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　　　　但是唯一可以肯定的就是他既不想让缅人占据自己的国土，也不打算分国土给东瀛人，所以他必须与明人联系上，但现在根本连靠近都难。怎么办？

　　　　他甚至怀疑自己的日本兵应该是故意的，是他们阻碍了自己与明人的联系。

　　　　但是这样的疑虑他只能放在心里，不能说出来，否则这支部队可能会直接跑掉，甚至反过来挟持他。

　　　　帝王的疑心很重。只不过这一次，暹罗王的猜测只对了一半。因为他是暹罗，一个会被征服，会被同化的民族，朱桂也自然会打这个民族的主意。

　　　　然而暹罗王本就是在钢刀上跳舞。而且还是不太合格的舞者。

　　　　只见他又道：“你们是我麾下的兵马，属于我国，不属于日本国，你们不用担心。现在大明军队在这里，而不是东瀛军队，为了复国，本王需要他们。”

　　　　只不过日本人一直对登上大陆有兴趣，而这帮日本兵的头目远山次郎更是打着引来日本大军，而他获封大名的好处，所以他直接反对道：“如果陛下愿意引我大日本兵，鄙人保证可以十万大军。”

　　　　日本人在说非本民族语言时非常的生硬，有如态度强硬一般。

　　　　这样的态度可没人喜欢，只不过暹罗王还需要他们，所以他耐心解释道：“我知道你们是勇敢的武士，也相信十万大军，但是十万大军的粮草怎么办？”

　　　　这是个很现实的问题。

　　　　虽然忽必烈征服日本失败，第二次试图再次入侵日本，但因同时在南方发动的对越南陈朝的进攻受挫造成国力匮乏而形成国力下滑，这时候红巾军的起义，也让元朝从进攻转为防御。

　　　　日本方面，为了对付元军入侵而进行的全国范围的改编使得其经济和军事都处于重压之下，并且整个国家的资源使用已经到了极限。元军入侵也使得日本幕府找到了继续统治国家的借口而不是将权力交给天皇。他们之后一段时间继续加强九州的防务，那里的许多军事设施很多年后还有效。由于战后受货币经济影响，幕府无法恩赏抗元官兵，加剧了国内矛盾。1333年，镰仓幕府灭亡。

　　　　远山次郎这帮人的祖上也是因此流亡到了暹罗。所以知晓日本国内情况的他，也只能回去和自己的同胞们商量了。十万大军的粮草，还是跨海而来，绝不是现在的日本国支撑的起的。就是运送十万人的远洋船都没有。

　　　　按照史料，日本国内现在的船只甚至都没有大明的多。

　　　　远山次郎走了以后，纳瑞宣王脸色一变，连忙招来了手下官位最高的华人臣子林遥祝。

　　　　这年头，下南洋的中国商人的文化水准普遍很高，大量商人和商人子弟下南洋做生意购置地产，他们都是在国内接受了基础教育和数学教育的，所以素质普遍高，许多人在东南亚各国都有着官职。

　　　　这也是中原的国情，虽然他们基本上都是读过些书的但他们毕竟是商人子弟，在国内是没可能来熬科举的，能熬科举的谁愿意来这种蛮荒地方做外国的官？

第270章　本地带路党来了（）　
与在国内不受待见，受压迫不同。相对于东南亚来说，这些有文化的“高素质人才”正是他们所必需的，他们要建立完善的各级政府，要建立统治制度，要做教育事业，那就离不开这些“高素质人才”，宛如中国改革开放初期的海归和外国专家一样受欢迎，很吃香。所以暹罗王更愿意把自己的担忧说给华人官员听，而不是东瀛人。

　　　　林遥祝就是做的官最高的一个，相当于华人在暹罗的领袖。

　　　　他听了暹罗王的担忧，自己也觉得有些害怕，毕竟中原王朝对待他们这些离开故乡到外国生活的华人的态度都不怎么好，觉得他们背井离乡不为人子，至于日本人，他可不在乎，他现在开始在乎自己和在暹罗的华人的处境了。

