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斫夥鸾讨械恼庖还娑ǎ�接受洗礼，是天主教徒的最基本条件，如果连洗礼都不接受，还能称得什么信仰吗？要这样的教徒又有什么用呢？因此也百思不解。
　　　　但听商毅这么一说，汤若望立刻醒悟了过来，不得不承认，佛教的这一手确实十分高明。任何一种宗教，对信教的人都有一些教规限制，尽管天主教对这些教规的执行十分宽松，基本是睁一眼闭一眼，但和佛教的这种制度比起来，还是有相当大的差别，对于居士而言，只用在家里念几句经就够了，同时依然可以享受世俗的一切生活，还不违返教义，猫照吃鱼、狗照吃肉，奥特曼照打小怪兽，而且死后照样能升入天国——成佛。
　　　　说白了就是让你先免费注册，然后再慢慢展VI会员。这样的好事自然谁都愿意干了。尽管他们的信仰并不算坚定，但至少在无形中为佛教又增加了一大批信徒，形成了庞大的信徒基数。而有了这个基数，自然可以再从其中展信仰坚定而纯洁的信徒了。同时也使佛教在中国久盛难衰，尽管中国出过几位禁止佛教的皇帝，但依然无完全禁止佛教在中国的展。
　　　　想到这里，汤若望也有些兴奋，认为自己找到了一条在中国传教的新路。但转念一想，不禁又有些泄气了。且不说神圣罗马帝国的教皇是否会同意这个建议，就是天主教会中国传教区的现任会长龙华民神父，恐怕也是不会同意的。
　　　　和前任利玛窦相比，现任的天主教会中国传教区会长龙华民神父的宗教情绪更为狂热，而且传教思想也更为激进，他认为利玛窦过于迁就中国人，影响了天主教的“纯正性”，才导致展教徒度太慢。因此在利玛窦去世之后，龙华民开始改变利玛窦的传教路线，坚决排斥儒家思想，严禁中国教民信仰其他宗教，在教堂从事与天主教无关的活动。
　　　　可惜中国不是美州大6，也不是马尼拉，更不是另一时空的晚湥�时代，天主教这样的做法，只能激起社会人士的反感与怀疑，结果在万历四十四年1616年酿成“南京教案”，使传教士在中国的活动一度遇到很大的困难。在同年，南京礼部侍郎沈潅三次疏参劾耶稣会士图谋不轨，未得获准。月底，他交结其他官员，逮捕并关押传教士、教徒，掀起反教会运动。
　　　　要不是当时后金兴起，明朝还需要这伙传教士帮助铸造火炮，而且又多亏了徐光启等人，极力分辩，万历皇帝才撤除禁令，传教士才得以继续传教。但传教事业却大受打击，虽然过去了二十多年，但也没有恢复到利玛窦开创的局面。这也时汤若望看重商毅的缘因，他现在迫切希望中国能够找到第二个徐光启。
　　　　虽然“南京教案”生之后，龙华民被迫也做出了一些改变，但在本质，他还是不赞这些不纯正的传教方式。不过汤若望的宗教信仰并不少于龙华民，但在变通方面却比龙华民强了许多，同时他在明朝的影响力以经远远高过了龙华民，因此完全可以绕开龙华民，按自己认为正确的方式传教。用中国话，这就叫做“天高皇帝远，谁也管不着”。
　　　　想通了这一点，汤若望对商毅道：“那么，商将军，既然您愿意为我们的传教事业提供帮助，那么需要我们为您做些什么？”
　　　　商毅一听，也不禁好笑，汤若望在中国呆久了，也学着道了，也知道天下没有免费午餐的道理。
　　　　不过话挑明了就好办了，在“无利不起早”这一点，老外确实比中国人实在，明码实价，决不遮遮掩掩，那怕是洋和尚也不列外。因此两人经过一番协商之后，马就达成了几点协议：
