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天坑世界-第148部分
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玫脑じ校约核莆盏乩纷柿鲜欠瘢╳eb用户请登陆。①⑹ｋ。сΝ下载TXT格式小说，手机用户登陆ｗàｐ。1⑥K。Сn）年限太短，大多都以西汉年间前后为主，如何解释上古时期的历史，一切全凭天意了。后悔中，吕涛忙辨解道：“李梅说的对，我所说过的，不过是历史资料的概括，若将它们拆开了与历史对证，很多事情是解释不通地，凡事都得有个过程。”
吕涛满脸说不出的悲伤，李雪地心情也不好受。沉思了片刻，李雪望着吕涛缓缓道：“我不是有意冲你来的。”吕涛地话，让李雪听得是心服口服，资料与历史对证，很多事情是解释不通的。心服之余，李雪又带点疑惑地瞄了眼吕涛，低声歉意道：“老公，你虽小，但你比我心胸开扩的多。”
“在小，在小也是个男人……”吕涛微微一笑的弹出了一支烟，叼在了嘴上。一脸轻松了起来，旋即又故意露出神秘状。
看着吕涛潇洒的样子，李梅张大了嘴巴不敢置信的瞪着他，这个文化不高的小男人，居然也有这么极品的肚量。感叹了一声：“吹，接着吹……”
听了李梅的话，吕涛也只能沉默不语了。直到良久之后，才缓缓抬起头，表情严肃的可怕。诚然他不喜欢欠人人情，也不喜欢让心爱的女人看见自己糗样，可是，眼下自己能有什么办法？无处可去，这是事实，自己与姐妹瓜葛情深似海，又是她们的丈夫，姐妹俩的脾气有时不好，这点吕涛自然深有体会。纵然不近情意，这夫妻之情却是命中注定了。眼神之中，即便是他刻意在压抑着，却也仍旧控制不住的透出了些许黯然。
吕涛地表情。直让两个女人均是心头一紧。女人特有地敏锐直觉告诉她们。事情绝非想象中地那么简单。悄悄地互望一眼。俱是见到了对方眼眸中地担忧。最终。还是将目光汇集到了吕涛地脸
“别这么看着我。其实我真地很喜欢你们。你们地善解人意。你们地温柔体贴。甚至你们对我地呵护和关怀。这些。都让我感觉到温暖。和你们在一起。你们能让我心中地疲惫。困惑。或者是其他东西。都忘却地干干净净。”吕涛先是望着她们。神色有些说不出地留恋。以及那漠淡地伤感。然而更多地却是歉然。
姐妹俩各自品味着吕涛地复杂眼神和轻柔言语。即便是地预威。却也不由得被他带向两人一起地时候。那些温馨而又漏*点地场面。
屋内别一幅“舞蹈图”。格外引人注目。画面上7个战士。全都一手持盾。一手持棍。两臂张开。双腿下蹲。正随着前面一个高大地领舞者跳舞。7个战士后面还有5人叉着双手并排舞蹈。一些伴舞者在其周围高举起手臂。其中两个露出女性丰满地**和生殖器官。整个舞蹈场面气势恢宏。我们仿佛听到那神圣地木鼓雄浑激昂地咚咚声。7个战士正伴随着鼓点有节奏地摆动着。
看着岩画。吕涛心中就没来由地感觉到一阵舒爽。一想到洗澡、睡觉。吕涛原本有些涣散地眼神集中了起来：“古人很早就流行洗温泉浴。我也很喜欢洗温泉。温泉浴地盛行是在唐代。由于皇帝酷爱洗温泉浴。所以。人们一提起温泉浴。就想到唐代著名地华清池。
陕西骊山温泉。在秦代就有神女汤地美名。自秦以后。千城万国之民接踵而来洗温泉浴。唐太宗贞观十八年。在骊山建起汤浴宫；天宝六年。唐玄宗大兴土木。再行扩建。将泉池纳入豪华地宫殿内。改称为华清宫。因为宫殿再泉池之上。所以又名华清池。专为帝王所享用。华清池分为九龙汤和芙蓉池。九龙汤专供皇供杨贵妃沐浴。后来亦称为；贵妃池。并设有专人管
“这你也知道？这也算考古范围内的事吗？”李梅扭捏了一下，把身子转了过来，眼睛看着前方，稳定了一下慌乱的情绪，漂亮的眼睛中闪过一丝冷光。
吕涛将眼神在周围扫了一圈，又轻咳了两声，好整以暇的看着李梅，脸一下子苦笑了起来。如此文明于世的华清池，李梅岂能不知？想到这，吕涛一脸无奈道：“不算，只不过是我曾经去过华清池。”吕涛夹着烟的手指头，有些苍白和颤抖，然而语气却诚恳而认真。
“温泉我也见过，在天坑里也洗过温泉。像这样的温泉水源，在天坑里还是头一次见。说说，这独特的温泉水源是怎么一回事？”李梅听到了吕涛那充满取笑的语气，反而更是不屑。但是，多年来养成的傲气，却让她不容退让。
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第一百二十八章 大话温泉池
“这有什么独特的？古人们在此居住这么久了，既然这地下世界的温泉众多，想找一处独特的温泉，岂不是意如反掌之事。温泉一般是由大气降水沿着岩石的裂隙渗入地下深处，经地球这个大热库加温后，在水头压力差作用下，又沿断裂流出地面的。这个天坑按历史推测，大约在几亿多年前的晚侏罗纪末期，想必这里的温泉当时就已经形成了，”吕涛深有感叹的赞叹道。眼前的原古建筑，是围绕着一处温泉修建的。那冒着热气的滚滚的温泉，那些建筑，还大的温泉池，过去的故人们在这里，享受着天赐的温泉，而且是那样的奢华建筑，现代人们有没有人享受到这种待遇还得打个问号。
从天坑建设来看，这天坑资源丰富，应该曾孕育出一个高度发达的文明社会。这个强大的部落至少历经了几个或十几个伟大首领的统治，或许是当时无其他部落能与之抗衡。然而，也许是生活的富足使洞穴族人日益骄傲、腐化和堕落，触怒了宙斯。宙斯降下巨大的海啸和地震，短短一日一夜之间，洞穴族人消失了。这座文明之洞城就这样从世界消失了，留给后人的是无尽的遗憾和神秘。
