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寂寞官场-第104部分

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书房见我!”然后直接进了自己的书房。
    一夜无话。
    第二天早上起来,昨晚的气氛似乎已经无影无踪,但张冰明显精神不佳,本来上午按照计划是要带孩子上街去买些东西,然后午饭去方部长家里拜访的。但张冰想了想,让江妍给他找辆车,他有事要出去一下,等一会儿直接去东单找他们。
    看到张冰的坚持,江妍无奈,只好带着李欢和两个丫头去了东单逛街,而派了一辆车给张冰自己单独行动。不过她见张冰精神不佳,为了安全,坚持给车派了司机,张冰也没有推辞,随意的接受了。
    “去雍和宫!”张冰脸色阴沉着,对司机说了一句后再不作声。
    张冰昨晚其实睡得很好,但就是太好了反而做了一个梦,梦中他见到了一个男女交配姿势的佛像,那个佛像的两个人头不停对他重复着一个名词:雍和宫。而那个佛像张冰也认识——正是佛教里神秘的欢喜佛。
    张冰被佛像吵了一个晚上,雍和宫这个名词一直在他眼前浮现闪烁,似乎一定要诱导着他,让他做什么事情都不能集中精神,最终,没办法,张冰只有扔下其他人,准备随着感觉来这里一探究竟了。
    雍和宫,本来是雍正没当皇帝以前的住所,当时他是雍亲王。他做皇帝后,把这地方赐给活佛章嘉呼土克图,作为****喇嘛的庙,****佛教从此在京城有了立足发展的根据地。这些年来,随着国家对****地区的日益重视,雍和宫也日益受到人们的关注,成了京城老百姓心中的佛教胜地。
    车子到了雍和宫门外,本来张冰想下车的,但是管门的眼睛很尖,竟然从车牌上发现是国家领导人的用车——这本来就是江永年的工作用车之一,江妍特意给张冰的,就怕他在京城遇到麻烦也好凭这个车牌混过去。管门的赶紧指挥售票点其他人把红漆大门打开,恭恭敬敬把车子放进了寺院内,更不用提门票的事情了。
    “大哥麻烦你在这里等我,我一会儿就出来!”张冰朝司机说道,然后就独自下了车。
    本来寺院已经有喇嘛出来迎接,看到车里出来的是位年轻公子哥,未免有些失望,动作就有些迟缓,等到了张冰跟前,正欲表示欢迎时,张冰已经头也不抬的迈上台阶,直接一个人走了。
    这些喇嘛也是很有眼力的,见这位摸不清来历的贵客不愿被打扰,而且他们也不想辛苦去伺候这位公子哥,于是,便由着张冰去了。
    进到雍和宫,张冰已经确认昨晚的梦是真的有怪异了,因为他身体里的感觉越来越清晰,好像是某种呼唤,又好像是某种联系,他说不清楚,只知道身体里已经被寺院的某一处给吸引住了,身体情不自禁的顺着感觉走了进去。
    顺着感觉七拐八弯,张冰终于进入到一处楼阁,看着大殿里那形象怪异、男女交配的佛像,张冰的感觉更强了,他也终于确认,昨晚不是梦,而就是这尊佛像在搞得鬼,因为他原来的确没有来过雍和宫,自然也不知道这尊佛像,自然也就不会有梦了。
    “你终于来了?”站到这尊佛像前,张冰的脑海里想起了一个奇怪的声音。
    张冰已经不再惊奇了,他不是坚定的唯物主义者,虽然说也不信唯心,但还是对很多灵异现象有所怀疑和猜测,既然这个佛像能进入他的梦里,那么跟他说话也就一点也不惊奇了。
    “你是何方神圣?到底把我引到这里来干什么?”张冰心里质问着,他不敢问出来,因为怕人听见说他是疯子,现在经过昨晚和那些国家领导人的见面,他已经是风流人物了,虽然没有太多的自觉,但必要的谨慎在这个时候他还是有的。
    果不其然,张冰的疑问刚到脑子里,对方就明白了。
    “逆子,还不醒悟吗?”对方见张冰有些小蒙头蒙脑的,声音有些遗憾,而是突然讲起了一个故事:“观世音菩萨悲悯天下众生,运用慈善法力变化成女人毗那夜迦的形状,来到欢喜王的住地,当时欢喜王看见毗那夜迦生得美丽,陡起恶心,想要拥抱对方时,遭到拒绝,于是只得规规矩矩以礼相待。此时女子说道:我虽是女子,但很早就信奉佛教,并得袈裟衣钵,你实在要想和我亲近,可以随我教,成为佛教信徒,在来世中,为佛护法,不作业障,不生恶心,这样才能成为我的亲友。当时,欢喜王听得这番话非常高兴,说道:“我按照缘分遇上你,从今以后,我定跟随你们守护法,作善事。”于是毗那夜迦女含笑与之相抱。”
    过了一会儿,那声音再次响起,“逆子,还不醒悟吗?”