　　　　一、商毅将在自己的管辖区和职权范围内，为传教士传教尽可能提供一切的有利条件，并划定修筑教堂的地区给传教士，可以随着管辖区的改变，而享受同样的条件。传教士的传教方法商毅不进行干涉，但必须尊守商毅本人的命令，同时有义务配合商毅来应付朝廷的法令。
　　　　二、允许传教士在商毅管辖区的公开场合內传教，但不经商毅允许，传教士不得在官府、军队、学堂传教士自办除外等地区及周边三百米的范围传教。同时也不得强迫居民信教，与其他宗教生冲突时，交由官府处置，不得私下以暴力行为结决。
　　　　三、传教士有义务向商毅管辖区的各种学院的学生、士兵、工人教授指定的知识，帮助工厂提高生产技术水平，并且帮助商毅收集翻译指定的籍，到澳门、马尼拉等地雇佣所需的欧州技术工人，及完成商毅指令完成的其他任务，但不得在此其间趁机传教，拉陇教徒。
　　　　四、商毅会视传教士完成工作的大小，给予传教士合理的报酬。但报酬的支付形式，可以用多种形式来表示，在事先由双方协商而定。
　　　　五、如果传教士在商毅管辖区在违法行为，商毅将有权根据［大明例律］，对传教士实行处罚，教会无权干涉。
　　　　五条协议是商毅经过细仔的思考后拟定出来，基本照顾到了双方的利益。而且在目前的条件下，汤若望也不可能要求过高，就是龙华民看了，也提不出其他的异议来。只是加一条，在商毅的管辖区，禁止除天主教耶稣教会以外的其他教会传教，而且将随着商毅管辖区的改变，依然生效。
　　　　因为天主教内部也分了许多大小教会，在中国活动的传教士其本都是耶稣教会，但在东南亚一些地方，也有其他教会。汤若望显然不希望其他教会来中国分一杯羹。
　　　　商毅听了，也不禁道：“我们中国有一句老话，叫‘有人的地方就有江湖，有江瑚的地方就会有斗争’说得真是一点也没错。”
　　　　汤若望怔了一怔，也有些尴尬的笑了。
第一九八章　廷议（上）
　　　　就在商毅和汤若望达成秘密协议的时候，而几位内阁大臣也在朝堂，将对这次商毅的护架之功，拟定的嘉奖向崇祯汇报。
　　　　崇祯皱了皱眉，道：“升授定国将军、加特勋护军。诰封其妻叶氏为三品淑人？救架之功，但只得到这样的封赏，是不是太少了一点。”
　　　　定国将军属明朝武散阶，从二品武官，从二品武散阶分三等，为初授镇国将军，升授定国将军，加授奉国将军。商毅现在是都司指挥同知，就自动取得了镇国将军的散阶，升授定国将军，相当于加了一级。护军是属“勋”类，一般只有少数立下特功的文武官员才会有勋级，从二品对应的勋级就是护军。而对一般官员的妻子的诰命分为九级，一二品都称夫人，三品称淑人。
　　　　虽然这些都是非常荣耀的官位称号，但商毅的实际职位却洠в械玫揭坏闾嵘�，崇祯对此也颇为不满。崇祯用人一向都是跟着感觉走。只要是感觉对了，咋说咋好，不仅升官晋级不在话下，而且是要条求给条件，要政策给政策。袁崇焕、杨嗣昌当初都受过这种待遇。而现在崇祯对商毅也来了感觉，因此崇祯认为商毅的正式官职，至少也该升到副总兵武是都司指挥使才对。
　　　　陈演道：“回禀皇，臣等之意，其实也是为我大明保护忠勇良将，保全商毅的一片好意。”
　　　　崇祯怔了一怔，道：“这话怎么讲？”
　　　　魏藻德接言道：“皇，虽然商将军立功甚多，然而毕境太过年轻，资历尚缺，骤得高位，不仅难以服从，而且也易遭人嫉妒中伤，因此不若让其继续历练，以观后效。而且商毅还尚年轻，我大明又正是多事之秋，曰后还怕得不到晋升的机会吗？还望陛下三思。”
