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快穿谁都别想让我死-第335部分
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平西大学是反方，观点是真理教不是邪教。
由于真理教和苏瑾歌在平省的名声太大，整个县有大部分人在规定时间蹲在电视台前面收看这次辩论比赛。台长看着飙升的收视率，兴奋的搓手。心想这收视率已经破了历史记录，跟广告公司签的合同总算能拿到最高的一档报酬。
不管县长是不是真理教教主，让他的电视台起死回生就是电视台的恩人。
文兰大学首先举出了邪教的四大特征，神化主要领导人，以大肆敛财为目的，传递有轮回观念愚弄民众破坏家庭，严格管束教众将之与社会家庭隔绝这几点论证了真理教就是邪教。
平西大学则一一反驳，说苏瑾歌现在任安和县县长，对安河县的经济发展作出了重大贡献，让不少人过上了好日子，老百姓说几句活菩萨也不会造成危害，更不是神化主要领导人的表现。又说真理教并不是借机大肆敛财，而是帮助信众理财，当初把全部身家上交的人现在真理教已经连本带利还回来了，还给他们公司股份。
真理教不是大肆敛财，而是让大家大肆发财。
还说自从有了真理教，安和县和平安县的经济发展历历在目，老百姓的日子蒸蒸日上，可见第三条指控不成立。至于第四点，对方辩友说的真理教大本营只是普通工厂，工人们在厂里工作，当然要在厂里住宿，这一点没有问题。
然后平西大学反击说：“对方辩友指出的三点恰巧也符合世界三大宗教之一的佛教的特征，首先神化主要领导人，佛教创始人释迦牟尼也就是如来佛祖，本是西域小国的王子，结果在佛教信众眼中，释迦牟尼就是佛。
第二点大肆敛财，众所周知在封建社会佛教寺庙占有大量土地不事生产剥削民众，又有贡献香油钱，为亲人点长名灯灯钱抽签钱香烛钱等诸多名目敛财。第三点佛教正是轮回说的创始人，以对方辩友的理解，岂不是说世界三大宗教之一的佛教也是邪教？
说到敛财，中世纪基督教还有赎罪券的说法，只要捐钱就能赎情罪孽死后上天堂。对方辩友怎么看？”
文兰大学不说怎么看，只说平西大学狡辩以及偷换概念，说佛教和基督在发展前期被人为操控，有不当行为是历史问题，而不只是宗教问题。又拿出证据说真理教宣称可以通过做法见到神明，实际都是含有致幻作用的药物在起作用，这不是邪教是什么。
平西大学指出对方辩友不要回避问题，问他们怎么看佛教和邪教特征相同的问题。
文兰大学找出佛教的资料，说明佛教的历史以及佛教信众人数，又说佛教是经过世界认定的三大教派之一，不是邪教。又说真理教大肆敛财让教众喝圣血都是有证据的，还说起那场很少人知道的毒气行动。文兰大学辩手声情并茂，话语感染力很强，一番话说的台下观众频频点头。
平西大学避重就轻，说这两个教派特征一样，只因为佛教是世界认定的三大教派之一，而真理教默默无闻真理教就是邪教？平西大学辩手笑着说这种看法实在有些势力，就好比有钱的人花心是风流，没钱的人花心是下流。
又说世界上如果少了你们这些把真理教看作邪教的人，真理教的发展应该会更加顺利。按现在的趋势，真理教的发展壮大对整个安省来说意义重大，安和县和平安县就是例子，如果真理教在二十一世纪在我国真的发展成了世界四大宗教之一，这将对我国造成多大的文化影响力，对国力的提升也是巨大的。
第585章 当我预言末世失败后（14）（）
文兰大学以情动人，平西大学则以理服人，对真理教发展壮大的好处侃侃而谈，说得台下的人眼中都充满期盼，仿佛看到了真理教发展为世界四大教派之一的时候，平安县就会成为世界各地真理教教众的圣地。
他们会不辞辛苦从世界各地赶往安省，整个安省的经济都会腾飞。在场每个人的日子都会比现在好过几百倍。
思及此，平西大学辩手话音刚落，台下响起热烈的掌声。
文兰大学再次重申邪教的危害，说邪教本就害人，你不能因为期盼它发展壮大对国人有好处而期待它发展壮大。这不是为了国家前途，这是助纣为虐。就像东山国三百年前被格兰国以鸦片打开大门，凭借鸦片从东山国卷走了数不清的资金，造成了贸易逆差。而东山国那时的当权者为了缓解这种现象，他们机智的发现鸦片非常好种，就画出了三省的地盘，专门种鸦片。
然而结果呢？虽然格兰国无法从我国卷走资金，但是我国鸦片泛滥成灾，国人手无缚鸡之力，身体羸弱，家财掏空，造成了多少家庭的悲剧。所以邪教不管换多少种面目都是坏的，就像真理教一开始就是邪教，就算教主改变政策让真理教的人都过上好生活也不能改变它邪教的本质。真理教教主现在当了县长正像三百年前国民奉旨种鸦片，得一时之利，坏全国根基呀。
当文兰大学的辩手说到这里，台长额头顿时冒出冷汗，不住的看坐在评委席上的苏县长。当着人的面说人家的坏处，这大学生业也太不知好歹了吧。
只见主席台上苏瑾歌两边的官员都频频打量她的神色，苏瑾歌本人面容平静，甚至嘴角上扬像是在笑。
莫不是气糊涂了吧？
台长冷汗流的更多了，在他们台举办的节目上，真理教教主被怼，回家他怎么向老娘交代啊。还有他们台的前途，学生们辩论完拍拍屁股走了，顶罪的是他们台啊。
