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灵异档案-第451部分
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“我知道了。”前田庆吉退了出去，既然忍部长已经安排好一切，自己只要专心完成横滨港入侵事件就行。
………
八云和猴哥坐出租车一路辗转，正如他想的那样，日本忍者追踪能力虽强，可毕竟人力有限，不可以所有关口所有地方都监控得到。每天坐出租车的人实在太多，只要不是直达青森的很难被人怀疑。
两人走马观花似的走走停停，多花了半天时间终于来到青森县，在路边买了份旅游地图，上边很详细的著名恐山历史和文化背景，跟主要游玩路线。
八云看了下说：“以前也一直想来这里看看，日本三大灵山，恐山、比壑山、高野山。当中以高野山最为出名，以恐山最为灵异，相传恐山是连接黄泉的入口，因为离黄泉极近，所以日本古代的人很多都跑来这里等待死去，最后安葬在恐山里，所以在整个恐山，特别是中心地带，你会发现有很多死人墓。不过几十年前，日本战败，恐山有一大半被封锁起来，到了八十年代未，日本才对外宣布把恐山设为日本忍部所在地。
至于比壑山，是日本最悠久的延历寺与日吉大社所在，同时也是日本天台宗的总部，每年去比壑山朝拜的信徒络绎不绝，在1994年联合国教科文组织把延历寺列为世界文稿遗产。
高野山，日本平安时代的弘历七年，日本名僧弘法大师空海在此修行，开创了高野山真言宗，进而建立了日本佛教圣地的总本山金刚峰寺。听说整个山中的寺院总数多达一百一十七间，在2004年也被联合国教科文组织列为世界遗产之一。
日本的文化源于华夏，而更倾向于华夏唐朝之前，虽然现在日本是世界有名的佛教大国，可日本的道教文化也非常盛行，他们很好的保留了华夏唐代以前的道教风格，和传统的道教功法。”
猴哥虽然不喜欢练功，以至道法修为平平，但他对华夏道教的历史却非常清楚。
远古时期并没有道法一说，那时的人修的多是巫术和自然之法，一直到了华夏战国时期，正真的道教道法才正式建立，那一时期更涌现出大批道学高人，如老子、庄子、杨朱、慎到、宋、尹文、环渊、吕不韦等等，其中老子是春秋时代的人，只是名望太大，列入其中。而战国时期的道家四大派分别是：庄子学派，杨朱学派，宋尹学派和黄老学派。黄老学派更是因为主张依道生法依法治国，先后成为齐、楚、秦三国的治国思想，代表人物极多，有“黄老独盛，压倒百家”一说。但后来儒家赶上压过黄老道家，便使得道家人才凋零，大量著作佚失。
猴哥说：“这些我听说过，有很多人说黄老学派才是道学正统，当时秦国重用黄老道学，秦始皇寻求不死仙药也是国黄老道学，后来派太监徐福带着三千童男童女远赴东瀛蓬莱，并带走了大量黄老学派的道法书卷，所以现在很多黄老道派的正统心法书籍都留在日本。不过徐福这人是不是太监我不是很肯定，传闻徐福鼓动秦王赢政寻求不死仙药，后来带了三千童男童女到东瀛，后世才有了日本国，给华夏带来巨大灾难，所以在华夏世人心中，徐福不管曾经做了什么事，他都是坏人一个。但是同为医者大夫，我对徐福又有另外的了解，徐福原名徐市，字君房，当时的齐地琅琊人也就是今天的江＇苏＇赣＇榆＇人，在秦朝是著名的方士，他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，故而在沿海一代民众中名望颇高。此外徐福是道门宗师鬼谷子的关门弟子，随鬼谷子习得辟谷、气功、修仙、兼通武术。他学满出山正好是秦始皇登基前后，后来被秦始皇派出寻找不死仙药，从此一去不返。他走后原来当地的乡亲为了纪念他这位好心名医，便把他出生的村庄改为‘徐福村’。你可想想如果是一个大奸大恶之人怎么可能受到平民百姓的爱戴，为他建祠立像。其实他只不过是个替死鬼，历代君皇丰功伟绩后代罪之人，如果不是秦始皇一心求仙，要想长生，徐福又怎会带那三千童男童女远离家乡，冒巨大风险。”
猴哥说的话八云完全认同，历史很多就是写给胜利者和当权者看的，所以正史上往往看不到那些人的缺点，满满的全是丰功伟绩。而他们犯下的错，最后都成为了手下臣子的错，别人都成了坏了，当权者一直保持最好形象。这类事其中最大典型就是岳飞和秦桧，秦桧是个卖国贼没错，可也要当时的君王宋高宗下令才行，要不以当时岳飞在朝中和军队的身份地位，秦桧能动得了他。
因为岳飞在朝中和军中名望极高，隐隐已经盖过当时的帝王宋高宗，这让宋高宗非常的不安，这才在秦桧的进言下，私心嫉妒心大起，一连十二道金牌命岳飞回京，然后以莫须有的罪名杀害忠良。不过宋高宗也因为自己的自私愚蠢付出了代价，没有了岳飞抗金，宋朝很快就失守，后边的事便全在史书中。
所以说秦桧是坏人没错，但真正的恶人其实是宋高宗，在历史上因为残杀忠良最后导致灭国的例子也不在少数，偏偏在史书上诅咒君王身边谗臣比比皆是，讽刺昏庸君王的少之又少。最多也只是朝代更迭，后人对那君王的诸多评价。
因为徐福是道门中人，是鬼谷子的关门弟子，也是黄老派之一，他离开华夏神州时带走大量黄老派道门书籍，从此被华夏道教尊为道学正统的书物大多都在日本。因为徐福是远赴东瀛的首领，更为原来的日本带去当时的文明文化，所以后世徐福在日本又有广泽王的称号。1975年日本昭和天皇更是动情的说过：徐福是我们日本人的国父。
