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　　　　鉴宝台前，坐着刚才方勇在休息室内见到的几位专家，康老和王老、郑老、张老他们四人坐在正中间，几位年纪稍微年轻的坐在两边。专家前面的桌签上写着专家的名字还有擅长鉴定的项目。

　　　　首先上场的是一位五十多岁的男人，带着副眼镜，显得文质彬彬的。

　　　　他上来之后就找到坐在正中的康维清康老，然后叙述了一下他的这件藏品的来历。

　　　　这位持宝人先自我介绍了一下，他叫范利民，是一位收藏爱好者。他拿着的这件藏品名叫“白玉福字香囊”，是从他女婿的老家那里掏老宅子淘来的，当初花了二百多块钱。

　　　　方勇看到，这是一件用和田白玉材质，打造的福字香囊，其造型呈荷包形，也许是放了很久没人把玩的缘故，器物上见少许黄褐沁se，但包浆滋润光亮。整个香囊通高大约五厘米，宽约三点五厘米，厚度不到两厘米。中间镂空雕刻着一个大大的福字，其余装饰的地方也采用透雕、镂雕并铺之以浮雕、线刻等工艺。

　　　　方勇用所学的知识鉴定了一下后，便知道这是件清朝中期的老东西。打开意识探测，上面红雾飘渺、里面的灵气也是星星点点，方勇赶忙将这件藏品上面的灵气隔空吸收。

　　　　这时候，康老也已经鉴定完毕。对范利民说道：“你这件藏品是清朝中期打造的和田白玉福字香囊，现在的市场价值大约在一千元到一千五百元之间。由于和田玉的资源在逐渐的减少，将来你这件藏品还有可能升值。”

　　　　持宝人范利民听后满脸笑意，看来是捡着宝了。

　　　　这时，康老继续说道：“香囊是一种可以随身佩戴的饰物。古人在香囊里装入气味芳香的香料，或置于书房，或系于闺房，或挂于床帐、或系于坐轿，具有驱邪祟、辟亵浊、防病安康的功效。

　　　　香囊的历史远可追溯至先秦时期。据《礼记·内则》中记载：“子事父母，左右佩用衿缨，以适父母舅姑”。衿缨，即编织之香囊。《离sao》说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。

　　　　香囊还可作为古代男女相恋的定情之物互赠对方。古乐府《为焦仲卿妻作》中也说：“红罗覆斗帐，四角垂香囊”，以及魏人繁钦《定情诗》的“何以致叩叩，香囊系肘后”等，均记载了古代盛行的香囊，不仅是高洁风雅、代表爱情信物的象征，而且还可被当作礼物在朋友间相互赠送。”

　　　　康老顺便为收藏爱好者普及了一下香囊的知识，听得众人都非常的满意，而那些来长见识的人还有的做了笔记。

　　　　范利民下去之后，又上来了两位持宝人，他们的藏品也都是真品，虽然价钱不高，但作为收藏还是可以的。

　　　　不得不说，主席台上鉴定专家的水平之高、速度之快，就像流水线似的为持宝人的宝物进行鉴定，顺便再为大家介绍一些鉴定的方法与窍门，让所有人都感觉到很有收获。

　　　　这时，又上来了一位持宝人，这位三四十岁的男人，长得肥头大耳，走起路来一摇一晃的。手里拿着一个玉石挂件，说是玉石做的，其实就是件现代的合成树脂产品。

　　　　他将他的宝贝递给了玉石鉴定专家郑忠诚郑老，心里有些忐忑地向郑老说道：“您老给瞧瞧？”

　　　　方勇看郑老不想接又不得不接的表情，就有些想笑。最终郑老示意肥胖男人将他的藏品放到鉴宝台上。

　　　　郑老拿起来看了看说道：“这个挂件，上头用小篆写着“飞仙”二字，看来就是件仙女挂件了，但是把仙女刻画的像个魔鬼肯定就不对了，而且如果你这件东西是工业革命以前的那就值钱了。”

　　　　这个持宝人虽然长得有些肥硕，但脑瓜转的倒是挺快。听到郑老这么一说，脸se一红，知道坏了，肯定不是好东西了。这是他刚刚花了几千块钱买的，一脸的懊恼，垂头丧气地离开了鉴宝台。

