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仙在大明-第86部分
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师兄要成就阴神,他就破坏它。
但是只从他们的对话,是一点儿也看不出这些的。
“师兄为城隍,封王建庙,诚是可喜。”姚广孝又夸。
“我封王建庙,统领阴司,成就神位,确实可喜。”
输人不输阵。自己在阴司的为难,他可以对十三皇子这样的陌生人说,但是绝对不许他对叛门而出的叛徒露怯。
相反,越是对叛徒,他越要告诉对方自己过的有多好。
第152章 别人家的孩子()
“好,好,好!师兄果然了得。师弟我精研三教,今日当见识一下城隍爷的威风。”
姚广孝本就是嗜杀之人。虽然拜入佛门,但从未守过空。一心修今生。
但是叛门十年,一无所得。再相见,师兄却已经成神。以他的性子,又如何可以忍?
他突然出手,朝堂上扑来,这一扑如猛虎扑食,挟风而来,数丈的距离一扑即至,转瞬间离许仙只有数尺之遥。
刘基身上倏地现出城隍佛光,耀眼夺目。
而这神光对肉身威胁不大,却最是克制出窍阴魂。
姚广孝以神魂入城隍阴司,本就不是他的主场,再为这城隍神光一照,只觉得遍体若烧,还要凭着一股凶姓勉力前进,但越前进就越是痛楚,仿佛要融化了一般。于是再也支撑不住,落在地上。
这边不支,便有鬼差上前按在地上,拿锁魂索牢牢绑定,心里气恼,大觉在这位新大人面前失了颜面,又狠狠补了几脚。也不怪他疏忽,平日的鬼魂,大部分浑浑噩噩,连神智清明的都少见,就是有,见了城隍,哪个不是股栗如筛,面如土色。真正不怕鬼差的的强鬼,说实话,他也拘不来。
今天这主动闯进来的和尚还是第一次。
刘基若无其事,翻开桌上的生死簿,这生死簿甚是有趣,天下城隍人手一本,但最关键那一本却一直掌握在冥府手里。算是分出力量给他们使用。其人生平,事无巨细的记录下来,但大限未至,只显示寿元。只有大限将至,需要审魂的时候才用来现实一生的功过,正所谓“盖棺论定”,说的便是如此了。
刘基一边寻找师弟姚广孝的名字,一边观察朱桂。只不过朱桂丝毫不受他城隍神光的影响。
刘基是走在成神的路上,朱桂是解锁了神性。正是“一达此境,天数不及神通,我命由我不由天。”
除非刘基完全掌握神权,并且像《西游记》中,阴差对孙悟空一样,强行勾魂。否则他的城隍神光对朱桂是无效的。
当然,强行勾魂就要承担强行勾魂的后果,除非朱桂甘心就死,否则,最后仍是免不了做过一场。
观察朱桂的同时,刘基手上没停,运转法诀,生死簿自动翻转到姚广孝一页,念道:“姚广孝,幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子。长洲人,精通三教,与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。然嗜杀成性,不得善终。寿余二十有六。”
姚广孝听了,勃然大怒,奋力挣扎,挣的那锁魂链吱呀做响,口中吼道:“我不服!我不服!做师兄弟,师父把什么都传了你。你出山,为明皇效力。我起过一卦,卦上说你为王前驱,兔死孤悲,心寒而死。但是大明立国二十五年了,你一直不死。好容易听说你失踪了,你却成了神。为什么?”
压着他的鬼差骂道:“这疯和尚,驱逐鞑虏,复我中原。大人自然当得一尊神位。你学艺未精,卦向不准,怎敢来此撒泼。”
闻此一言,姚广孝一呆,而后目呲欲裂,更加奋力挣扎,口中吼道:“不可能的,不可能!我精研三教,与各家学术领袖为友……”
姚广孝受到了极大的打击。从小他便是别人口中的“别人家的孩子”。直到遇到了刘基。
至正三年因检举监察御史职,得不到朝中大臣的支持,还给了刘基许多责难,刘基只好上书辞职,过起半隐居生活。
但这也是姚广孝噩梦好开始。
刘基隐居时,不仅得师父真传,更是与竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来,也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。
姚广孝本以为这是师父传他衣钵的原因,也学习他,与儒释道各家学术领袖都有不错的关系。然而师父却说他错了,向道之心不诚。
为什么?
明明我这么优秀,师父却视而不见?
现在他成了神,自己却要死。他又怎么会服气?
堂上刘基平静道:“我给你这个机会,你该如何?”
姚广孝也知现在刘基是城隍君,但他一生从不服输,哪怕是面对神鬼,到此间也面不改色,直梗梗道:“我有向道之心。我命由我不由天。我当逆天改命,让师兄知我绝非二十六寿。”
知道师兄成就了神职,自己却要为凡人而死,姚广孝也不气馁,深信人定胜天。
刘基道:“松绑。”
“你是姚广孝?”
