竟是什么?我等又该如何辅佐陛下完成这个新秩序?”
朱由检想了想对着众人问道:“在谈新秩序之前,朕倒是想要先问你们一个问题。你们觉得,对于海军来说,最重要的究竟是什么?”
崇祯的问题问的有些让人出乎意料,但是在短暂的迟疑之后,便有人开口回道:“对海军最重要的,自然是船,没有船的话,我们连海都出不了。”
马上便有人反驳他道:“船虽然要紧,但我觉得操船的人更为重要,要是没有操船之人,就算有船也一样出不了海啊
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