　　　　于是他提出了一个行之有效的方法。

　　　　“大王，不如我们写一封信派人交给十三皇子殿下，提前询问一下十三皇子殿下的意见，如果十三皇子殿下气恼我们的诈欺。我们道歉就可以了，天朝是不会抓着不放的。”

　　　　暹罗王一听觉得可行，就把这件事情交给了林遥祝。

　　　　然而林遥祝要说的可远远不止这些日本人的事情，他更关心的是国内如何看待他们这些人。

　　　　对于这些离开故乡去海外生活的子民，中原王朝的态度一直都是鲜明的，因为这些人大多数都是商人，或者是活不下去的失地农民，去国外生活了也不会给他们提供税收，大明虽然不阻止民众赴南洋生活，但是士人阶层对他们是毫不同情的，这种不同情的态度自始至终都十分明确。

　　　　他们认为商人本来就是四民之末，注重利益，轻视情谊和道理，所以这样的人就是死了也活该，谁让你们非要离开家乡跑到那些地方去的？不去不就死不了了？你想走，我不管你，但是出了事情，你也别指望我救你。

　　　　这就是他们的普遍态度。

　　　　这样的态度不是大明才有的，而是随着儒学的建立，而成为一个普遍的观念。这观念也影响了很多人，大家普遍认为这些远赴海外的人是自绝于中原。

　　　　所以到了万历末年的西班牙人屠杀南洋华人的事件发生之后，万历帝大怒要求出兵征讨，而朝臣却以国库空虚和海外华人自绝生路不属于大明子民为理由驳回了皇帝的意见。

　　　　你也不给中原王朝缴税，还指望中原王朝来救你？民间舆论方面，他们也不占优势，属于被抛弃的海外孤儿一类的人，母国的这种态度和传统直接影响了他们的生存环境，现在大明打败了蒙古人，中原虎声威再起，他们尚且还能狐假虎威，可是等到了近代开始，满清已经不能提供足够的声威，那个时代的海外华人的日子才叫一个凄惨。

　　　　但是究其根本，在极其注重乡土情结，“父母在，不远游”的儒学教育下，除了商人，如果出现了背井离乡远赴海外讨生存的人，那一定是在国内活不下去了才会这样做，土地被兼并了，财产被黑掉了，连饭都吃不上，那还能怎么办呢？为了活命，只能去海外讨生活了，究其根本，还是国内出了问题，逼得他们离开了家乡。

　　　　但是儒生们根本看不见这些，因为害同胞活不下去的主要幕后黑手就是他们自己。在这个时代，中原就是天朝上国，国民普遍是看不起那些长着红毛穿着裙子的“夷人”的，能让他们离开家乡远赴“四夷之地”的理由，除了活命，也就只有活命了。

　　　　只是愿意关怀他们的人实在是太少了，哪怕是帝王有心关怀，也会受朝廷上下制止。

　　　　像林遥祝这一类的海商子弟在国外生活和做官的不在少数，大明周边的藩属国内，这样的人也不少，这些海商子弟读过书，会写字，会做算术，有经商的经验，能力上绝对够用，而且从宋开始，中原王朝出身的金字招牌宛如如今的世界顶尖大学学位，让他们在藩属国政府内比较吃香。

　　　　更别说大明刚刚掀翻了蒙古人，而且逮住蒙古人不断暴揍，再次向周边的国家展示了自己的肌肉，证明了中原的强大。甚至有藩属国直接喊出了“胡人无百年之运”。

　　　　本身的实力，再加上小弟的呐喊宣传，无论是藩属国还是体系之外的，都对大明多了一份敬畏，就像是后世老美，哪怕不怂他，也会重视老美来的专家。无论是工资还是待遇，都要高过本国人。

　　　　朱桂在忠义城城主府中接到了林遥祝派来的信使送来的信件，既然是叫“忠义”，哪怕是做个样子，这里最好的建筑也必须给朱桂住。只不过朱桂没想到会有本地人给自己写信，打开来一看，便忍不住的笑了出来。

