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　　　　现在随着大军行进，李晓的日月双纹的旗印所过之处，这些飞驒山民们看见后，都是跪伏在田中叩拜。
　　　　对此李晓甚是欣慰。
　　　　对于这些飞驒山民而言，李晓一统飞驒，结束了姊小路，江马，内岛三家在飞驒战làn割据的局面。令饱受战làn之苦的飞驒百姓得到了解脱。
　　　　大làn之后，只需镇之以静。就可以缓缓恢复生产。
　　　　李晓授予大藏长安，颁布了见立新田十分一法。亦即使凡开垦新田，百姓在数年之内只需增加十分之一的年贡即可。
　　　　这项手段，在历史上，江户幕府的享保的改革，为第八代将军德川吉宗实行。
　　　　李晓还赦免了原先被视作的非人，山人，囚犯等被称作贱民的身份，将他们一视同仁。
　　　　这样做法固然遭到一些旧有势力的反对，但李晓的目的是出于解放生产力，使得飞驒人口增加，以促进赋税的增收。
　　　　这些被赦免的贱民，大藏长安将他们集中起来，于飞驒山间择地进行棚田的种植。
　　　　棚田即是梯田，在日本还有个称呼为千枚田。
　　　　棚田种植在日本早有三百多年的历史，而在今日郡上的正dòng，飞驒高山的田倾家皆是作为日本棚田百选的观光地存在。
　　　　另外飞驒作为李晓的起家之地，李晓的常备，亦有超过三分之一兵士都是飞驒出身。
　　　　正所谓穷山恶水出刁民，甲斐山沟里的山猴子们就是最好的例子。
　　　　飞驒山民能吃苦，并且体格健壮，是李晓常备主要构成。
　　　　作为一名常备其收入，是普通农夫的两三倍之多，所以能加入李晓军中，对当地人而言，绝对可以大幅改善生活。
　　　　李晓在飞驒的种种举动，十分赢得了当地的人心。
　　　　对根本之地的经营，是历来起家王朝所必须的，所以尽管费劲气力，李晓亦要在飞驒这里广施恩惠。
　　　　现在经过这数年，更令李晓在飞驒的统治，已到了牢不可破的地步。
　　　　在山间跋涉数日，李晓大军经过飞驒街道上的樱dòng城后，抵达神冈城，在此大军休整一日。
　　　　虽说李晓已将本城迁至城生城，但是神冈城作用依旧重要，这里是李晓的起家之地，同时兼加对神冈银山的防卫。
　　　　现在的神冈城已几乎成了，李晓麾下首席奉行官大藏长安的驻地。
　　　　在李晓政务之中，本多正信除了李晓军师之外，还兼任寺社奉行。
　　　　而增田长盛则是岩凑町的町奉行，兼任土木奉行——其他书友正在看：。
　　　　盐屋秋贞作为御用商人，掌握盐屋商家之外，还兼任财政奉行。
　　　　而大藏长安则权位最重，除了直接作为归云金山，神冈银山奉行官之外，他还兼任行政奉行，勘定奉行。
　　　　这可谓是大权独揽，所在在李晓家臣中，论实际权力大藏长安实际上是最高。
　　　　现在李晓军势还未到达神冈町时，大藏长安即带着一众神冈町中，以及神冈银山的藏前众，加上町里同心众，足轻数百人，布置下颇为奢侈的排场远远迎候。
　　　　本该身在岩凑町的增田长盛，亦在城下迎候李晓。
　　　　还有高原诹访城城代，麻生野庆盛，以及高山城城代，姊小路高纲二人。以及一种飞驒的豪族一同前来城下拜见。
　　　　大藏长安一见李晓，即便当即殷情上前，率领部下在李晓马前叩拜。
　　　　李晓见这阵势眉头微微一皱，实际上他并不喜欢这种大张旗鼓的做法，但是他亦不会在众人面前冷了大藏长安的心，所以并没有当场道出。
　　　　大藏长安见李晓没有不愉之情，以为自己马屁拍对了。当即更加殷情上前，颇有为李晓引马执鞭的意思在其中。
　　　　大藏长安见礼之后。李晓对麻生野庆盛，姊小路高纲二人又和颜宽慰了一番。
