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　　　　我皱眉思索了一下，确实如此，天策府的双尖剑，隆武府的扬文匕、拜火教的形彰矛，罗织道的道隐刀，这些我都亲眼见识过或者使用过，而我玄机门的灵书金炉玉碟却都失传太久太久了，虽然机缘凑巧使我现在身怀黑、白、黄三玉碟，但那金炉和灵书，还未曾亲见。不过，金炉就在天策府，我应该很快就会见到了，可那灵书到底是什么，还茫然没有头绪。

　　　　“小子，我虽然不知道你是如何从阴符七术中寻得了修真的法门，但我可以告诉你”老祖宗讲目光盯紧了我的眼睛，一字一顿的说：“它就是你们玄机门的灵书。”

　　　　“什么？这种道门典籍只要卖书的地方都有的卖，我玄机门的灵书居然是它？您可不要哄弄小子。”我简直惊讶的无以复加。

　　　　“你居然敢质疑老祖宗的话”，李仙儿在旁边不满的说道：“老祖宗历经数朝，对天下各个道门的情况如数家珍，岂会有错？”

　　　　老太太以眼神制止了李仙儿，不以为意的继续说道：“据说当初仙人送于张道济的灵书就是阴符七术，只是因为仙人所赠，所以才冠以了灵书的名号，而玄机门历代掌教从此书中练出修真法门的，不过三五个人，其都是因缘际会所致，所谓灵宝择主就是这个道理。”

　　　　说到这，老太太沉思片刻，牵动了下嘴角，无奈的说道：“到是我，临老临老非要逆天而行，以人力强行帮仙儿造就道心领域，导致我成为了这个样子，不过，我也是不后悔的，毕竟天策府的未来，还要倚靠仙儿。”

　　　　白蹄乌听老太太这么说，赶紧低下了脑袋，以手指紧紧的卷弄着衣角，脸色涨的通红，我看不到她的眼神和表情，估计现在妒恨的狰狞吧。

　　　　“也正因为修习有成的凤毛麟角，所以，玄机门后代门人都以为这是个传说，即使阴符七术扔给他们，他们也会当做寻常的道门典籍读过就罢，绝不肯潜心钻研，当然了，即使潜心钻研，也要有这个缘分。所以，即使灵书摆在眼前，你们也试做寻常物件啊。”老太太收回看向李仙儿的慈爱目光，继续跟我解释道。

　　　　“若真是如此，我可当真是幸运儿了，可这阴符七术我只修得了修真法门，却不知如何运用，也没人教我”我无奈的摊摊手。

　　　　“你现在修习的是道，得道后才能衍生为术，这是最好的修习方式”老祖宗赞叹的说道：“你切莫让人教你修习方式，因为当下的道门，都是先行修习术，然后才去摸索道，殊不知，这种逆向而为的事情，是难有成就的。因为，术的变化万千，你修习一辈子也修习不完，然而大道至简。若修道有成，则可由道自然衍生万千法术，可先修行法术再想逆向摸索道之真谛，就难上加难了。”

　　　　听了老祖宗的话，在场的众人都低头沉思起来，老祖宗的话对他们有所触动，虽然他们的术法高深，手段万千，比如六骏的甲马符，遁地孙的虚无之刃，可他们修习的只是手段，本源在哪里呢？没有道法本源作为支撑，术法这手段真的发挥出其应有的威力了吗？

　　　　我心里也暗自思忖：难怪当初我将灵气灌注道隐刀，挥洒使得灵气脱离刀体飞出，遁地孙以为我使出的是罗织道的嗜血红芒，甚至连冯君明都误以为我是罗织道门下了，看来，只要修得道之本源，一切术法手段都可顺手拈来啊。