　　　　像他这样满脸期待的上台来，灰头土脸地下台去的大有人在。大部分持宝人都能面对铁一般的事实，不回避个人的想法，喜怒形之于se。想发财就是想发财，想弄明白就是想弄明白。

　　　　但也有少数人不谙此道，以为编造一段谎言就可以弄假成真。这在知识渊博、经验丰富的专家们眼前立马显出了原形。

第九十四章　鉴宝趣事（下）（）　
快到晌午的时候，方勇看到了开幕式前他和康连波两人见到的那位农民大哥，这位大哥正拿着他的那件青花杯往鉴宝台走去。

　　　　方勇拍了拍康连波向他说道：“小波，那个人不是早晨我们见到的那个拿青花杯的人吗？”

　　　　康连波说道：“还真是他，没想到他也来鉴定了，不知道他得知他的藏品是赝品的时候是什么表情。”

　　　　这位农民打扮的大哥走上台来，将他的那件青花杯放到鉴宝台上，对瓷器专家张泰和张老说道：“麻烦专家给我鉴定一下。”

　　　　张老根本就没细看，用眼扫了一下，只说了一句：“你这件藏品太新了。”

　　　　这时候，这位农民打扮的中年人笑了说道：“是啊，我来之前用水洗了好几遍呢，肯定新！”

　　　　众人听他这么一说，都轰然笑了。

　　　　而他却有些莫名其妙，说道：“都笑什么？这个青花杯可是我祖上传下来的宝贝，全品相明朝永乐年间的青花杯。”

　　　　张老微笑着问道：“你怎么知道这是明朝永乐青花杯？”

　　　　看到张老问他，这位农民打扮的中年人说道：“你不看看杯子底下写的那四个字吗？——永乐年制！”

　　　　这时张老拿起那件青花杯，翻转了一下，果然杯子底下印着四个简体汉字“永乐年制”。张老笑着说道：“我国古代劳动人民智慧真强大，竟然连几百年后的简化汉字都会写。”

　　　　众人一听又笑了。

　　　　这位农民打扮的中年人还是不明白，又说道：“这可是我三爷爷去世的时候，我从他家里拿来的。你们想想，我三爷爷都活了九十多岁。他老人家的东西怎么说也是件老东西吧！而且品相这么好，怎么也得很值钱呀！”

　　　　也不知道他跟谁学的“品相”二字，用的还有模有样。这时候张老不愿意再给他纠缠，于是说道：“你的这件藏品，其实就是批量生产的。你到瓷器市场去，一百块钱能买好几个！”

　　　　张老向他摆了摆手，示意他下去。然后让工作人员喊下一位持宝人上台。

　　　　这位农民打扮的中年人看到张老让他下去，满脸的不情愿。往下走的时候，嘴里还嘟囔着：“不可能啊！这明明就是明朝的东西，这专家也太不负责了，连真正的宝贝都看不出来。”看来这位老兄还沉浸在自己的宝物里面不能自拔啊！

　　　　又上来了一位年轻的少妇，穿着一身靓丽的裙装，斜跨着一个小包包。走到玉器鉴定专家郑老的前面，从包包里面拿出了一件“白玉蝉”。

　　　　将白玉蝉放到郑老前面的鉴宝台上，让郑老评鉴。

　　　　方勇看到，这件白玉蝉长约六厘米，宽三厘米，厚度大约一点五厘米。白玉质地，表面轻度钙化分布整体，雕工古拙迪劲，古味盎然，整体造型劲健有力，显现出藏家很推崇的鸡骨白。

　　　　方勇一眼就看出这不是件凡品，估计是汉代的东西。连忙打开意识探测，只见白玉蝉上面红雾缭绕，灵气的光点缤纷流转，非常的漂亮。用意念神术将其吸收到了意识海中，然后静听郑老的评说。