　　　　麻生野庆盛已作为原先江马的分家，继承了江马家的名迹，姊小路高纲现在更是飞驒国司，名义上飞驒国掌管者。并且还是朝廷的正三位大纳言，这官位比管理宫廷料理的大膳大夫武田信玄，还高了三个官阶。
　　　　眼下这二人同作为带路党，在李晓手下当米虫，hún吃等死，不过对他们李晓亦不敢礼数有缺——好看的小说：。
　　　　进入神冈町之后。李晓发觉虽自己将本城迁移之后，但神冈町反而是更加繁华了。
　　　　随着神冈银山的开采不断扩大，神冈町亦逐渐繁荣。
　　　　李晓忍不住亦赞叹大藏长安确实治理有方。
　　　　进入神冈城天守阁，在一场迎送宴会之后。李晓将大藏长安，增田长盛，盐屋秋贞三名负责政务的奉行留下，一起召集议事。
　　　　“什么？你说明国海商们，在岩凑町所居之人，已有近千人？”
　　　　李晓忍不住一惊，他实在不懂，为何他这些老乡。为何好好天朝上国不待，非要跑到这岛国来奋斗。
　　　　难道是看见自己成功的先例。
　　　　增田长盛喔地一声。言道：“回禀主公，不仅是人数的增加。并且多半是青壮男子，而且那些明国人一进入此地，就大兴土木修筑房舍，他们的房舍似有一定布局在内，层层相连，似乎可以作为防卫，现在已有不少流言在越中流传，声言主公意yù勾结本国之人……”
　　　　“够了。”
　　　　李晓听到这里忍不住火冒三丈，他仔细想了想，排外思想到了何地，亦不能避免，这可以理解。
　　　　但是这如此有套路的流言，绝对是别有用心之人煽动，非上杉即是织田的细作。
　　　　盐屋秋贞见李晓震怒，言道：“主公，既然有人传布流言，就下令禁口就是，谁敢胡言，一律杀之。”
　　　　“不行，防民之口甚防于川，如此更显得我心虚，”李晓想了一下，随即言道：“立即派忍者出查，流言之源头在何处——好看的小说：。”
　　　　杜绝流言源头是一方面，想到自己这群明国老乡的作为，李晓亦有几分怒意，李旦他们做事不厚道。
　　　　这样的做法，很容易令人有什么居心叵测的猜测。
　　　　当时这些中国武装海商集团，受到明国禁海令的影响，到处在外寻找根据地。
　　　　最早如七海霸主陈祖义，在马六甲自立为渤林邦国国主。
　　　　如另一与李旦齐名的颜思齐，就率三千人屯垦台湾。
　　　　如另一海盗林道乾，则率人入居暹罗，最后暹罗国国王不敢对其用兵，反而还将nv儿嫁给此人。
　　　　王直，李旦，郑芝龙就更不用说了，一直是以日本为根据地。
　　　　在民间还流传，郑芝龙，颜思齐一起密谋推翻德川幕府的传说，只是不知是杜撰，还是确有这个想法。
　　　　李晓想了一番，向增田长盛问道：“现在岩凑町中，明国海商主事是何人？”
　　　　增田长盛言道：“是王坦之，另外听说李旦下个月亦会来到岩凑町。”
　　　　“很好，”李晓点了点头，心想他的明国老乡，看来真的有几分对自己的一亩三分地别有企图，不过正好，李晓亦有一盘大生意与他们做。
　　　　nòng不好，这些老乡们可以成为他攻打能登国的前驱。
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第四百一十七章　复兴家名
　　　　第四百一十七章复兴家名
　　　　甲斐，惠林寺。
　　　　一行武士正缓缓上山，这行武士当先一人是一名十一二岁穿着白衣的少年武士。
　　　　这名少年武士虽是年纪甚小，但是身形已十分高大，与周围武士身高相当，故而长柄的太刀搁在他的腰间，却丝毫不碍行动。
　　　　他在行走之间，步伐有力，并少了几分少年人的跳脱，多了一些这个年纪没有的稳重。