　　　　“可我总要将道演化为术，才可能发挥道之威力，既然老祖宗说我的修习方式不适宜寻求他人教授，我改如何由道入术呢？”我皱了皱眉头，疑惑的向老祖宗请教。

　　　　“以自己为师，以自然为师，以万物为师，以天地为师，”老祖宗言简意赅的说完，顿了顿又继续说道：“观你现在的修为，是修习了实意法腾蛇和损兑法灵蓍了，这两种法门，不就是以腾蛇和灵蓍为师吗？”

　　　　我恍然大悟，心中的迷惑如拨云见日，渐渐捋出了清晰的头绪：“我明白了，谢谢老祖宗，请先给我来两对王八吧。”

　　　　“你小子又开始胡说八道什么？老祖宗面前，你能不能放尊重点。”李仙儿不满的瞪了我一眼，压低声音斥责道。

　　　　“呵呵，”老祖宗笑了起来：“难道你修得的实意法腾蛇，损兑法灵蓍是观察了真实的腾蛇和灵蓍吗？”

　　　　“并没有。”

　　　　“那你要两对王八来何用？别说你是要依王八形来修习养生法灵龟”

　　　　听到这里，众人才听明白我忽然要两对王八做何用，齐齐哄笑起来。

　　　　白蹄乌边笑边问语含讽刺的说道：“王八和乌龟是一个东西吗？你要都没要对，嘿嘿，你该不会想把自己修成了王八吧”

　　　　陆小雅听白蹄乌言出侮辱，生气的迈步上前，就要伸手教训白蹄乌。我赶紧一把拉住她：“师妹，且忍，且忍。”

　　　　老太太不悦的清了清嗓子，瞪了一眼白蹄乌，白蹄乌赶紧收声，正襟立在一旁，不再言语。

　　　　“苏先生，我天策府中人出言无状，你不要见怪。”老祖宗和声说道：“你能够顺利修习养生法灵龟，关乎你师父、也关乎我的生命延续，老身在此就拜托你了。”

　　　　“李仙儿，青雉，飒露紫，白蹄乌，苏先生在天策府期间，如有所需，你们尽力满足，一切以炼制外丹为首要，天策府对于苏先生，可以不设秘密。”

　　　　李仙儿，青雉，飒露紫，白蹄乌难以置信的看着老祖宗，为难的互相面面相觑，却都没有应声。

　　　　“我现在还保持清醒着呢，没有老糊涂，你们这是要枉顾我的命令吗？”老太太的严厉的问道。

　　　　“谨遵老祖宗训示。”李仙儿，青雉，飒露紫，白蹄乌齐声应答道。

第二百零六章　养生法灵龟（）　
见过老祖宗之后，我被安置在一个单独的厦房里，刚想躺下休息休息，秦霜给我送来了各种版本的《阴符七术》，临行前说了句：“红拂女让我给您带个话，请尽快修习养生法灵龟，否则，15天后老祖宗若再陷入昏迷，天策府恐起变故。”

　　　　我看着厚厚一摞各种形质的阴符七术，甚至有翻译的外文版本，心里着实感到压力山大，养生法灵龟，让我看看啥是养生法灵龟。

　　　　我强打精神，拽过其中一本阴符七术，随意翻弄着，实际上，这本书自从我修得了实意法腾蛇之后，已经看过不下上百遍，甚至可以闭目诵之：“养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不偟，欲不偟则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则职分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。

　　　　志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之”。

　　　　“头大啊，头大，”我仰躺在床上，将阴符七术盖在脸上：“这表述哪里有个灵龟？”。

　　　　既然老祖宗说我的修习方式应当以自己为师，以自然为师，以万物为师，以天地为师，索性开始发散思维的漫天胡想：

　　　　龟嘛，观其古体象形，其形仿若龟甲的纹路，中国文字是象形表意文字，有人说这个“龟”的文字本身，就颇具灵性，称其成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并用，发于天然，非繇述作。古先圣王受命应籙，则有龟字效灵，龙图呈宝。