    “唉,看来你这世的灵根还是太浅,可惜呀!那我就来告诉你吧!我是你的师傅释迦牟尼,你本是我得意的弟子欢喜佛,但10万年前佛界大乱,你为了护我而丧生敌手。消灭了敌人,我把你残余的魂魄收集起来,集合观音的力量,终于让你的残魂投胎转世,重新做人,以期来日你的灵根苏醒,再次立地成佛随伴左右。然而,999世过去了,你仍然毫无动静,这一世,你因为爱情的意外打击终于扯动你体内的灵根,通过与几个女子的交合,你终于积攒了足够的能量,可以让我跟你有了沟通――――――”
    “今天叫你到这里来,本来是想给你在本相前开通灵智,好尽快修行成佛的,但现在介于你灵根太低,无法承受我的法力,所以只能放弃了,我只能告诉你,你必须尽快完成你欢喜佛的本相,才能早日有机会成佛飞升!”
    那个声音,不,也许可以叫释迦牟尼,似乎说了这么多有些累了,便住口不语,似乎要让张冰独自领悟。
    半天再也没有声音,张冰有些急了,他现在可没有心情去领悟什么东西,整个脑子都被他搞晕了,半天缓不过神来,张冰哪有心情去静思领悟呀!
    “逆子,我去了,今日一别,可能再也无相见之日,一切保重!”佛祖的话突然又响起了,但却异常深沉失望,“记住一句话:应该以妇女的身体得度的人,佛就应变成女人去超度他。”
第一百一十九章
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    应该以妇女的身体得度的人,佛就应变成女人去超度他?
    张冰有些发傻,这是什么话呀,那个所谓的佛祖的意思,不就是说为了能更好的开发他的灵根,以便能更快立地成佛,那他就要多去和女人**?
    靠,这可不是原来的社会,这里也不是****或者印度——提倡一夫多妻,现在一夫一妻制已经是社会公认的准则,他要那么去搞不是自寻死路?只怕没有等他白日飞升,就已经白日砍头了!
    想到这里张冰心里一惊:不会是类似***那些邪教组织来装神弄鬼陷害他吧?据说当年*****就是通过一些不为人知的手段去诱惑人们,等大家进入他的圈套信仰他了,才大肆捞钱财、鼓吹歪理,最终叛国反党!
    可是,那个声音明明是在自己脑子里出现的呀?难道***之流真有这么厉害?
    举棋不定的张冰脑子成了一团浆糊,怔怔的站在那里不住所措。
    “阿弥陀佛,施主,有什么可以效劳的吗?”背后响起一声佛号,正是张冰在这里待的太久了,主事的喇嘛还是不放心这个有背景又不知底细的年轻人,亲自赶了过来。
    惊醒的张冰心里一亮:这不有现成的大师可以帮他解答吗?也许听听这些喇嘛的说法,有助于他正确理解那个释迦牟尼留下的话。
    “多谢大师关心!”张冰满脸笑容的转过身来朝喇嘛行礼,“应该以妇女的身体得度的人,佛就应变成女人去超度他,大师,这话请问何解?”
