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玉帝成长录-第367部分
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整个玄黄世界正在为儒门和佛教的兴起而各起心思之际，对于这个世界真正的顶级大能也在交涉之中。
“那就让时间来决定一教一门，哪个更合适领导这个世界进化吧！”
“你们有1000年时间来决定，最终只能有一门派来引领各家门派，得天地真正大气运。”
黄天的声音出现在了包括张昊天、至真圣人、含真，以及释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛、孟子等大能的神识之中。
“1000年？”众位大能陷入了沉思之中。
1000年时间，说长不长，说短不短。
对于普通人看似很长，但对于玄黄世界的那些大能而言却并不长，甚至有些人一次闭关的时间都有可能比这个时间长。
但对于决定一教之兴衰，这个时间就有点短了，尤其是像佛教和儒门这种还享受天地气运的大教而言，就显得更短了。
像之前的人教、阐教、截教、西方教可都是存在了数亿年之久。
而现在的佛教、儒门却是只有1000年的大运之机，一旦败下阵来，气运消失，就只能走向衰败。
而大教一旦衰败了，好的话如现在的阐教也四分五裂，只是苟延残喘而已，而如西方教等直接被替代，消失在历史长河之中。
这件事情，包括释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛、孟子等大能是没有决定权的，最终的决定权还在张昊天的手中。
事情发展到现在这个地步，既在张昊天的预料之中，也有些事情出乎他的想像。
看着至真圣人与含真的期盼的眼神，张昊天心道：“看来西游的戏码马上就要出现了，但怎么也没有想到西游记竟然是佛教与儒门的气运之争。不过，手心手背都是肉，此事还真得好好谋划一番。”
第615章 蟠桃会召开（）
至真圣人、含真与他张昊天本为一体，当然也不会隐藏什么，张昊天所思当然会为至真圣人、含真所得知。
含真脸色一变道：“西游？是否会倾向于佛教？”
按照之前的记忆，他们已经形成了一个刻板印象，那就是《西游记》是抑道扬佛的一场宣讲会，佛教因此名声大噪，从而实现大兴。
心猿意马的孙悟空最终被佛教收服，成为了斗战胜佛。
这里面最起码还有道家的事情，只不过好像是被打压的对象。
至于儒门，对不起，根本就没有听说有儒门什么事情。
想到西游记的一切，含真的脸色当然会不好。
张昊天想了一下，很慎重地道：“我看未必是我们所想的那样简单，最起码此次儒门和佛教乃是争斗主角，这是确定无疑的，与后世的传说有很大差别，也许结果就会不一样。”
一直没有说话的至真圣人则道：“我一直在想，除了求取经书，西游的真正意义是什么？一个猴子、一个平凡僧侣难道可以凭空成就佛果不成？难道仅仅是因为走了一趟路？”
张昊天也是同样的想法，便道：“此事不急。这其中还有许多东西要参详，确实有许多疑点，无论佛家还是儒门，最终的目的都是为了将来，那么我们就必然要想清楚了，弄明白了，我将亲自查看一番，再与你们商量。”
对于当初每个假期都要进行重播的《西游记》，张昊天确实有许多的疑问，包括其中的菩提老祖，包括天庭与佛教、道教的关系，包括其中的太上老君、元始天尊是否存在？是以何种形式存在的？
许多的疑问在张昊天的脑海之中此起彼伏，他决心亲自走一下传说中的西游之路。
在张昊天有所决定之时，作为昊天至尊玉皇上帝可没有闲着，他要成为真正的整个天地的至尊。
昊天至尊玉皇上帝首先做的事情就是祭天地、正名分、严赏罚。
而后有数条信息在天地间之中就流传开来。
其中一条是说修行不再无灾无难，而是要经历三灾九劫，其中雷灾、火灾、风灾对于一般的修行者是都要经历，只有到了大罗金仙达成不漏之体之后才能真正的躲过三灾之厄。
不达大罗金仙，三灾来临要么硬抗过去，要么就要自寻办法了。
九劫则是伴随着修行者一生，从炼精化气、炼气化神、炼神返虚、散仙、天仙、金仙、太乙阶，直到大罗阶、准圣阶，除非达到真正的圣人阶，不然都会有劫难。
其实即使到了圣人阶，也有可能面临着大劫，如通天、元始等圣人就经历了此等大劫。
不过此等大劫，正常都是以元会（十二万九千六百年）为单位进行计算的，等闲之人难以会遭受此劫难。
而后不久，有就不少修仙者遭受了灾劫，由于此灾劫是第一次经历，显得极为惨烈，大量的修仙者陨落，这其中不乏一些知名的修仙者。
特别是那些杀戮较重的妖修遭受的灾劫尤其严重，几无生还可能。
修行界的损失比之封神之战要大得多，当时不过千余名修行者的伤亡，可是这次仅仅3年之内就足有数十万的修行者或陨落或受到极大伤害。
这在修行界引起了极大震荡，一时之间人心惶惶。
面对此等惨淡的情况，至真圣人有些不忍地叹道：“真是惨啊！”
含真则道：“第一次出现这样的结果是可以预见的，不过一个小的灾劫竟然出现如此大的伤亡可见现在的修行之人的根基是何等的浅薄。”