现在的大学生，什么话能说什么话不能说，心里就没有点数儿？
心里的腹诽并没有改变局面，这场辩论赛是直播的，文兰大学还在说：“至于对方辩友说过的，真理教发展壮大成为世界性的宗教后对我国的文化影响力的作用，我觉得这种想法不现实。一个宗教经过上千年的发展，已经有了自己的教义，自己的文化，自己的历史。和本国的历史文化及国情紧密结合，才会对外辐射文化影响力。真理教成立不过短短几年，现在就杞人忧天，还早的很呢。”
平西大学和文兰大学唇枪舌战你来我往，十分精彩。
最后还是平西大学以高出文兰大学一点五分的分数成为冠军。
也就是说“真理教不是邪教”获胜。
台下的观众很多是真理教的教众，得到结果都站起来激烈的鼓掌。
苏瑾歌和几位领导一一和他们握手，又颁发冠亚军奖杯。
就在节目快结束的时候，文兰大学一学生突然发难，在说获奖感言的时候突然问到：“苏教主，据我所知您并没有加入东山教执政党派，也没有参加公务员考试，凭借真理教教主的身份一跃成为平安县县长，是不是意味着真理教已经渗入国家政府机关，平安县和安和县都将脱离国家掌控成为真理教地盘？”
此话一出，所有人都愣住了。
台长连忙切断话筒，幸亏节目已经结束正在播放片花，听这话的只有现场观众。
主持人拿过话筒打圆场，文兰大学辩手固执的看着苏瑾歌，想要一个回答。
苏瑾歌笑了，说：“这位同学问的问题很好，其实创办真理教的时候我只有一个念头，要带领大家过上好生活。平安县是我的家，我也是平安县第一个考入国际排名前十大学的人。老师教导我们有多大能力就担多大责任。恰好我那时候心比天高，就像现在的你们一样，朝气蓬勃，活力热血，觉得没有什么困难是我解决不了的。
但是平安县又没有什么特产，想要让大家过上好日子，只有让大家拧成一股绳。只有宗教才能让人拧成一股绳，所以真理教就成立了。创办初期，由于我经验浅薄，走了很多弯路。听了你们的话，我才明白了那些弯路对人民造成了多大伤害，我欠大家一个道歉。还要多谢这位同学以及电视台给我提供的机会。”
说完苏瑾歌拿着话筒面向观众席缓缓的鞠了一躬说：“对不起。”
台下人民很受震动。
有人大喊：“教主，你没有对不起我们，有了你我们才能过上好日子！”
“县长，不要听文兰大学的学生胡说！不是你欠我们一句对不起，是我们要像你说一声谢谢！”
“教主！我不管别人怎么看咱们，反正咱们是平安县最早过上好日子的人，就凭这一点，你就是我们的恩人！”
“文兰大学说的什么胡话！下去吧！”
“下去吧！”
“滚下去！”
喊声越来越热烈，还有人朝台上扔空的矿泉水瓶。眼看局面就要失控，苏瑾歌往下压了压手，观众们闭上了嘴。
苏瑾歌转向学生们，和善的说：“这次辩论会的主题是我确定的，就是想看看你们对真理教有什么看法，你们有什么问题可以畅所欲言。”
文兰大学的辩手本来正被队长教育，闻言立马问：“您刚才的意思是真理教只是个你愚弄大众的工具？”
台上人变了脸色，文兰大学辩手的话筒被切断了信号，所以现在的话只有台上的人能听到。
这般咄咄逼人饶是苏瑾歌注重形象也不免的变了眼神。
“这位同学能作为辩手身份参加这次比赛，抓重点偷换概念的能力不差。古时候宗教是统治民众的工具，现在是民众寄托愿望的工具。国家尊重民众信仰宗教的自由，所以他们有权决定自己的信仰。不管信哪个教，只要能解决他的困难，并且不对社会造成危害，那我们为什么要多此一举骂他迷信呢？
要知道这在现在可是违法的行为。
我首先是东山国公民，公民有参政议政的自由。为什么不可以应聘公务员？至于为什么一开始就是平安县的县长，我只能说服从组织的安排，感谢组织给我的机会。我相信，在大家的共同努力下，每个人都能过上好日子。”
台下热烈的鼓掌，苏瑾歌心说她偷换概念的能力也不错，看似什么都说了，其实关键部分一点没提。也许这就是，为官的智慧。
辩论赛除了文兰大学的小插曲，结局还算圆满。苏瑾歌知道她接下来的目的了，把真理教发展成世界性的宗教。
第586章 灭渣攻略（1）（）
“有朝一日剑在手，斩尽天下负心狗。”
这是迷花宗的口号。
迷花宗是一个传承了三百多年的门派，在江湖中声名赫赫，盖因迷花宗第一派掌门传下来绝世武功，这种武功传女不传男，迷花宗也成了一个只收女子的门派。
迷花宗女子行走江湖的时候，必要杀够十个负心男子的头颅才算完成任务。才能回到迷花宗接受核心武功，以保容颜不老青春永驻。
在迷花宗的观念中，只要男子纳妾就是负心，因此三百年中迷花宗斩了江湖中数不尽的人头，闹的怨声载道。
武林正道也大受其害，认为迷花宗是邪教，联合各派去雪山围攻迷花宗，决心报一报长久以来惶恐不安的仇。
可惜迷花宗女子功法莫测，武林正道以失败告终，还死了十之七八的好汉，元气大伤。
自这次战败后，迷花宗得寸进尺，只要女子把冤屈写下来投到迷花宗设在各地的信箱中，迷花宗就会出手斩杀负心汉。
江湖和民间男子深受其苦，打又打不过，他们�
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