　　　　此时正巧朱能来向朱桂讨主意。他是位倾向自家人接管城防的，对越人他是信不过的。但是他的两个副手明确反对。他找胡廉商量，以胡廉的老油条，也是没戏。

　　　　至于两个川将，直接让他向朱桂讨命令。只要王爷下令，哪怕是屠城，他也干。

　　　　一进门，看见朱桂对着一封书信笑得正欢，便饶有兴趣的开口问道：“殿下可是有什么好事？”

　　　　朱桂抬头看到朱能，摇了摇头笑道：“是件好事，将军可要猜猜这是谁送来的信？”

　　　　朱能摇了摇头：“殿下，我是个粗人，这从哪猜的起？殿下还是直接说就是了。”

　　　　与朱桂相处的久了，朱能他们都知道朱桂不是一个高高在上的皇子，他很愿意平等待人。而这一点，却是军人最喜欢。

　　　　自古以来，与军士打成一片的统帅更容易获得士兵的喜爱与效死。

　　　　“说来也奇怪，是一个叫林遥祝的人送来的。”

　　　　朱桂扬了扬手里的书信。

　　　　“林遥祝？那是何许人也？京城官员还是地方官员？”朱能回忆京中与地方大员，能给十三皇子写信的，只怕官位不低，但是会是哪个呢？

　　　　“哈哈。他可不人，他是本地人，还是暹罗王的一名高级幕僚，按照大明的品级来算的话，得是二品官。”

　　　　“二品？林遥祝？”朱能皱了皱眉头，还是他身边的侯保释怀道：“莫不是那些沿海海商的后代在暹罗做了官？”

第271章　忠心与人才（）　
“嗯？你很了解这方面的事情？”

　　　　朱桂好奇的向侯保问道。

　　　　“也说不上了解，只是看的书多了，知道一些。”

　　　　侯保也没卖关子，直接说道：“从宋朝开始，便有许多人南下，特别是宋兴海商，大量海商需要一个固定中转站，也就为他们做起事来。一来二去，也就做上了蛮夷的官。

　　　　后来蒙古人灭宋，除了十万军民随君跳海自没。大批的海商被家古人追的满天下逃亡，无可奈何之下才逃到了周边的小国避难。

　　　　当然除了海商外，还有一些过不下去日子的苦命人，但是那些人和这些海商的后代不同，这些海商的后代啊，在这个时代，真的是强盗与商人混合体，比如蒙古人南下，温州等地便是海商们灭的宋军。诚然这帮海商信的是真主，也确实是中东来的，但是几百年的繁衍生息，他们与中原人除了信仰外，已经没多少的区别，哪怕验DNA，也是东亚人种更多。

　　　　也正因为此，宋军才没防备他们。

　　　　这次投献，他们获得了极大的利益，不过我大明崛起。他们也就只能再逃了。甚至没可能再回去，就只能在这些小国生根发芽，做些生意，或者干脆给这些藩国的王做臣子。”

　　　　侯保略过了朱元璋对海商的狠。朱元璋并不是不知道沿海一带居民以海洋为生计的事实，为彻底消除海禁的隐患，他强制实行移民政策，于洪武二十年逼迫浙江舟山岛城区和镇外两里以外的居民和其他46座山（岛）的居民徙迁内陆。在执行这一政策过程中，其罔顾百姓财产、性命的野蛮性随处可见，比如硬性规定迁移以三日为期，岛上居民一时难以在规定时限内筹集到那么多船只，只好“编门户、床箦为筏”，淹死者很多。明初在沿海负责军事的是信国公汤和，他移民时则规定：“午前迁者为民，午后迁者为军！”

　　　　尤堪慨叹的是，“明祖定制，片板不许下海”，朱元璋的这些思想和措施都被立为“祖训”，要后世子孙奉行不渝。在朱元璋身后，海禁在一段时间内有所松动，但始终未予废除。