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武田家的明国武士-第156部分
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李晓这么说下，当即就让自己站在了道德高度上。
而李晓家臣团本多正信他们，见李晓居然将这位上知天文下知地理的南蛮和尚，说得无言以对，顿时脸上都浮满了敬佩之情。
俺们的主公，实在太给力了。
岛胜猛，大藏长安这样见识过南蛮人厉害的，更是在心底这么说道。
托雷斯心底已起了招揽李晓入教的意图，转念一想，还是想用西方一些奇技yin巧的东西，来吸引眼前这位明国的武士大人。
于是托雷斯从怀中掏出了一个金属制，黄澄澄的圆形东西来，然后放在李晓的身前，问道：“领主大人，我与阁下相见，用你们明国人的话来说，就是一见如故，出于对领主大人风采的仰慕，特送上礼品，以表示我崇高的敬意。”
李晓从托雷斯手里抓过着黄澄澄的圆形东西，而李晓的家臣团们此刻一个个都睁大了眼睛，看着这个南蛮物，心底在琢磨着这到底是什么东西。
这南蛮物看起来造型卖相十分不错，表面上光滑反光，而令人惊异的这圆形金属里面，发出滴答滴答的清响声，听得令人格外悦耳。
这滴答响声，在座的人心底顿时犹如跟猫爪在挠一般，虽对这南蛮物起了十二分的好奇之心，但却连见识广播的岛胜猛，师冈一羽也不知道这黄色金属的圆形物品到底是什么东西。
“这南蛮和尚，不安好心，不知用什么东西，来考校我们主公了，我看他们是要对主公不利。”师冈一羽冷哼一声。
相反本多正信却言道：“慢着，这东西似乎难不住主公。”
李晓接过这件黄色的南蛮物后，微微一笑，将他放在掌心，轻巧从中间细缝中，将这南蛮物犹如对待贝壳一般从中掀开。
李晓的家臣团们都伸长了脑袋，想看清这到底是什么东西。
在众目睽睽之下，李晓看向掌心，只见这黄色金属圆盘中刻着十二个罗马数字，其中发出齿轮清脆的滴答响声。
李晓对托雷斯，笑了笑言道：“托雷斯神父，能将如此心爱的怀表，赠给在下，在下十分感谢，我正缺一件看时间的钟表呢。”
这一行葡萄牙人中见李晓叫出怀表的名字，并且居然还会使，顿时一片惊愕。
当时葡萄牙人在九州传教时，最喜欢的就是一副看土鳖的神情，看着那些平日高高在上的当地领主们，对着这西洋来的南蛮物，一副抓耳挠腮，不得所以然的样子。
而眼前他们居然失败了，他心底上的优越感顷刻之间没有。
托雷斯见此对李晓更是信服，直接言道：“一个怀表不能全部代表我对领主大人的敬意，请问李晓大人，既然阁下无所不知，想必对我们天主教应该也十分有了解吧。”
李晓面色肃然，心想终于戏肉来了。
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第两百零一十章 师夷长技
面对托雷斯的赠送怀表的好意，李晓自然也必须投桃报李。
中国人不是常说来而不往非礼也。
若说李晓回赠给他们的物品，其实飞驒，信浓如此贫瘠，也没有什么东西托雷斯可以看得上的。
就是武士刀，清酒之类的东西，托雷斯也可以在日本其他地方买的到。
李晓想了一会，吩咐了大藏长安几句。
接着大藏长安就从天守阁楼下取出一个盘子，上面盛着几十枚从神冈银山所炼出的吹灰银。
这年头没什么礼物比给钱更实际了，李晓当即就将这笔吹灰银交给了托雷斯。
托雷斯当即就感动了，银可是个大大的好东西啊。
