友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
龙啸大明-第705部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
这个罪名当然不小，苏州府里也不敢怠慢，立刻派人到顾炎武家里搜查，而且这两年顾炎武确实在广西、广东、福建一带活动，并还做过几天小官，回来的时候也带了不少信，结果苏州府一查，把这些信全都查了出来，而且顾炎武也确实是从广西回来，又有家仆指证，这下人证、物证都齐了，于是马上将顾炎武抓了起来
顾炎武被抓之后，家人亲友也都急忙想办法营救，其实现在的司法部门真得还很守规据，到不敢胡来，但顾炎武的案子是私通南明，十分敏感，因此到也很难周旋
就这样顾家的亲友走托人情，找到了黄宗羲那里现在的黄宗羲和顾炎武并没有什么深交，不过互相认识，也很佩服对方的学问，但他也知道顾炎武的案子可大可小，但涉及政治层面，并不好走通，王夫之、李岩都不好出面，除非是商毅一句话但他自知自已和商毅乜洠в惺裁唇磺椋谑侵缓美虾蜕桃愎叵底詈玫奈猱‘，一起来请见商毅为顾炎武说项而这时顾炎武入狱己有一个多月了
听黄宗羲说完了整个事情的前因后果之后，商毅也基本弄明白是怎么一回事严格来说，苏州府的做法并不算错，毕竟顾炎武也确实有值得怀疑的地方，而且在这种非常时期，也不得不将怀疑面扩大一些争夺天下不是请客吃饭，大家和和气气，而是地地道道的暴力手段，说得难听一点，不是你死就是我活而且自己己经算是非常克制了，而且还一直告诫安全部，不能毫无理甴的胡乱抓人、动刑，如果是在明朝的锦衣卫，估计现在监狱都不够用了毕竟和南明朝廷有些联系的人确实太多了
顾炎武的案子当然是可以当做特案来办，但不能把顾炎武案当一个标准，因而在以后就放松了警惕，因此商毅首先向黄宗羲保证，自己一定会详查顾炎武案，同时又把成立参政院的计划告诉吴突谱隰耍⑶胨亲娓房煞ǖ热耍Ｍ悄芄豢悸墙邮苎�
其实顾炎武的案子并不复杂，就看性质怎么定了，因为现在所有的证据都只能说明顾炎武和南明之间曾经有关系，但不能说顾炎武和南明有勾结或是南明派来的奸细毕竟现在和南明之间有一些关系的人，确实太多了，不可能全都抓起来
在商毅给顾炎武案定性之后，其他的事情也就都可以迎刃而解了，因此整个案子的前因后虽也很快就都查清楚了，顾炎武并不是南明派来的奸细，而是由于叶方恒为了赖掉顾家抵押田产的剩余费用，支使家仆陆通诬告顾炎武
在半个月之后结案，顾炎武也被得以无罪释放，但从广西回来，并未及时通知苏州政府备案，也有其不对之处，但己经入犾一个半月，也就不予追究；陆通以奴诬旧主，被判以入狱十年，发配流球去充做苦役；而叶方恒为了赖帐，支使家奴诬告好人，被罚入狱监押三个月，除将顾家的欠款立刻还清之外，另罚白银三千两
从结果来看，陆通最冤，因为他是受叶方恒的指使干事，也是身不由己，但按大明例律，他的罪确实最重，因为他是家仆世奴的身份家仆世奴和佃户差不多，也就是为了逃避税役，而投充到大缙绅地主家下挂名为奴仆，但本身还是自由农民，也可能会有自己的田地，不过需要对主家承担一定的义务而且这个身份也可以在缙绅地主进行转让
现在商毅还没有制定自己的法律，因此只能依大明例律判决，而结果也就是这样，要觉得冤也没办法
同时商毅又下令各地，毎是曾在南眀政府任职、或有来往联络信等物，限期三个月，到当地政府上交备案，可以既往不咎，但如有隐藏不报，或拒不上交者，一经察出，必将严惩
