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美利坚大帝-第66部分
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可是‘洋布’一进来，那就完了，这个收入没有了，洋布便宜呀！
这是一个重要的因素，也是改变整个中国社会的重要因素。
李梦杨自然就把这个写进去了，而且还主要写了华工于其他族裔工人的矛盾，以及为什么，还有里面的深层次原因，这是非常深刻的社会问题。
当然了，还有废奴运动的一些个见闻，个人的分析，那李梦杨自然用的都是比较完善的，后世的相关理论了。
寄了一些个文稿给恩格斯，那结果可有意思了，据恩格斯自己说，他当时就是一拍大腿呀，写的太好了！
恩格斯毕竟不了解中国现实情况呀，他能知道开通商口岸，知道中国有4亿人口，知道中国幅员辽阔。可中国社会的经济什么状况，社会到底是什么样，他哪儿知道呀？
有了克林特·李的这个著作，那么整个世界就都齐全了，都给联系到了一起了，就可以形成一个完整的，全世界的经济社会的体系了！
所以，伟大导师能不拍大腿吗？
于是就要来见见，克林特·李这位靠着一本，闻名欧美的大作家。
这还不好吗？
李梦杨是已经跟恩格斯会面了，而且还合了影了，俩人一聊，颇为投机。
这之后，恩格斯来到了美国，这也算是文艺界的盛事了，于是，好多的名人都来，比如梭罗，他其实就是一个空想社会主义者，那跟恩格斯自然也能谈到一块儿去。
恩格斯后悔啊，他怎么就没把自己的老搭档马克思给带来呢？
那怎么现在就是埃莉诺接待了呢？
就因为一个事儿，翻译呀！
简单来说，李梦杨自己的那本书，那好办，而他还想在美国出版恩格斯的那本《英国工人阶级状况》。
这明知道会大卖特卖的书，现在机会这么好？难道不做这个生意吗？
但这里有问题呀，翻译问题呀，那本书是德文的呀。
这就有埃莉诺的事儿了，埃莉诺不是会中古英语嘛，其实她也会些古英语。很多人不知道，古英语其实跟德语有关系，还挺大呢。
第七十八章 共产主义思潮席卷美利坚！（）
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古英语为什么跟德语有关系呢？
其实，这个事儿还跟我们中国人有关系！
简单来说，那就是‘上帝之鞭’匈奴王阿提拉，他的西征导致了日耳曼人的西迁，有一部分的日耳曼人就到了那个岛上，这其实是英格兰岛的第一次征服。♀这样，德语自然而然的就被带到了那个岛上。
所以，这事儿能跟我们中国人没关系吗？
而中古英语又跟法语有关系，这其实也是一次征服，那就是‘诺曼征服’。
诺曼？
对，其实就是那个诺曼底，就是从哪儿出发，然后征服了那个岛，后来的金雀花王朝就这么来的，金雀花王朝的第二任君主狮心王理查，他本身还是诺曼底公爵，有好大一部分的法国土地，于是乎，我们就可以看到，很多的英语单词跟法语单词是一样的。
李梦杨知道这个事情，因为英国人老吹牛b啊，他们老是说大不列颠群岛从来没有被征服过！
丫就吹吧。
现在想要翻译一部德文著作，李梦杨能找谁？
没有别的选择，而且，李梦杨记得，好像理查一世的母亲就叫做埃莉诺呀，这……真的是个巧合吧。
另外，这小妮子也特别的喜欢恩格斯的著作，没办法，成天的跟着李梦杨学，不喜欢都怪了，所以，这次她还不自告奋勇？
“埃莉诺，我的小精灵，你的学识是我见过的女孩子中，最出色的一个。”
“先生，你太过奖了！”
恩格斯此时的年纪接近四十，看埃莉诺就好像看自己的侄女一样。
“不过，我感觉你有些不开心，你是不是喜欢克林特·李先生？”
“我哪有！”
这一下，可算是命中了红心。恩格斯那都是过来人了，他还看不出来这个？
“哎，年轻真好呀。”
“根本不是呀！”埃莉诺极力否认，“他是个喜欢男人的家伙！”
这理由……恩格斯都有些哭笑不得了，“我觉得这不过是个传闻，我看克林特先生不是那种人。”
“啊？”
这是真的吗？埃莉诺不敢相信，不敢……
时间很快就进入了1859年，美国的东部书店里出现了一本书，这本书的名字之前便多次出现在《纽约晚报》上，这本书自然就是《英国工人阶级状况》。
在《纽约晚报》上，不但有这本书的简介，而且还有多位欧洲知名学者，美国学者的评论，可以说就是帮着这本书背书了，从宣传的角度来讲，这样的水平已经是在这个时代最牛x的了，比竞选总统时候的那帮候选人还要厉害了。
不过，为了能让更广大的美国人民到这本，伟大导师的精心之作，应该是这个样子的吧，于是，李梦杨这个发行商，他非常非常的良心呀，将这部著作的定价定的很低，基本上只是能保证一下成本，另外再赚上那么一个两个美分的程度了。
那这样的一本书一上市，还有啥说的？
又是洛阳纸贵呀，大街小巷上都是卖这本书的，就连平时卖菜卖水果的，那都捎带着卖上那么一两本，抢着要呀！
李梦杨如此的低利润手段，真的可以说让美国人民接受了一次**名著的精神洗礼。