李晓开口言道：“我知道阁下周转于明国日本之间，所以急需银两，这一点薄礼，用明国人的说法是不成敬意。”
老外当然是从不搞客气这一套。
托雷斯一把接过李晓手里的盘子，心底老感动了，当时葡萄牙人走的就是长崎…澳门这一路线，将日本低价买来的银大量拉到明国去换取他们所要物品。
而李晓所赠的这笔银子价值，更是远远胜过他刚才那个怀表了。
托雷斯无比感叹地言道：“尊敬的领主大人，上帝的仆人托雷斯，向你表示最高的敬意，你永远是我在这个国度所认识最好，最可靠的朋友。”
李晓一听托雷斯这么说，心想K，这老外被自己收买成功。
不过接下来托雷斯就很不厚道了，他利用自己与李晓，刚刚攀上朋友的这层关系，开始想要游说李晓，让他加入天主教。
当然李晓对此是委婉谢绝，借口与推辞本愿寺时一样，自己在明国时已信了其他教派，托雷斯听李晓说得如此肯定，当即表示了无限遗憾之情。
不过李晓，同时也他表现出对天主教的尊重和敬意。
并向托雷斯抛出一个诱饵，表示如果主公武田信玄若不反对的前提下，他可以允许托雷斯在自己领内布教，并施以配合。
最后李晓还表示，愿意带他去见武田信玄的一面，看看他能不能说服武田信玄，让天主教在整个武田家的领内布教。
托斯雷听了李晓这么说，不由觉得由衷的感激，相对于松浦隆信只是贪图于与葡萄牙贸易之便，而允许领内信教。
李晓对于与葡萄牙的贸易之事，只字不谈，并对方还肯为他引荐自己的主公。
如此托雷斯无论能不能说服武田信玄，都已经是承了李晓老大的人情了。
对于托雷斯的感激之情，李晓只是摇了摇头，他也想和葡萄牙人贸易啊，但问题是领内没有港口，就连武田家现在也没有出海口，所以眼下与海外的贸易根本无从谈起。
但是对于李晓而言，他之所以费力结交托雷斯的真正意图并不在这里。
之后，李晓就以一种很随意的语气，向托雷斯神父问道：“托雷斯神父，在下以前在大明时候，最喜欢吃土豆，番麦（玉米）这两种食物，可惜现在在日本吃不到，不知托雷斯神父可否帮忙下，运送一点种子来我的领内种植，如此我就可以天天吃到土豆和番麦了。”
接着李晓又费力地向托雷斯比划了土豆，番麦这两种东西。
对于土豆托雷斯不甚了解，而李晓所说的番麦，他倒是知道，不过随即也表示了疑惑，反问言道：“尊敬的领主大人，请问大明国有番麦这种食物吗？”
李晓想了下，确实这时候玉米是否传入了中国倒还是一个未知之数，不过李晓随即扯开了这个话题。
转而李晓向托雷斯，描述起了以前在肯德基，麦当劳吃过的玉米浓汤，如何放鸡蛋，火腿，番麦，牛奶，如何下锅，说得托雷斯是口水长流。
托雷斯听完以后，很是感兴趣地言道：“李晓大人，阁下若真能做出这样的玉米浓汤，我倒是非常有兴趣尝一尝，只是我不知道什么时候你们明国人，也开始喝牛奶，还有火腿吃了。”
李晓干笑一声，随意扯了个借口，糊弄过去。
托雷斯为人还算是厚道，在他眼底李晓是个知识渊博的人，所以自然也没有刨根到底的想法。
加上他之前还欠了李晓赠银还有引荐武田信玄，这两个老大的人情，于是一口答应下来。
承诺在明年之前送一批番麦来给李晓种植。
李晓听闻到此，心底的狂喜之情，也是难以言表。
玉米啊，这可是李晓那个时代世界产量最高的食物啊。
玉米先是由印第安人种植，后西班牙葡萄牙发现美洲，被带回国内种植，之后又从马六甲传入中国，到了明朝末年，中国已有十几个省种植玉米。
玉米不仅耐寒，并且特别适用于，飞驒这样土地贫瘠，干旱少雨的山区种植。