据《大荒经》中记载：“大荒西隅有坑屯，疑人之先。”故以“人类之出生的称之。最早的美洲印第安人就是保持着一些洞穴生活的风俗习性，随着时间的跨度，美洲印第安后人依旧相信他们的祖先来源于地下。但他们崇拜信仰、天文地理知识等基本保持了在中华本土时的民族或部落本色。印第安人的四种本领：制陶术、雕刻巨石术、农耕术、屋场建筑术，都充分反映了中华上古先民的基本技能。制陶术，是中华先民最先发明最拿手的技艺，中华先民走到哪里，就把制陶技术带到哪里并发扬光大；雕刻巨石术，这其实就是中华南方雒民（粳民）——水稻先祖石头祖母崇拜的延伸——萨满教图腾石柱文明在美洲地再现；农耕技术，挖运河。灌溉农田，这是典型的中华南方水稻农耕民族的生产技术；建筑技术，中华先祖无论是在南方、中原还是到了蒙古高原或西伯利亚，都能因地制宜建造居住场所，南边的杆栏式建筑、向北的石屋土坯砖房、更北的雪松厚板屋等。用海贝等做为相互交换的“货币”，这与四川三星堆、殷商时期非常吻合。在殷人甲骨文徽号文字中，专有贝氏徽，以舟载人，人肩贝朋。今智利等地的印第安人称小孩子为“娃娃”，墨西哥印第安人称“你、我、他”为“宁、内、侬”。称“河流”为“河”，典型的长江流第安人把船称为“赛舨（chamban）”，而中国东南至今仍将一种轻巧的木质小船称为舢板；阿拉斯加地因纽特那留着垂髻的男孩，与华北小儿毫无二至。在美洲的考古中发现中国文字早已司空见惯。古代美洲留下的石刻书法，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。难怪美国北达科他州有关机构根据这些“书写的岩石”曾向世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他。”凡此种种，皆说明古代中国与南美洲同胞的友好往来，昭示着美洲文明来自中华文明生生不息的给养，美洲印第安人来自中华人种地血脉相联！
石屋里的雾气如纱薄雾萦绕。朵朵棉云飘荡。真是一个巧妙奇丽的地方，这里不闻虫吟，唯有潺潺水声，潭水溪淌……但这极至精雅仙幽的地方，却绝非是天宫神府，而只是不知名的地方。
“我总觉得原古人的生活习性不如我们，更何况这是洞穴族人，用得上建这么奢侈的地方来洗澡吗？”李梅粉嫩的脸儿娇媚嫣红、水润而清澈的美眸之中，似是蕴合着一抹说不清道不明的盈盈春意。
吕涛被自己这小老婆惯用地媚态勾得心神一荡，但听得那句话后。却是怔在了当场。好半晌后，才忍不住咽水。惊疑不定道：“你这么问，不足以为奇。常人眼中，古人确实不如现在人类。但很少有人知道西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解。不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为（web用户请登陆。①⑹ｋ。сΝ下载TXT格式小说，手机用户登陆ｗàｐ。1⑥K。Сn）隆重礼仪地先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身。这已是个定法，表示内心洁净虔诚。称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商。至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪地重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。”
“真的假地，有这么严重吗？”李雪略一犹豫，环抱着双手，直截了当的问道：“对了吕涛，古代人男女都是留长头发地，他们用什么洗头发
在昨晚那个辗转难眠之夜，吕涛也是始终在剖析自己对历史资料了解的真伪。那是一种说不清，道不明地东西。别说古代人用什么洗头发？就是现代人用什么洗头发素，其它的吕涛也说不上了：“猪苓。传说中古代人洗头发的有皂角或者猪苓，猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。”
“猪苓？猪苓是什么？”李梅好奇的看着吕涛，觉得今天的所见所闻，真是越来越古怪了，问的问题仿佛虽然一个比一个不符合逻辑。但吕涛的这句话，却也是卷起了她心头的好奇之心，一对靓丽的美眸缓缓转向吕涛。嘴上虽然这么问，但从她脸上那抹殷殷娇艳，傻瓜都能猜出她说的是什么意思了。
吕涛只觉得搂在李梅那柔软而弹性的肩膀上，一阵轻飘飘的感觉十分舒适。又是嗅到自己娇媚老婆身上那清淡而又优雅迷人的气息，小腹之中骤然升起一股燥热难耐感：“猪苓为我国常用的菌类药材，已有2000多年的药用历史，在国内外享有盛名。”
“这里真美，吕涛你看，这上面也有岩画，”李雪一边说着，一边查看着可堆放衣物的地方。池边各式各样的原古时代的石制品到是不少，虽说常年未见光的石制品上未长出改青苔。但洞穴温泉池中漂出的热气，倒至这些石制品从未干燥过。
吕涛停住了脚步，站在原地抬头看了看洞顶岩画，同样既然已过夫妻之事，也没有像躲避什么自认为无耻的事那样躲避了，吕涛没迅速的逃开她和她想与自己沟通的眼神，而是以平常心态看着道：“这不惜奇，岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法
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