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高衙内的幸福生活-第109部分
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他还不拘一格的吸收人才，只要你有本事有能力就会被重用，至于道德问题可以先放到一边，这是因为他图谋甚大，知道只有这么做才会吸引到更多武林高手的加入。
明教不是名门正派，不需要那么多的条条框框，方腊有信心能掌控住那些人。
我不怕你贪财好/色，或者追求权力，只要你为我所用，这些东西我都可以给你，所谓成大事者不拘小节。
方腊有野心，也有与之匹配的能力，他需要的只是一个机会。
林海潮同样五十岁左右，但面相要比方腊好，年轻时应该是个美男子，就算如今也是极有魅力。
他出身世家，受过良好的教育，在南少林习武，继承家族和福建明教，一直都是顺风顺水，但若非他有不凡的统御手腕，也不可能领导福建明教。
他和方腊出身不同，做事的手段也不同。
如果林海潮是温和派，那方腊就是强硬派，林海潮是个真正的明教信徒，而方腊更像是一个投机主义者。
两人虽说以前没见过面，但彼此非常了解，这就是最了解你的人永远是你的敌人。
高强没有机会看到两人历史性的会面，他们一行人被安排在帮源洞内，说是山洞，其实内部很宽阔，日光也能照射进来，倒不显得阴暗。
这里经过数代人的经营把无数个大山洞都联到了一起，若是第一次进来，感觉像是走迷宫一样，让他想起了后世的地道战。
当初明教被朝廷围剿，信徒们纷纷逃到山里避难，久而久之就把总坛搬到了山里。
来到帮源洞后，高强就和时迁断了联系，在青溪县的时候还能通过时迁得到外界的消息，此刻只能依靠自己了。
他和慕容雪在山洞内晃悠，身边跟着明教中人进行监视，还有些人对他们指指点点。
风云双煞的名头逐渐传播开来，浙西明教的高手也对波斯武功感兴趣，但却没有机会讨教，好在机会很快就来了。
今晚就会在浙西明教总坛举办欢迎会，到时各地明教高手汇聚一堂，想要彰显实力可不是嘴上说说就行的，要真的比武切磋。
而最大的看点自然是以方腊为代表的浙西明教和以林海潮为代表的福建明教的大对决，作为武林中人，自然要用武力解决问题。
就好像一群人争武林盟主一样，既然谁都不服谁，那就打一场，以胜负论英雄。
很显然今晚会有好戏上演。
高强对此还不知情，他也没想到有人也想试探一下大名鼎鼎的风云双煞的武学，否则他一定不会参加今晚的欢迎宴会。（。。）
第四十八章 明教群雄，派系纷争（）
夜晚，梓桐洞外。
这里是洞外的一处平台，不是天然形成，而是后天打造而成。
平台的面积很大，可以容纳上千人的聚会，此刻平台上不过数百人的规模，宽松的很。
高强等人受邀参加中原明教团聚的盛会，为此还换上了一身白衣，带上乌帽，这是中原明教的传统。
按照**师的解说，摩尼教因为信奉光明，所以喜好洁白之物，但并没有硬性规定一定要穿白衣，还有戒酒和吃素，也是如此。
摩尼教提倡戒酒，但不强制，更何况是吃素，在西域诸国，大多是草原民族，都是以肉食为主，想吃素都很难。
所以不是不吃素，而是要适合各地的具体情况。
然而这些提倡的东西到了中原就进行了仪式化，成了硬性标准，这也和中原的具体情况有关，在中原，佛教和道教都有一套自己的祭拜仪式，有仪式才能显得正规，才能让人崇敬和惧怕。
他们来的时候平台上已经聚集了不少人，各人按照不同的派系聚在一起，泾渭分明。
淮南明教的主事人叫做家余庆，江东明教的主事人叫做陈观，江西明教的主事人叫做伍应星，这些人在来到青溪后都来见过**师，所以高强倒是认得。
其中淮南和江东两派依附方腊，而江西的伍应星却和林海潮交好。
能够统御一方的人物都必有过人之处，这些人都不简单。
淮南的家余庆一副笑嘻嘻的模样，看起来慈眉善目。但却是绿林大盗出身，心狠手辣之辈。在淮南一带带着人马和官府抗衡，死在他手中的官兵不知道有多少。
他是方腊的支持者。造反的坚决拥护者。
江东的陈观是世家子弟，陈家三兄弟，陈观、陈益和陈泰在扬州都颇有名望，陈观喜好演习兵法谋略，总觉得自己是诸葛亮式的人物，只是没有碰到战乱的年代，否则必定会有一番作为。
他也支持方腊造反，如此才能展现他经天纬地的才华。
说起来浙西明教和江东明教其实是不分家的，联系最为紧密。这也是娄敏中能在扬州接待高强的原因所在。
江西的伍应星原本是朝廷武官，善于带兵打仗，不过因为没有讨好上级，一直在底层碌碌无为，最后还被陷害，不得已才加入明教。
在营救他的时候福建的林海潮出力甚大，伍应星和林海潮算是过命的交情。
他虽然被官府陷害，不过在理念上和林海潮一致，都认为现在并不是起兵造反的最佳时机。明教的积累还不够，正因为他曾经是朝廷的武官，更明白事不可为。
宋国朝廷虽然**不堪，但还没到大厦将倾的时候。宋国还有数十万的正规军，加上朝廷的禁军和地方官府的常备守军，绝不是他们一个教派能够应付的。