　　　　在这名少年武士身侧，则是一名五十多岁的僧人，此人眉须皆是半黑半百，虽是上了年纪，但双目炯炯有神，显然是一位足智多谋的人士。
　　　　这二人自然是李晓之长子李正，以及虎哉宗乙了。
　　　　距离山mén还有一段路程，李正问道：“虎哉师父，你说巢月大师会不会拒绝御馆大人的邀请，不参与岳父大人的治丧呢？”
　　　　虎哉宗乙微微笑了笑，言道：“不清楚，巢月大师大概也会有自己的考量吧。你自己的看法呢？若是一会巢月大师声言不去，你是会继续挽留，还是放弃。”
　　　　李正摇了摇头，面上lù出几分苦恼的神è，言道：“御馆大人，真是给我派了个难办的差事，虎哉师父，那你觉得我应该如何说呢？”
　　　　虎哉宗乙笑了笑，言道：“见机行事吧，到时我会提示你的。”
　　　　不久一行人到达惠林寺，住持快川绍喜带着十几名僧人站在山mén之外迎候。
　　　　虎哉宗乙见了快川绍喜亲自远迎，脸上浮过一丝喜è，随即立即上前躬身合十，言道：“快川大师，实在不敢让你亲自在外迎候。”
　　　　虎哉宗乙以前曾师从于快川绍喜mén下，所以对其一直是执弟子之礼。
　　　　快川绍喜合十还礼，言道：“实际上我是来见李家这位少主。”
　　　　说完快川绍喜看向李正，脸上lù出亲近之意。
　　　　李正亦快步走到快川绍喜面前合十，言道：“见过快川大师。”
　　　　快川绍喜下了台阶，向李正言道：“法ìng院殿是贫僧多年的故友，现在身故了，贫僧虽是出家人，但难免心情悲痛，也希望阁下能够节哀。”
　　　　李正听了垂下头去，面lù哀伤之è，他自小住在踯躅崎馆，由于甚得油川夫人喜欢，所以经常在本馆出入。
　　　　信玄对这未来nv婿亦是十分满意。
　　　　快川绍喜看了李正的神情，欣然地点了点头言道：“看来你也是重感情之人。”
　　　　虎哉宗乙这时言道：“我们这次是来拜见巢月大师的，不知他是否可以见我们？”
　　　　快川绍喜点了点头，言道：“这是当然，自法ìng院殿病故之后，巢月就一直闭mén不见外人，不过你们当然不在此列，请进吧。”
　　　　虎哉宗乙听闻快川绍喜说武田信繁这几日一直不见外人，不由心有所感。
　　　　不久之后，李正，虎哉宗乙二人已来到武田信繁所在的僧房之外。
　　　　眼下武田信繁正穿着一身玄è的僧袍，面朝佛像，闭目诵经。
　　　　武田信繁小他兄长四岁，年纪亦有近五十了。
　　　　自自川中岛之战后隐居为僧，武田信繁一直过着出家人的生活，故而保养甚好，所以看得比他兄长年轻了许多。
　　　　李正，虎哉宗乙没有打扰武田信繁修行，故而在台阶下等候了快半时辰，待信繁念经完毕。
　　　　武田信繁睁目见了他们二人，脸上微微一笑，招手示意二人入僧房而来。
　　　　李正，虎哉宗乙在台阶下脱鞋后，走进僧房。
　　　　武田信繁一指身前两个蒲团，让二人坐下，随即一名小沙弥手捧两杯清水来，放在二人面前。
　　　　一见面，武田信繁即开mén见山地言道：“山mén简陋，无以款待，你们此来是为了我兄长身故之死吗？”
　　　　李正放下杯子，开口言道：“巢月大师，岳父大人他病故于驹场，现在遗体已运回，停丧于馆中。首发而这场丧事的丧主，众人推举下觉得还是由大师来担当，御馆大人所以派我来请大师返回本馆。”
　　　　丧主一般由亡者直系血亲担当，历史上信长的百日忌法事，羽柴秀吉在大德寺由信长四子，自己的养子羽柴秀胜担当丧主。
　　　　而为了与秀吉打对台，在北陆的柴田胜家亦为信长办了法事，让信长的亲妹市夫人来担当丧主。
　　　　武田信繁凝思了一下，言道：“我既已出家，即已经放下一切俗世，这丧主并