　　　　听魏藻德这么一说，崇祯也猛然醒悟，商毅今年才二十四岁，就以经是从二品武将了，以目前明朝的局势，需要打仗的地方还多的是，他以后再立功也是十分正常的事情，这不马就要去缴灭流寇了吗？因此拜将封候，也是指曰可待的事情，如果到了封无可封，赏无可赏的时候该怎么办？
　　　　而且现在看起来，商毅对自己确实是十分忠心，那天在皇宫里舍命保驾就是证明，但等到商毅升到更高的位置，掌握了更大的权力之后，还会不会对朝廷保持忠心呢？而且就算商毅没有野心，那么谁又能保证他的部下洠в懈隽⒋恿�之功，做开国元勋的想法，等到黄袍披到商毅身的那一天，只怕就由不得商毅自己了。想到了这里，崇祯心里也不禁一颤，忽然觉得一点把握也没有了。
　　　　其他三名内阁大臣都不说话，静候皇帝的指示。崇祯沉默了良久，才道：“商毅好像洠в斜碜郑俊�
　　　　几位內阁大臣都怔了一怔，不明白皇帝为什么问起商毅的表字来。吴�‘道：“回禀皇，居臣所知，确实洠в小！�
　　　　崇祯点了点头，道：“‘毅’者，持之以恒也，朕赠表字为‘以恒’，卿等以为如何？”
　　　　几位內阁大臣这明白崇祯的意思，忙一起跪倒，齐声道：“皇英明。”
　　　　赐字，赐府邸
　　　　崇祯又道：“传朕旨意，可加封商毅为奉国将军，加特勋护军。加爵临邑伯，诰封其妻叶氏为二品伯爵夫人。追赠其父为博平伯，其母为二品伯爵太夫人。在京师赐府邸一座。”
　　　　皇帝赠表字，在这个付时代是十分荣耀的事情，而且按崇祯的封赏，将商毅的散阶又升了一级，达到了从二品加授奉国将军，并且还被加封了一个临邑伯的爵位，不仅有了勋级，还有了爵位，并且又把叶瑶瑱的诰封加了一级，因为商毅有伯爵的爵位，这样叶瑶瑱也可以被称为伯爵夫人。同时又将商毅的父母进行追赠，显然是希望利用这许多荣誊虚衔来弥补商毅未得实质晋升的遗憾。
　　　　等三位内阁大臣一番歌功颂德完毕之后，崇祯才道：“吴爱卿，你与商爱卿议论南下平乱之事，进行如何了？”
　　　　吴�‘忙道：“回禀皇，商将军以经答应，将出兵一万，随臣南下平乱。而且随后还有五千人马为被用之选。”
　　　　一下子有了一万五千人马，崇祯也颇为满意，又道：“商爱卿有没有说，他怎么时候可以出兵呢？”
　　　　吴�‘道：“商将军言，此次转回山东，还要安士兵家属，筹备粮草军需，尚需时日，两个月之后，方才可以出兵南下。同时希望皇恩准，将士兵转为军籍，家属全都转为军户。”
　　　　尽管崇祯恨不得商毅马就出兵，但也知道，商毅说的也是实情，动大军确定需要时间来筹备，而且他还要走马任，交接公事，同时从山东到湖北，也要二十多天的路程，需要两个月来准备，到真不算多。而将士兵转为军籍，家属转为军户也不是什么了不得的事，让士兵安下心来，也好打仗。说不定商毅想从这些军户身捞一笔，现在的卫所大都如此，因此崇祯想了一想，道：“就依商爱卿所言，但责成山东总督曾化龙，命他尽力配合商毅调度，好让商毅尽早出兵。”
　　　　吴�‘赶忙又说了一声“皇圣明”，又道：“商将军还言，湖广之地离山东有千里之遥，因此要在湖广一带选一地为临时据点，以供人马驻扎，屯集粮草物资，另外大军的钱粮供应，还望朝廷拔下。”
　　　　他刚一说完，陈演就皱了皱眉头，有些不悦道：“他收复济南，不是得了不少酋奴的粮草物资吗？为何还要向朝廷要钱，如今朝廷那里还拿得出钱来。”
　　　　吴�‘道：“商将军收复济南，确实得了一些粮草物资，然而为安置难民，怃恤战殁损伤将士，全是从中支付，未用朝廷一分银子，也用得差不多了。如今朝廷要调他的穆陵军南下平寇，自然将钱粮供应。”
　　　　现在崇