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灵异档案-第38部分
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段宏一脸的苦涩：“不是我们不说，只是还没找到决定性的证据，而且我们又不是六处的人，想研究什么那是我们的自由吧。”
段宏的话说的没错，六处只是一个国家创建的管理部门，并不代表六处能掌控一切，各道家佛门和种族之间有自己的自由权，他们要做什么事确实无须向六处一一汇报。
段宏顿了顿接又说道：“这也不是什么不可告人的事情，之前我们不说是因为我们想自行研究，可经过刚才的验研，我们发现光以我们的能力无法驱动得了。正好你来了也算是歪打正着，如果加上你和你身边两位朋友的帮助，说不能我们能重新尝试着打开神之国度的大门。”段宏说着目光却落到了八云身后的枫叶身上。
见状让八云神情微变，把右手放于背后偷偷紧握成拳，段宏说要单凭他们的力量无法启动，殊不知他口中的力量是什么，是众多失踪异类的融合而成
察觉到八云身上突然暴增的真气流动，段宏将双手摊开，独自走到中间，神情诚恳而真挚。
“我知道我们现在做的事和八云兄弟所查的案子有很多巧合，我也不期望八云兄弟马上相信我们，不如这样，你把我说的话还有我们几人的身份，现在的一切拍下发给六处，若事后真的发生什么事，我们全都跑不了，以此作为对八云兄弟三人的安全保证”
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第10章 惊天秘录（）
段宏敢这么做说明他真的问心无愧。复制网址访问 ：7777772e766f6474772e636f6d
而八云也真的很小人的把几人的话编辑成文字拍成影像发送到处里。
这不是说八云为人心胸不够宽广，而是他做事非常谨慎，从来不让自己特别是朋友处于险境，就算无可避免也尽量会把危险降到最小。
刘辉见状在后边冷笑道：“小人就是小人，总以小人之心度君子之腹，所以小人永远难成大器。”
对刘辉这种人，八云从来不予理会，别人的嘴要说什么是别人的事，总不能因为别人一句话就放弃自己的原则，何况一句话又不会少块皮掉块肉。
八云没理会刘辉，大力也懒得理他，在旁边白了刘辉一眼。八云是不是小人，自己这个做兄弟的比谁都清楚。
“段大哥是吧，现在能带我们去看看你所说的天国钥匙了吧。”大力转头向杜洪滨问道。
“当然可以，这位兄弟请跟我来。”
“段大哥不用这么客气，我叫陈大力，就叫我大力就行。”
两人说着，大力先跟着段宏走到大厅楼梯边，在楼梯脚有一个暗门，将其打开下边是一个地下通道。
枫叶紧跟着八云，因为没有人可依靠，竟不觉的握住八云的手，紧张害怕的神情占满她漂亮的脸庞。
地下通道很短，大约两层楼的高度，下边是一间不足一百平的地下室，里边四周的壁柜和地面摆满了各式各样古玩奇石，想来这就是杜洪滨存放藏品的地方。
八云也很喜欢古玩鉴赏，见到地下室内收藏的大量藏品，忍不住好奇的四处张望。
“雍正青花、万历白釉、洪武釉里红、龙泉渣斗、王献之的鸭头丸贴”
杜洪滨在旁边听到八云小声嘀咕，见他一下就认出自己藏室中的众多藏品，加上他白天对乾隆青花瓷的见解，得知他是个喜欢古玩鉴赏的人。笑了笑拿了件铜佛递给八云：“八云小兄弟既然这么喜欢古玩鉴赏，那你能说说这件铜佛有什么不同，如果由你给它估价，你认为能值多少”
和杜洪滨在一起的人不单有道门中人，也有古玩藏家，八云不知道杜洪滨为什么会请他们一块来开启天国钥匙reads；。
倒是杜洪滨把铜佛交给八云的时候，几人的目光全集中到八云身上。
八云接过铜佛看了下，瞳孔不由的跟着放大，惊呼出来：“杜前辈，你这是康熙官款铜佛啊”
大力听见转过头，不太明白的望着：“康熙官款铜佛有什么特别，离现在没多少年啊，很值钱吗”
“当然”八云向大力甩过一个鄙夷的目光：“康熙时代的佛造像比乾隆时期便宜精细，上色更完美，更富有艺术性，更重要的是康熙年间铸造的佛像虽多，但是落有官款的全世界至今发现不过十尊，这物以稀为贵，随便一尊落有康熙官款的铜佛像都能卖上几百甚至上千万。 ”
“啥”大力惊叫，很没有节操的抢过八云手中的康熙铜佛：“这东西能值上千万杜前辈我们交个朋友吧，这佛像能送给我不”
“”
众人先是一阵沉默，然后除了刘辉全都哈哈大笑出来。
杜洪滨笑道：“如果大力小兄弟能帮我们开启天国之门，我把这尊铜佛送给你们又如何”
“真的”大力大喜直接把铜佛塞进自己的衣服里。“说吧，要我们怎么做”
杜洪滨又哈哈一笑，指着地下室中央摆着的一块巨石：“看到那块巨石了吧，那便是开启天国之门的钥匙，我们要做的是就是想办法将它启动。”
“这就是开启天国之门的钥匙”大力听见走到巨石旁边，伸手小心翼翼触摸了下。
“是的”
“哇”大力惊叹，玩笑道：“真不愧是天国之门的钥匙，这么大一把。那我们要怎么启动它，用真气合力引导吗”
杜洪滨摇了摇头：“开启天国之门的方法岂会如此简单，除了这块神石，还要一大堆法器，我这次举办赏古大会就是为了和拥有这些法器的藏家进行交换，除此之外还要一块灵石做引子。正巧今天又换到一块，可惜的是依然无法将神石启动。”