含真最后冷静地道：“对于那些真正的天才，这个阵痛必须是要经历的，只有这样才能真正的大浪淘沙。”
在修仙界人心惶惶之际，另外一个信息也开始流传开来。
那就是修神则不会遇到这些灾劫。
在观察了数年之后，从未听说有修神者因为灾劫陨落的消息后，大量的修仙者转而投入了天庭，要求获得神位，甚至一些人直接转为神法。
不过过了十数年之后，又有一个消息开始流传开来，那就是不是所有修神者都可以避开灾劫。
也就是说，修神也不是万能的。只有那些得到天庭认可的修神者，才能避开灾劫，伪神则算不数。
何为伪神，就是那些没有得到天庭官方认可的，自己修炼而成的，如一些妖精啊，或者那些依靠民众香火而成就的灵神等。
也就说，你想享受修神没有灾劫的好处，那就要成为天庭的一员。更形象一点的说法就是临时工不可以的，必须是有编制的人员才可以享受这项福利。
天庭就像是窝窝头一样，从过去人人不喜欢吃的粗粮，变成了人人想品尝的健康食品。
虽然天庭的神位还是和过去一样，依然不那么可口，却可以养人，不必遭受灾劫，自然成为了香饽饽。
不多久，另外一个消息开始传播开来，无论修仙、修神都必须守规矩，不得肆意杀戮，不然将面临严重惩罚。
这主要是因为随着大量的修神者和修仙者出现，一些不受约束之辈开始西游记肆意妄为，甚至有的为了修行而大肆屠杀无辜生灵，有的仗着修为高绝而视律法、规矩于无物，做出了不公平、不法之事，使得民众怨声载道。
而后不久，昊天至尊玉皇上帝发下通告，不遵法者，修仙者将上斩仙台上走一遭，修神者则由封神榜进行惩罚。
封神榜人们自然早就有所耳闻，而斩仙台则第一次出现在了人们的认知当中。
这斩仙台乃是当初与封神榜同时而出的，只不过一直放在瑶池手中，并没有发挥其应有作用。
这次，昊天至尊玉皇上帝直接让瑶池用此来管理修仙者。
就像封神榜对神灵有些极大的约束一样，无论何等修为的修仙者，面对斩仙台都会受到极大的束缚，十成功力发挥不了二三成。
在接连斩杀了数十名天地间有名的修仙者之后，瑶池和斩仙台之名开始成为了修仙者谈之色变的存在，被人称之为“刑罚女神”，甚至有人称之为“杀戮之虎”，意为比老虎还要凶残。
不过，这“刑罚女神”之名流传不久，一个消息又传了出来。
原来，由昊天至尊玉皇上帝亲自主持的蟠桃大会在瑶池所居宫殿召开，也被称之为瑶池大会。
一些有名修仙者都被邀请了，包括道教、佛教、儒门以及先天生灵、妖修、巫族等众多大能。
虽然有昊天至尊玉皇上帝主持，但第一届蟠桃大会来的修仙者并不多，只有数十位修为不太高的修仙者来临，如赤脚大仙、五方五老等人。
当然，儒门包括门主孟子和颜回、子路等孔子十哲弟子都前来了。
瑶池当然明白含真举办蟠桃大会的目的所在，不过看到捧场的人不多，瑶池有些低沉：“看来我这杀戮之名是难以抹掉了。”
含真则信心满满地道：“不必担心，这只是第一届，你看吧，第二届他们可能要打破头才能进来的。”
瑶池勉强地笑道：“尽逗我开心。”
第616章 彭祖的无奈（）
第一届的蟠桃大会捧场的人并不多，瑶池并不是很开心。
这倒不怪瑶池，这主要是此时天庭的影响力所导致的。
含真虽然是昊天至尊玉皇上帝，但此外还有三帝存在，并从属于不同的势力。
不过，经过这无数年月的洗礼，此时的三帝与当时五帝时出现了很大的变化。
当时可以说天庭是六御大帝，以含真为首。
而此时却是以含真为首的四御格局。
有的大帝，如乔达摩、无量已经成就佛果，退出大帝布局。
这倒不是他们大方，而是由于精力所决定的。
乔达摩、无量本身势力极小，尽管这些年成为一方大帝，但手下得用之人也是极小。
当他们成就佛果之后，要一心发展佛教，根本就天庭之事不屑一顾，并明确不再参与天庭事务。
现时，乔达摩、无量将西牛贺洲一洲都拉进佛教势力之内，打算自立门户，不再承认天庭的地位和含真的主导地位。
对此，含真也是一笑了之，并没有大动干戈。
有的大帝，如后土娘娘，完全地淡薄名利，甘愿退位，将位子让给了傻根。
现在的南极长生大帝，依旧管辖东胜神洲，可是由于之前阐教已经烟消云散，他的靠山元始圣人不再能支撑于他，只能依靠势力并不强大的道教，他的帝位可谓岌岌可危。
而北极太皇大帝为妖族大帝，管辖北俱芦洲，不仅有强大的妖族作为后盾，而且本身实力强大。
大之前圣人之劫和天地宏愿大劫之中，包括妖师鲲鹏等妖族大能身陨，反而成就了北极太皇大帝，使其成为了妖族至尊，真正掌握了妖族一族。
对于这样的格局，含真一直并没有强力出手想改变什么，他一直在隐忍。
含真要找到一个合适的契机才打算真正出手，一举成就天庭在整个玄黄世界的地位。
而蟠桃大会就是这样的一个契机，因此含真的那句“第二届他们可能要打破头才能进来的”的话却不是逗瑶池开心。
随着两条消息再次流传开来，许多势力、许多人对第二次蟠桃大会那可是翘首以待。
第一条消息是：“小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与�
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