要说**的著作，其实在此时的美国还是很有很多的渠道可以看到的，现在还是公开的，没有任何的问题，就比如《纽约论坛报》，那上面经常会有，另外就是李梦杨之前不是让马修去跟维多利亚发生点儿什么吗？那个维多利亚跟她妹妹田纳西，这俩人之前也办过报纸，那上面可是刊登过《**宣言》的哦。
另外，之所以卖的这么好，其实还有一个背景，这个背景李梦杨之前都不知道，那就是此时美国的失业非常的严重，工人的工资非常非常的低！
这跟英国有关系，那就是在1858年，英国刚刚经历了一场经济危机，现在还没有缓过来。
于是乎，李梦杨这回，这个普及程度是前所未有的，大量穷人都可以买这本书了嘛，当然了，此时的美国人也是存在着大量的文盲的，那这个问题……
“工友们！我这个人，也不是会说什么大道理的！但是，现在的美国社会是个什么样子，你们都知道吗？我们工人每个月，幸幸苦苦的能拿到几个美元？可那些个脑满肠肥的，坐在舒服的真皮座椅里的资本家，他们又拿多少？上帝作证！我一个月的薪水恐怕都不如他们的一餐午饭！”
“英国工人的状况，跟我们美国工人的状况是有很大的相似性的！不，我们其实还比不上英国的工人，要知道，这本著作的时间是十几年前，大家你们看看自己的生活，我们现在比的上英国工人十几年前吗？”
“工友们！朋友们！我们必须要支持废奴！一定要把奴隶制给取消掉！那些个贵族老爷他们拥有奴隶！这是上帝都不允许的事情！……为什么我们工人一定要废奴呢？因为奴隶他们是没有工资的！虽然大部分的奴隶在棉田里工作！可是我们都有被奴隶抢走工作的经历吧？……但我们不能去怪黑人奴隶！上帝决定了他们生来不是奴隶的！是那些个奴隶主！贵族老爷！是他们把人变成了奴隶！”
在这本书大卖的时候，有一些个工厂，工人群体里就有人在那里办一些个很粗糙的演讲的集会，反正跟那些个政客比不了，但是听的人还不少。
这些个集会，在一开始的时候还不多，但渐渐的，由于广大工人都比较喜欢，便越来越多，而这些个集会还有一个特点，那就是讲演的大多都是爱尔兰人。
要知道，这是一个极其少见的现象，因为爱尔兰人跟黑人，那是誓不两立的，原因就跟排挤华工一样，就是，东部的爱尔兰人排挤的就是黑人。
而现在，虽然数量不多，可难道他们转性了？
这个事儿，跟李梦杨有没有关系呢？
可以这么说吧，他们就是李梦杨的国际纵队里的爱尔兰人！
对，本来这帮爱尔兰人都是大老粗的，都是没什么文化的，要说打家劫舍那是一把好手，可要说这些个……此时还叫社会问题的东西，这个难度，李梦杨也是有考虑的。
你们欠我钱啊，那不管怎么样，你们也得把这些个东西，好好的练练，至少在讲的时候别像个流氓吧？
被别人拿住了钱袋子，这是非常难受的，于是，在《英国工人阶级状况》这本书上市之前，那《纽约晚报》的后院，可是有一大批人在那里拿腔作势的练习嘴皮子，讲稿什么的，都是李梦杨写的。
说实话，李梦杨也明白，这帮家伙身上的匪气已经很浓了，有一些还真的不容易混进工人阶级队伍里，有不少连去打工人家都不要。
但是，这就是种子，这就是星火，也许现在还很少，很小，可把他们投下去，总会有些回报的！
李梦杨就坚信这个，而在这本恩格斯的著作上架之后，又有工人集会，又有了许多的人开始对**的学说感兴趣，接着，我们的《纽约晚报》上，开始连载了大作家，克林特·李的最新著作。
《美国工人阶级状况》！
“我从不知道，原来华工的生存状况是这样的恶劣。一直以来，我们都觉得他们只是一群肮脏的，未开化的，抢夺白人工作的家伙。可现在，我觉得我们要为他们说话！他们是一群比黑人奴隶还要悲惨的人！”
如此大声疾呼的人，就是那位非常有名气的梭罗，其实梭罗在文学方面的造诣是我们中国人比较熟悉的，但实际上，他还是一个空想社会主义者，以及废奴主义者。
“但我觉得我们不能对那些个异教徒假以辞色！他们是异教徒！是会最终受到上帝审判的！”
说这个话的是霍桑，这家伙似乎考虑问题永远都以上帝为先。
好吧，这在美国是绝对正确的，李梦杨以前都不知道这一点，直到他来到了东部，看到的全都是清教徒，他才意识到美国宗教力量的强大。
但不管怎么说，华工的遭遇，以及这背后的原因，都被李梦杨给阐述了出来，而且最关键的是，他把工人之间的互相排挤这个状况的最终受益者，也就是资本家给揭示了出来。
这一点可是非常关键的，因为工人们往往看不到这一点，他们能看到的就是自己的切身遭遇，比如华工来了，他们的饭碗就丢了，可问题是，就算是华工不来，那他们其实也有很大的机会丢掉饭碗，而且他们的待遇也不会增长。
不过，东部的华工还比较少，相比中西部来说太少了，但这里也不是工人阶级就铁板一块，这里也是有互相排挤的事情。
爱尔兰人，黑人奴隶……这些个群体就是工资低的那种，他们就是东部的‘华工’，就是被排挤的对象，而且他们之间还互相排挤。
于是，克林特·李的文章，很自然的就被引申到了他们的身上，甚至，爱尔兰人，以及一些个底层族群都把克林特·李的文章当成了‘圣经’！
同时，废奴派也非常的重视这位�
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