不过真正能看清形势的人不多。他们都被野心蒙蔽了双眼，或者说自认为是为民请命。都想建立一个新的朝廷，然后封官晋爵。享受荣华富贵。
造反是为了什么，还不是为了钱和女人，难道真的想建立一个新世界么？
是否造反也是中原明教内部的一大分歧。
如果方腊统一了明教，那明教就会走上造反的道路，如果是林海潮，明教还会平稳的发展，等待时机。
说实话，高强觉得若是等到金兵南侵的时候，明教造反是最有可能推翻宋国朝廷的，不过他可不会这么说，因为如果真的到了那个时候，南宋可能根本无法建立起来，但明教的政权也难以抗衡金国的铁蹄。
最终的结果可能是被金国占了便宜。
五位波斯人的出现吸引了众人的目光，各个派系的明教主事人纷纷上来见礼，毕竟**师代表着波斯总教，即便中原明教如何的自主，也没办法否认自身的来源。
方腊正是利用这一点来表现自己的正统地位，只要得到波斯使者的认可，那他就有了大义名分，至于实力上的较量，他对浙西明教的高手有信心。
**师态度和蔼，和众人一一见礼，他用的是摩尼教徒内部见面时的礼节。
波斯明教的使者虽说只有五人，但却是来自总教，地位在哪里摆着，所以位置靠前，三位宝树王落座，高强和慕容雪只能站在后面。
下一个出场的是福建明教的林海潮，在他身边的是林莹儿。
林海潮带着女儿先是和众位明教头领寒暄，然后走到波斯明教宝树王面前见礼。
对于这些不知道真假的波斯人，林海潮的打算很简单，要么获得波斯明教的支持，要么想办法揭穿这些人的面目，当然要先试探一下这些波斯人的打算再说。
林莹儿仍旧是一身渔家女的装扮，腰间缠着一根银索，在银索两端各有一个金铃，行走间轻盈曼妙，别具一格。
高强被林莹儿的美貌所吸引，不过慕容雪却看出此女的轻功不凡，能在走动的时候让金铃不发出响声，这需要极强的平衡能力。
林莹儿的武学同样来自少林，在福州的崇福院跟随女尼修行，以轻功和暗器见长。
等到众人坐定，方腊和众位浙西明教的高手才一齐亮相，他们是此地的主人，自然要压轴出场。
高强仔细看去，终于见到了浙西明教的另外两位护教法王，石宝和司行方。
在浙西明教的四大护教法王中，以司行方的武功最为高强，石宝和邓元觉次之，而包道乙的武功只能说是诡异。
石宝的武器是一把流星锤，和邓元觉一样走的是刚猛一路，但他能做到刚柔相济的境界，比邓元觉略高一筹，司行方的武功驳杂，但他博采众家之长，独成一派，已经有了开宗立派的资格。
不过此人热衷于权势，是四大护教法王之首，极力支持方腊的造反图谋。
在方腊身边还有方腊的儿子方天定和女儿方金芝，另外方腊的侄子方杰也在其中，可以说这是浙西明教头领聚集最齐的一次。
此时中原明教各路英雄齐聚，广场上火把通明，照亮每一张面庞。
他们或是激动喜悦，或是皱眉不语，或是低调阴沉，或是冷眼旁观，但他们都代表各地的明教信徒来到这里，参与了这场盛会。
他们将决定着明教的将来。（。。）
第四十九章 以武会友的传统（）
方腊的出场获得热烈的欢迎。
从现场的反应就能看出方腊的支持者众多，这是因为明教中人大多是出身贫苦人家，对方腊有认同感，而且浙西明教这些年积极和各地明教信徒联络，在对抗官府中做出了极大的努力。
特别是浙西明教和朱勔的斗争，无论是正面的到东京城上告，还是暗地里的刺杀，虽然没有成功，却在信徒中造成极大的影响。
这说明浙西明教敢于斗争，不怕官府，是好汉子，如此就能获得认同。
而福建明教在这方面就做得不够，没有拿得出手的业绩，这和福建明教的发展策略有关，福建明教的信徒生存环境最好，忠诚度最高。
这是两条不同路线的问题。
“诸位教内的兄弟姐妹，方某在此多谢诸位能够前来共襄义举。”方腊朗声说道，“来，咱们满饮此杯。”
众人拿起手边的杯子，喝了下去。
高强早就想吐槽了，他来到这里快一个月了，每天喝着清茶，吃着素菜，感觉自己变得干净不少，都快要成仙了。
作为肉食动物，这种日子实在是种煎熬，若不是每天都有人在旁边围观，他都想偷吃百姓家的鸡鸭了，而且他相信浙西明教中不遵从戒律的人不在少数，他们关起门来吃肉，只要不被逮到就没事。
否则县里百姓养的鸡鸭都到哪里去了，还不是被人吃掉了。
就像现在，众人端着清茶痛饮。一点宴会的氛围都没有，感觉上太不搭调了。
这些明教信徒早已习以为常。领头的还有石凳可以做，小弟们只能盘腿坐在地上。浙西明教的服务员为他们端来清水和饭菜。
他们喝着清水，吃着青菜豆腐，还一脸满足的模样。
高强也不得不把他面前的那份全部吃掉，在明教还有个传统，那就是不能浪费。
数百人黑压压的一片，非常安静的吃喝，没有交谈，这个过程非常短暂，还不到一炷香的时间。这也是明教的传统。
这只是开始，好戏还在后头，接下来就是传统的以武会友的时间。
等到碗盆撤掉之后，现在的氛围活跃起来，不过还要等待各位主事人的许可，有些武者已经跃跃欲试了。
此时方腊作为主人坐在中间，不时和其他明教的主事人交流，做足了教主的气派，他们之间言�
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