白日里杜洪滨曾拿一件清代红木大理石屏风和别人交换了一块石头，当时八云只察觉到那块石头上有很浓的灵气，但按市场价值远远不比他换出的大理石屏风值钱，为此八云非常的不解。但现在总算明白杜洪滨的用意，原来他需要一块灵石做为引子。
听到杜洪滨的话，八云心头一动，问道：“杜前辈你们曾经试验过很多次吗”
杜洪滨点了点头，轻声叹息：“是试验过很多次，可惜之前得到的灵石灵力都不强，所以没能成功。”
“那你们第一次试验是什么时候”八云再问。
“大约是一个月前吧，怎么”杜洪滨也不是笨蛋，正巧八云今天来追查龙城异类失踪的案子，想着忍不住睁大眼睛。“难道”
八云也点了点头：“相信杜前辈和我想到一块去了，如果你们真的没对龙城异类出手，如果我们猜的都一样，那些失踪的异类应该都进到神石后的另一个时空里。”
听到八云的话，段宏几人全都露出惊讶的表情，刘其惊声道：“怎么可能，我们之前的试验从来没有成功过”
既然杜洪滨等人认定这是块能开启天国之门的神石，那自然有它神奇之处，他们说从来没有试验成功过，应该是神迹没有在他们面前展露出来。但谁能保证没有在别的地方开启过，所以那些失踪的异类其实都有可能遇到神迹，进到了另外一个时空当中。
八云如此猜想但不敢肯定，对于这块神石，心中仍有很多疑惑。
“杜前辈我想先问你，这块神石你们是从何得来，又如何肯定是开启开国之门的钥匙”
杜洪滨似早猜到八云会这么问，转身从后边的壁柜拿出张很破旧的牛皮。
“你自己看看吧，这是我灵宝派传下来的秘录。”
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第11章 神石世界（）
八云接过牛皮，虽然东晋年间已有纸张流传，但为了能长留保存，道家门派大多还是喜欢用竹简或牛皮之类的东西书写记录。
牛皮上的内容是用骈文书写，骈文最早起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝，以四字六字相间定句，世人又称为“四六文”。从牛皮上的字体来看，应该是南北朝时期的风格，那时的骈文已经非常成熟，然后到了唐代，由韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文便快速见衰，所以从这点可以推断，这张牛皮应该是南北朝时期留下的。
“建元三年天降雷鸣大雨，于山中偶遇神石，又见一山魅遁入其中，忽觉神石内别有洞天，似有山林绝景隐于石后，但未得深窥，神门关闭，逐回门中再带人复返带回神石”八云小声念着，很快就弄清了神石第一次被发现的年代背景。
建元年是南朝齐国齐高帝萧道成的年号，虽然齐高帝在位时间不长只有短短四年，但他能借鉴南朝宋国灭亡的教训，以宽厚为本，提倡节俭，在他临死前要求其子武帝继续这一统治方针，并要求不能手足相残，使得南朝出现了很短暂却又相对稳定发展的阶段reads；。
而灵宝派是华夏早期道教派别之一，由东晋末年葛巢甫创建，灵宝派受上清派的影响很深，在存神、诵经、修经德以及丹鼎、贬房等方面与上清派相似。但灵宝派更注重符箓和法阵，也非常注重互助合作，所以比侧重个人修练的上清派拥有更多门徒。
牛皮的内容显然是灵宝派的一位先人在山中偶遇到这块神石，然后看见有山魅往里走过，透过神石闪现的一刻发现里边另有山森绝景，怀疑是通往天国之门，于是便回到门中叫齐了人再去到山中把这块神石带回。
“忽觉神石内别有洞天，似有山林绝景隐于石后”
大力跟着喃喃自语念了下，然后低头沉思了一会才突然抬起头向杜洪滨问道：“牛皮上说见一山魅遁入其中，可山魅本来就是山中精灵，能遁入山石之中没有什么奇怪。就算神石后别有洞天，你们怎么能确定，这神石后不是通往青丘之国而是通往天国的呢”
杜洪滨一时也回答不上来，大力的话不无道理，山魅原本就是山中精灵，能遁入山中石木之间没什么奇怪，而且山魅得道后基本上会去往青丘之国而不是天国，所以无法确定这神石后的世界一定是天国。
“就因为无法证实神石后的世界是天国还是青丘，所以我们才想开启神石。但有一点可以肯定，那山魅遁入神石中的一刻，我派先人看到神石后的景色，由此可以证明这神石中确另有洞天。”
看完牛皮上的内容，八云不想管这神石后的世界是天国还是青丘，总之按当中记录，这神石后确实别有洞天。想了下说道：“我们现在争论是青丘还是天国没什么意思，既然牛皮上写神石后别有洞天，相信古人也不会骗我们，正巧在你们尝试启动神石的时候，龙城的异类接连神秘失踪，想必这当中有很大关联。若按我推测那些类异都通过神石神力开启的大门进入到另外一时空当中，所以我们要找回那些失踪的异类也要开启这块神石进行确认。”
八云说完地下室中一片沉默，杜洪滨几人不说话是因为找不到正确的开启方法，八云和大力沉默是因为如果真开启了神石大门，等穿越进去万一回不来怎么办
又想了会八云甩手一声大叫：“不想了，这是我们俩的任务，无论如果都要帮忙开启神石确认一下，万一那些异类真的进入神石后的世界，不管他们愿不愿回来，总之能跟处里交差就行。”
“也是。”大力个性，随性不拘，平时不喜欢想烦恼的事情，总是先做了再说，何况帮忙开启神石就能得到尊价值千万的康熙铜佛又何乐而不为。�
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