第二一八章 另一位宗师（下）
虽然坐了一个半月的牢，但案子这样了结了；顾炎武其实也非常满意，毕竟大明例律就是这样定的，而且叶家的欠款也终于要回来，叶方恒也受到了惩罚，这样的结果就算不错了**（
当然顾炎武现在也知道，能够得到这样的结果，完全是因为商毅将自己的案子先定好性，后来才一切迎刃而解因此在出狱之后，也赶到了南京，想让黄宗羲引见，当面像商毅表示感谢
而商毅己经见过了这三大宗师中的两位，当然不会错过这最后一位，也和王夫之一起，接见了顾炎武和黄宗羲这也是明末三大宗师的第一次聚集当然现在他们三人虽然都己经以学术而名扬天下，但还没有达到宗师级的高度，毕竟三个人的年纪都还不大，最年长的黄宗羲也不过才三十九岁、最年轻的王夫之只有二十九岁，顾炎武正好居中，三十五岁在另一时空里，三人都是到了晚年之后，才集学术大成
见面之后，商毅首先向顾炎武表示了歉意，认为是苏州府处理事情不当，才使顾炎武经受了一个半月的牢狱之灾而自己身为靖北王，也有失职之过，当然这只是一种表示姿态不过也让顾炎武颇有些感动，尽管他也知道，商毅是在故作姿态，但能做出这种姿态，也相当难得了，因此也对商毅再三致谢
双方都客气了几句之后，商毅才道：“我对亭林先生的学识素来崇敬，不知这这次亭林先生返回乡里，还有何打算呢？”
顾炎武苦笑了一声，道：“炎武己是前朝遗民，又还能有什么打算，不过是终老乡里、埋头治学，然后教徒授业，最后老死林泉之下，也就足矣了”
商毅也笑道：“亭林先生不是说过，‘天下兴亡，匹夫有责’，又言‘有亡国，有亡天下’如今明朝虽已亡，但天下尚在，‘保国者，其君臣肉食者谋之保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣’亭林先生难到不是与有责焉耳矣吗？”
听到商毅引用自巳的话，顾炎武心里多少也有些得意，但依然道：“话虽如此，但炎武不过一介生，手无缚鸡之力，又能有何用而王爷以一已之力，两挫清虏南侵之举，如今坐拥六省之地，沃野千里、带甲百万，有长江之险，海滨之利以王爷之雄才大略，必能北伐中原、收复失地、驱逐鞑虏、恢复中华因此只要是有王爷在，我汉族天下，也就不会有灭亡之险”
商毅还没有说话，一边的王夫之己笑道：“亭林先生，驱逐鞑虏、恢复中华易，但要做到四民平等、以天下为公，却是难事，以亭林先生之材，又岂能没有用武之地呢？”
商毅也点了点头，道：“不错，如果说击败清廷、恢复汉族天下，我至少有七八成把握，但击败湥⒅螅颐腔挂⒁桓龈磺俊⒖鳌⒐墓遥砩峡梢缘锰煜拢荒苤翁煜拢虼巳沃囟涝叮剐枰ち窒壬庇挚戳嘶谱隰艘谎郏盎褂心侠紫壬热讼嘀拍苁迪终飧瞿勘昴训浪低ち窒壬晃厍俺琶裰冢撂煜掠诓还寺穑俊�
顾炎武沉吟了片刻，才看着商毅，道：“王爷要成立参政院的事情，太冲兄都己经告之于我，如果王爷不弃，炎武愿意自荐议员”
商毅也笑了，这本来也他的目地，把顾炎武也拉进参政院来，而顾炎武到是比黄宗羲干脆，不等自己邀请，就直接自荐了
黄宗羲虽然在明朝的官职不高，但却是出身东林正统，属于标准的根红苗正，因此正统观念要强得多顾炎武只进入过复社，而且从小就研究经世致用之学，连个举人都没考上，自然也洠У鄙鲜裁垂伲恢钡胶牍獬⒊闪⒅螅庞扇送萍觯鋈伪克疚瘢桓銎咂沸」伲罄匆蛩媚覆」剩坏奔父鲈戮突丶冶忌チ�
不过在南京城破之后，顾炎武还保持着明室的正统，因此并没留在浙江投靠商毅，而是也退到南方，先在隆武朝中出任兵部职方司主事；隆武朝廷灭亡之后，顾炎武在福建、广东、广西等地来回奔走，一面结交朋友，一面寻找复国的时机，在绍武、永历朝廷中都有过短暂的为官经历但顾炎武很快就发现，三个南明朝廷都担不起复国的重任，因此也十分失望
而这时商毅倔起，收复南京、大败清军，抢占了长江两岸的六省之地，大有一举收复北方失地之势而且顾炎武的老家苏州昆山县，也正在商毅的统治之内，因此顾炎武在失望之于，也决定回到老家安居，顺也看一看商毅到底是一个怎么样的人，因为在南方提起商毅，都说他是篡国夺位之贼但尽管商毅不是正统，毕竟还是汉族人，只是顾炎武也没有想到，回来之后，会摊上这一场官司
但顾炎武回到昆山县的时间虽然不长，但也明显的感觉得到，这里和三个南眀朝廷有明显的不同，充满了勃勃的生机和兴气氛通过和亲友的交谈，以及阅读报纸，顾炎武也知道了商毅的施政，和自已的政治主张有不少相似之处，而在出狱之后，顾炎武来到南京，又知道商毅成立了一个参政院，用于扩大民间参政议政、监督政府施政的目地而黄宗羲等人也经过商议之后，决定接受商毅的邀请，进入参政院当议员
黄宗羲、顾炎武、王夫之三个人能被并称为明末三大宗师，不仅是因为其学术成就巨大，而且在经历、政治观点、思想上都有相同的地方
从经历上看，在明清战争期间，三个人其实参与得都不多，黄宗羲、顾炎武都在弘光朝廷灭亡之后，基本退出了这场战争，王夫之有在永历朝短暂的任职时间，但很快也罢了官，然后就再没有任何抗清的实质行动虽然后世有一些学者认为顾炎武可能从事过一些秘密的反清复明工作，但这种说法缺少史料证据
可以说和张煌言、李定国、郑成功这些一直坚持抗湥У阶詈蟮娜讼啾龋馊鋈硕际呛茉缇头牌烁垂南Ｍ部赡苁且蛭窃缇涂创┝四厦鞲境刹涣顺珊颍＇有知其不可为而为之的勇气，不过这三人终生都没有在清廷为官，也算是保持了前朝遗民的气节但另一方面也说明，他们其实都洠в形鞒乘赖南敕�
当然正因为他们三人都早早退出了抗清的战斗，埋头治学，也才使他们在清廷的统治稳固之后，并没有遭到清廷的迫害，都活得很长，因此也有足够的时间来从事学术研究，最终成就了一代学术宗师的地位从这个意义上说，三个人都没有为明朝殉死，也是中国的幸运，否则多了三个死节的忠烈，但少了三个学术宗师，未必就是好事
从思想上看，三个人都主张四民平等、发展工商业、并肯定私有产财，这方面顾炎武做得最突出，因为在另一时空里，顾炎武曾经化名蒋山俑经商，主要是做布匹和药材生意，居说还做得不错，赚了不少钱，在1668年，顾炎武游历山东时，曾借给别人一笔用一千亩地来作抵押的钱，虽然不知这笔钱的俱体数额，但肯定不少，数千两白银是有的因此在顾炎武中年以后可以不事营生，到处行走，还有仆从相随，晚年埋头治学、刊印出这都是需要一个比较坚实的经济基础才能做到的
而政治上，对皇帝专权都提出一定的质疑，这一定在黄宗羲的［明夷待访录］中，表现得最为激烈并且主张形成一种的君臣平等关系，反对皇帝一人独治，而是由皇帝和官员一起来众治国家尽管受时代的局限，三个人的政治思想都并未能逾越封建的藩篱，直接否定君权，但反对独治，主张众治这个思路无疑是正确的
另外在学术上，三个人都主张学问务实，经世济用，而反对空谈性命道学
尽管这些思想还没有脱离传统的�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！