可是徐福来到日本究竟有没有找到秦始皇需要的仙丹灵药，只有他自己清楚，在史书上没有记录，后人就无从考证。
八云两人饶有兴致的聊了下日本道门历史和徐福其人，很快又回到正题，要怎么进入恐山是两人现在面临的最大难题。
猴哥说：“到恐山容易进恐山难，那里即是日本忍部的总部，守卫一定很严密吧，而且现在日本的情况，相信要进去会难上加难。你有没有发觉越接近青森恐山，附近的暗哨和超能人员就越多，日本忍者同时学有道佛两家心法，从中又创出忍术，他们经过修练，不会修出真气，也不会修出佛法，而是一种近似劲气又不完全是劲气的东西。如果要说我以前接触过的日本忍者，他们身上的气更倾向于阴气和煞气，重的更像邪煞。”
八云惊讶的望着猴哥：“你以前和日本忍者有过接触？”
猴哥笑起：“何止是接触，应该说和日本忍者大打过一场，当时是和萧杰一块，不过那时萧杰的修为还不高，费了不少功夫才将对方击败，我因此也对日本忍者有了一定了解。如果你是纯纯道法高手，这次日本之行我肯定不会让你来，日本忍者介于道法和横练近战之间，两者兼备，而且速度力量上极强。速度可以说是世界功法之最，力量则不比泰国的泰真弱多少。我们华夏道家一脉虽也有道法和横练两种，但自古各自为政，分立一派，从来没有很好的融合过，道法就是道法，横练就是横练。而且华夏道家为了不伤身体和心境，走的是远途，讲究细水长流耐心潜修。忍术和泰拳不同，两者为了最快速度达到最强效果，不惜伤害身体，不断的燃烧身体细胞使其一直保持极限状态，所以修行忍术和泰拳的人寿命大多不长，一般能活到六十岁就算长寿了，七十岁极为少有。”
猴哥对忍术的了解让八云大开眼界，他是以人体对忍术进行全新的剖解。
“猴哥，那忍术的弱点在哪？”八云问道，猴哥医术精湛，对人体非常了解，像他这类人或许修为不高，但很容易能找出别人的弱点。
谁知道猴哥摇了摇头：“说实话还真没有，要不我也不会说，如果你是纯纯道法高法，无论如何我都不会让你来日本。”
“什么！”八云惊道，日本忍者竟然如此之强没有弱点。“那岂不是只能硬打了？”
猴哥点了点头：“对啊，只能硬打了，当年萧杰也是如此和几个日本忍者硬拼，不过你现在的修为比当时的萧杰高，实在打不过要逃跑应该不难，所以君子不立危墙之下，我们打不了就跑，这次来的目的是调查你大师伯的下落，并不是要来这里和日本忍者硬拼的，所以我们没必要冒那个险，打得过就打，打不过就跑，这没有什么好丢脸的。”
第464章 进入恐山（）
天下武学万千，八云从来没有想过有什么是没有弱点的，一般这种说法只是比较夸张的说法，同时也证明了这种功法真的很强。 请访问。c；o；m；
猴哥笑笑：“我这个凡事喜欢随心，对修练也是，每日一课绝不多练，武学功夫不是很熟悉，但要说对人体，以忍术的修练方法确实是最快能将人体机能提升到最高的方，所以修练方法上忍术没有弱点，而且忍术可远可近，在攻击选择上也没有弱点。至于五行属性弱点那些都是可以弥补的，虽然无法达到极致，效果也不会太差。忍术这种功法其实更像上古时期的巫术，非常的霸道，不适合人类修练，可一但练成，那怕是小有成就都非常的厉害。其实术无好坏，只是看什么人使用，常言道高一尺魔高丈，后人习惯把巫法称为邪功，是因为这类功法过于霸道的原故。”
猴哥以人体承受能力来评价忍术，没想到他对忍术的评价这么高。惊讶之余，八云要思考的是该怎么进入恐山。
如今恐山对处宣称是为了护林封山，而真正的原因肯定不是如此，说不定极大可能是为了自己的大师伯。
“我们还是先在外边等等，等大力他们到来，顺便查探一下，看有没有机会，从那里能更好的进入恐山。”猴哥看着八云的表情接又说道。
“你说的没错，恐山面积之大总会有守卫薄弱的地方，我们先来到就先找找，看看从那里更好进去，在等他们的同时顺便找下我大师伯的线索，说不定他已经出了恐山，不必再冒险进去。”八云心想以大师伯的实力，就算遇到比他强的高手，要离开总不成问题吧。那果那纸条是件的，从大师伯发出纸条再送到自己手中，然后自己为了等大力又花了不少时间，最后来到日本，这么长的时间如果大师伯还在恐山中，除非真的遇到极强的对手使得他逃不出来，那样的情况就非常危险，否则就是他自己另有别的原因要呆在山中。
没有见到大师伯之前，一切只能靠猜测，八云和猴哥到恐山旅游区外远远看了一眼，因为没必要走近，两人极力隐藏体内的气息，但如果走得太近，很容易会被发现。
大力带着青娃红娃好好的在东京迪斯尼玩了一天，在雅库扎美女导的陪同下，知道她一定从雅库扎那接到了监视自己的任务，大力却一点也不在乎，相反他很享受有这样一个美女陪同。所谓男女搭配干活不累，晚上还可以好好享受一下温柔乡，更重要的是能从美女口中套出不少情报。
这位美女是大力抢先指定的，没等雅库扎的人安排，因此就算她另外接到监视自己三人的任务，警惕心也不会太高。雅库扎通过她方便监视三人，大力也通过
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