　　　　而且，龟甲常常作为占卜工具，龟本身就有预知吉凶，明察是非的意义，效法乌龟，莫非是要从预知天意这点入手？可是损兑法灵蓍之法，已经可以预测十几秒内将要发生的事情了，若是修习继续深入，洞悉将要发生的事情也未可知，难道养志法灵龟是损兑法灵蓍的升级版？

　　　　我摇摇头否定了这个想法，从阴符七术的文字表述看，其虽然仿自七个物种，但七个物种莫不是自然中颇具灵性的佼佼者，鬼谷子断不会赘述的搞什么升级版在里面。

　　　　况且，从已经修得的实意法腾蛇和损兑法灵蓍来看，实意法腾蛇激活了七魄中的尸狗魄，损兑法灵蓍激活了七魄中的吞贼魄，看来若是养志法灵龟修行得体，肯定也会激活七魄中的某一个吧。

　　　　老祖宗既然说要用金炉练外丹，必须修得养志法灵龟，可崂山道派周玄清炼制的聚阳丹也是外丹的一种，显然，周道长的聚阳丹既不是用金炉炼制，也不是养志法灵龟之法，难道养志法灵龟是玄机门金炉的用法吗？看来我需要尽快找老祖宗要来金炉研究一下，说不定有所有突破呢。

　　　　我翻身看看表，已经快到夜半时分了，不好再去打扰秦霜，索性褪去衣服，舒服的窝在被窝里，继续胡思乱想。

　　　　既然是用养志法灵龟来炼外丹，那么应该是从延年益寿，治病救人着手，古典籍中，关于灵龟，神龟的记载不可计数，像庄子曾说“吾闻楚有神龟，已三千岁矣”，抱朴子中也有记载“知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年”。而且药学大家也曾说过“龟以春夏出蛰脱甲，秋冬藏穴导引，故灵而多寿，能通任脉”。

　　　　通任脉？我初习阴符七术的时候，曾经洗精伐髓。在狮子洞时候，又得遇黄玉碟石中天，经他破解追魂火翼时候对气海进行了扩容，我的任脉督脉是否通达？这个还真不知道。

　　　　奶奶的，打通任督二脉？这是在修炼武学秘籍吗？我无语的嘟囔一句，用被子蒙上了脑袋，整个人缩在黑暗的被窝里。

　　　　既然古人认为龟一种寿命长而又有灵性的动物，而且道家养生修炼也有一种叫做“龟息“的方法。莫非这是要效法乌龟的龟息之法？

　　　　我又在心中默念了一遍养志法灵龟的原文，心里默默思索，看其文意，心培养志向要效法灵龟。之所以需要培养志向，是因为如果不培养志向，心的思想活动便不会畅达。如果有了某种，老是放在心里考虑，那么，志向便被所役使。多了，心便分散；心分散了，志向便衰弱；志向衰弱了，思想活动便不畅达。心的思想活动专一，便无隙可乘；无隙可乘，志向意愿便不会衰弱；志向意愿不衰弱，思路便会畅达。

　　　　若思路畅达，和气便流通；和气流通，乱气便不会在胸中烦乱。所以，对内要培养志气，对外要了解人情世故。培养志气就会心思畅通，了解别人就会职责明确。如果要把培养志气之术用于对人，就一定先要考察他是如何培养志气的。了解别人的志气的盛衰状况，就可以培养他的志气：观察别人的志趣爱好，就可以了解他的才能。

　　　　如果不培养志气，心气就不稳固；心气不稳固，思路便不通畅；思路不通畅，意志便不坚实；意志不坚实，应对便不理直气壮；应对不理直气壮，就是丧失志向和心气衰弱的表现。

　　　　丧失志向和心气衰弱，说明其精神颓丧。精神颓丧，便会恍惚不清；神志恍惚不清，就不可能专一地探求、领会事理。由此可见，培养志向的重要。如何培养志向呢？首先要从使自己镇定开始；自己镇定