    呼伦大师现在已经60高龄,但精神矍铄,面目通红,耳聪目明,行动刚健如风,一点也没有老年人的残烛之姿。
    呼伦大师听到张冰的问题,微微一笑,“大和尚法号呼伦,施主就如此称呼吧。欲求此句真解,请施主先遍观这密宗殿所有佛像!”
    张冰无语,虽然不清不愿把时间耗在这里,但为了求得更好的理解,以便判断自己的这番奇遇到底是什么阴谋,只好耐着性子一一仔细观察起大殿里所有的佛像来。
    呼伦大师看张冰的表情就知道他有些不耐,这是年轻人的通病,于是微微一笑,为他详细介绍起来。
    “施主请看这尊主象,名为双尊像,我们平常所说的“欢喜金刚”、“胜乐金刚”和“时轮金刚”都是这种形态,明王八面十六臂主臂与明妃相抱。十六只手皆执头器,内盛有物。其中,右手执物有白象、青驴、赤驴、红牛、灰蛇。红人、青狮、赤猫;左手执物有黄地天、白水神、红火神、青风神、白日天、红日天、青狱帝、黄施财。足踏两仰卧人。明妃名为“金刚无我佛母”,一面两臂,右手执曲刀,左手执头器。”
    “再请施主看这尊单体像,牛头而九体合在一起,它的汉名叫“大威德金刚”或“大威德明王”,藏名叫“吉杰多吉”。这尊欢喜佛共长9个头,但他的手和臂并不只是18只,而是在左右肩下各伸出18只,一共36只。他左右两胯下的腿和脚也是各18只,总共36只腿和36只脚。他的脚下踩着伏卧在地的金牛和头戴金冠两**的少年男女。据佛教传说,“大威德金刚”是佛祖释迦牟尼的弟子。他为了保护佛教,在同异教徒进行斗争的时候,用极其凶猛的手段向敌人发动进攻。他脚下踩着的金牛和**男女,是他所俘获的导教徒。”
    等了一会儿,看到张冰全部仔细观察完毕,并进行了一定的思索,呼伦大师才接着开口。
    “施主再请看其他欢喜佛佛像,无论单体或双体的欢喜佛,都表示降伏妖魔,取得大胜利的寓言经念佛。单体或双体的欢喜佛都是**的,其意是象征脱离生垢界。双体相抱男性代表方法(方便),女性代表智慧、即所谓方法与智慧相结合的意思。
    关于欢喜佛的来历,有一段神话传说。《四部毗那夜迦法》上说:观世音菩萨悲悯天下众生,运用慈善法力变化成女人毗那夜迦的形状,来到欢喜王的住地,当时欢喜王看见毗那夜迦生得美丽,陡起恶心,想要拥抱对方时,遭到拒绝,于是只得规规矩矩以礼相待。此时女子说道:我虽是女子,但很早就信奉佛教,并得袈裟衣钵,你实在要想和我亲近,可以随我教,成为佛教信徒,在来世中,为佛护法,不作业障,不生恶心,这样才能成为我的亲友。当时,欢喜王听得这番话非常高兴,说道:“我按照缘分遇上你,从今以后,我定跟随你们守护法,作善事。”于是毗那夜迦女含笑与之相抱。
    因此,人们看到的欢喜佛都是男女双佛相拥抱的形状。这一切正如佛经所说:应该以妇女的身体得度的人,佛就应变成女人去超度他。”
    说完一大段话,呼伦大师就微笑着等在一边,让张冰自己去消化。
    晕!张冰现在唯一的感觉就是晕!不过他也知道了一点,原来那个释迦牟尼所说的故事是《四部毗那夜迦法》这部佛经上的故事,很多人都知道。那么,看来那个释迦牟尼假扮
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