在明末清朝时，正是番薯，玉米，土豆这几样食物的大量种植，支撑起了当时整个中国的人口膨胀。
这对于李晓而言，玉米不正是一个可以开拓飞驒山区，领内的石高的神秘武器。
对飞驒而言，最不缺乏就是广袤的土地，但是这些土地多不适宜种植小麦，水稻等。
所以当初大藏长安建议李晓在飞驒在领内，鼓励农民开垦荒地，以增加石高，被李晓拒绝，原因正在于如此。
李晓担心浪费资金人力却徒劳无功。
但玉米的出现，可以改变这一状况。
如不出意外，玉米在飞驒试种成功，并证实能够适应飞驒山地，
李晓就可以在飞驒，越中领内广泛推行玉米种植。
只要经过一到两年时间，领内的石高，至少可以因此，再多开拓两至三万以上。
那时候李晓领内表高两万石，而实际上内高却有四五万石。
在此李晓学一学伊达政宗如何将六十三万石高，摇身一变成为仙台百万石的事迹。
所以这位托雷斯对于李晓而言，真是一位大福星啊。
若不是男男有别，李晓恨不得冲上前狂……拥抱托雷斯一下了。
当即李晓按捺下心底的狂喜之意，对于他而言，结交下葡萄牙人的好处，还不仅于此，将来还有更大的用途。
只要打下越中获得出海口，南蛮贸易就可以提上日程表了。
对于南蛮贸易，李晓的拳头产品依旧是神冈银山。
要知道当时日本对岸的大明朝正如日中天，气势鼎盛屹立东方。
现代流传着明国的GDP占世界三分之一，二分之一等多种说法。
而大明朝流通货币是白银，而明国本身又没有银矿，所以相当缺银。特别是后来张居正改革所推行一条鞭法，实现赋役合一，并推行银本位制，州县田赋收入皆以白银计算。
当时葡萄牙，西班牙，日本的白银大量流入中国，但尽管如此当时的明朝还是缺银。
至于一直到明亡之前，日本向大明朝输送多少白银，有5000万两…20000万两只之间的多种说法。
李晓一旦打通出海口，从神冈银山流出的吹灰银，就可以源源不断地通过葡萄牙人，澳门…长崎这条路线卖到明国。
这样比李晓通过盐屋秋贞，将吹灰银卖给并不缺银的日本本地而言，将白银通过葡萄牙人这渠道卖给明朝，这从其中，李晓所赚取的利润值更高。
而神冈银山也因此可发挥，更进一步的作用。
所以李晓对托雷斯当前的一点投入，绝对是值得，并且两人还准备建立长期的友好关系。
至于武田信玄是否会允许天主教在领内传播，李晓可以很负责任地说，连百分之一的可能性都不到。
当然让连这些南蛮人白跑一趟也是好的，这些宣教师本就是不撞南墙不回头的人物。
不过李晓还是支持信仰自由，织田信长不是也赞成领民用信仰天主教的方式，来制衡一下一向宗。
况且只要将来一取得出海口，李晓除了输银，还是打算向这些葡萄牙人，购买传说中佛朗机炮，红衣大炮，建立自己的炮兵。
与托雷斯一行宣教师一天的会商十分愉快。
几天后，李晓将城生城的一切事务已安排清楚。
李晓就与宣教师托雷斯，以及这些葡萄牙人一行离开城生城，一起前往踯躅崎馆。
而在城生城前往神冈城的路途上，就出现了鲁伊科斯塔向李晓要求出仕，成为武田家的南蛮武士的事情。
李晓并没有直接答应，却转头看向一直默不出声的托雷斯神父，问道：“托雷斯神父？”
托雷斯当然明白李晓的意思，他出声言道：“尊敬的李晓大人，鲁伊科斯塔是我从澳门聘来的海员，他完全是自由之身，所以他可以为自己行为做决定，而不需在下的允许。�
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