　　　　郑老对这件白玉蝉也是评价极高，说这物件是汉代的古物，包边雕工，甚为得体。

　　　　蝉在玉器雕刻题材中，几乎贯穿于整个玉雕历史。

　　　　玉蝉分yin阳之用。生者佩戴取其吉祥，随身佩戴，可以防身护体，避邪保宅；逝者口含取其再生。

　　　　汉代王侯贵族和达官贵人认为，人死了可以‘再生’一次，只要将一种经过jing细加工的白玉质地的蝉形物品放在死者口中，就如同蝉蜕变成知了一样，取其生生（声声）不息之意，一飞冲天、一鸣惊人，象征着重生。

　　　　此外，蝉“饮露不食”的习xing，是一种高洁气质的表征，其树上“高声”嘶鸣的特点更是与“高升”的美好愿望谐音。

　　　　从佩件的雕工和制式上来看，你的这件藏品应该是为生者佩戴之物，可取名为“云龙纹饰白玉蝉”，很有象征意义和收藏价值。

　　　　这位年轻的少妇听过郑老的评判后，向郑老道了声谢。非常郑重地将白玉蝉收好放到了包包里面，满心欢喜地离开了鉴宝台。

　　　　中午时分，组委会为鉴定专家和特邀的嘉宾准备了丰盛的午餐，鉴宝活动只有周末这两天，而前来鉴宝的持宝人却还有很多。由于时间很紧张，专家们也都很敬业，草草地吃了点午餐，稍微休息了一下就来到了鉴宝会场。

　　　　鉴宝活动有条不紊地进行着，这时候上来了一位老板模样的人，手里拿着一卷长长的卷轴，让人一看就知道他是来鉴定书画的。

　　　　他来到了王泽贤王老的前面，小心地将卷轴上面系的红绳解开，将画作在王老前面的鉴宝台上展开。

　　　　王老看一眼后，脸se有些难看，对这位老板模样的持宝人说道：“请问你这幅画是从哪里得到的？”

　　　　这个老板没有想到王老会这样问他，于是他便说道：“一个客户送的，我看到很是不错，所以想请您老给鉴定一下。”

　　　　原来，这是徐悲鸿大师的名画《九方皋》，不知是谁临摹的，而且临摹的很不像样，还被人当做真迹流到市场上来了。这件藏品很好鉴定，根本就不用看就知道是假的，因为真迹现在就在徐悲鸿纪念馆里。

　　　　王老用手稍微地卷了一下这幅“名画”，说道：“这幅是临摹的，拿走吧！想看真迹到徐悲鸿纪念馆去看看吧！”

　　　　这位老板顿时脸上呈现了失望的神se，默默地离开了鉴宝台。

　　　　这时候王老向大家介绍起来名家字画造假的手段。

　　　　一般有三种形式和途径：一是“门里造”，即名家亲属和学生造假；二是“门外造”，即社会上依托名家出版物、展览的造假；三是“臆造”，即凭空而造，但这种造假很容易被识破。

　　　　王老说道，危害最大的是“门里造”，由名家亲属和学生造假，用的是名家留下的印章，这种造假几可乱真。

　　　　以前的造假，如果说是造伪者直接地用水墨来造假，但随着科技进步，现今又出现了水印添墨、电脑刻章、装裱作旧、陈旧宣纸临摹等科技含量较高的作伪手段。

　　　　最后，王老还呼吁要尽早出台监管法制和建立监管机构，加大对造假的打击和惩处力度。

第九十五章　鉴宝活动后的座谈会（）　
前来鉴宝的藏家还真不少，方勇注意到，这些藏家身份十分多元化，既有企业家、机关工作人员、普通工薪阶层、外来务工人员等

　　　　收藏的东西真是五花八门，除了传统的收藏品种外，还有人收藏报纸宣传画、钟表、烟标、核雕等，甚至还有人收藏各个时期的火柴盒。

　　　　而鉴定出是真品的古玩，汉、唐、元、明、清多个朝代的藏品均有涉及。古玩上面的灵气被方勇全部都给吸收殆尽，这让一旁观看的方勇大呼过瘾，

　　　　两天时间的鉴宝活动很快就结束了，最后主办方还举办了一个鉴宝座谈会，邀请鉴宝专家和前来鉴宝的持宝人代表共同参与互动。

　　　　吃