朱桂听了一会儿,也明白姚广孝寿元未尽,刘基必须放了他,除非刘基不要神位。
他这神位本身便是审死放生,阴阳有序。死者入地府,生者归阳世。神权如此,更改不得。
但是,这毕竟是姚广孝。杀了他,是不是就没有靖难了?
朱桂心中沉思,而姚广孝这才注意到刘基身边的朱桂。
“不知这位是?”
他一开始以为是刘基的属官,现在看来却不像。而刘基对他的态度,也不像上司对下属。只要不是刘基,姚广孝都可以心平气和。
“这是人间帝王十三皇子。也是一位真正的有道修士。上次太子寿尽,便是他救了回来。”
“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”。
这都是一步三计的人物。拜请朱桂收手是一方面,但他也绝对不仅仅指望朱桂的收手。
神,秩序守责。仙,逍遥自在。
神又怎么会寄希望于仙的守规矩。所以他才故意对姚广孝说。因为他知道,但凡他干不成的,姚广孝一定会干成,因为他要证明比自己强。
“原来是道友。贫僧有礼了。”
果然,姚广孝一听,燃起了熊熊斗志。
朱桂意味深长的看了刘基一眼:但凡谋士,就没有简单的对错。
然后他看着姚广孝说:“我希望你不要在中原造太大的杀孽。否则,哪怕你阳寿未尽,我可以延寿,也可以夺寿。”
朱桂知道朱允文与诸王的矛盾,从来不是姚广孝。姚广孝只不过是帮助一方赢了罢了。
哪怕没有姚广孝,这矛盾也早晚有一天会爆。到时候,死的人也许更多。
而朱桂既然知道了历史的走向,留下他的性命,通过他,来阻止战争对中原的危害,未尝不可。
第153章 收获()
“阿弥陀佛!贫僧从不杀生,贫僧持戒……”
听到朱桂有放他一马的意思,姚广孝立即拿他是和尚说事。
哈?姚广孝不杀生?
朱桂摆了摆手,都不稀的说他了。
这师兄弟俩。师兄扶了朱元璋,师弟便拉朱元璋的继承人下马,只是为了证明自己比师兄强。
对这样的人,还有什么好说的。也就是万一他杀戮成性,随手打杀了也就是了,反正本就是个搅屎棍。
那姚广孝脱了枷锁,如猛虎出笼,高呼一声佛号,大步流星而去,在堂中掀起一阵旋风。刘基惊道:“皇子就这么放过他?”又苦道:“我这师弟好胜心强,此次返阳,必不甘心,来日必成大患。”
“我信了你的邪!”
朱桂假笑。
这等谋士表面一句,背后一句,也不知哪句真假。朱桂看了会刘基的表演,也就离开了。
“大人为何不像十三皇子解释清楚?”朱桂离开,才有鬼差开口道。
大明阴廷没有主事人,调不出阴兵,但也不是一条活路也没有。刘基还可以向十殿阎王借兵。
只不过阎王好见,小鬼难缠。几次借兵,他都让小鬼耍了,吃了闭门羹。
这对一个谋士可不友好。
刘基没好气道:“说什么?我是请他送太子下来,还是让他自己下来?”
“太子吧!太子一来就有兵马了。”
迎接朱桂的鬼差鬼使神差道:“还是十三皇子好。十三皇子的功法与鬼有益。”
“咦?你怎么知道?”
“我当然知道,是我迎接……”
唉!这就是鬼差。贪、滑、黄、毒……尽是歪瓜劣枣,连个商量的人也没有。刘基也很无奈。
也就是十三皇子不在了,否则真心会嫩死他们。
……
阳光明媚,万里无云。
从城外城隍回来,已经到了晌午了。
朱桂静坐修行,慢慢睁开了眼睛,吐出了一口浊气,伸展了一个懒腰。
虽然精神头不错,但是身体的确有些疲倦。
毕竟这一波感悟与解锁极多。
小宇宙就不多说了。小宇宙的形成,不仅使得朱桂真气上限步入1000大关。同时地图上不断转化出的灵气,使得朱桂的修行一下子进入了快车道。
其次,道法上又解出了一个呼风神通,一个凝火法。
呼风神通且不说,这个是残缺的,还差一个唤雨神通,组合一起,就是呼风唤雨道家天罡神通。修炼到顶级,据道书所说,可呼九天罡风,可唤天河弱水,道行差一些的,直接就能把人给削骨融魂,渣也不剩。
只不过这神通需要的境界太高,朱桂至今摸不着头脑。问系统?他告诉朱桂一大堆的风,只不过是叫离子风、太阳风,甚至黑洞风,就是没有九天罡风。
倒是凝火法,让朱桂眼睛一亮。
此法乍一看,不起眼,但是却是一个可以深入开发的法术。
如果仅仅是以法力凝聚虚空中的火气,化为火焰,这法术也没啥了不起的,除非是道行高深之辈,淬炼火气精华,方能有极大破坏力。
但真的道行高深了,又何必用它。
朱桂看重它的,并不是凝聚虚空火气,而是凝聚自身火气。
人身有外三火,内三火之别。
外三火也叫三阳火,为头顶肩膀三火,民间传说,肩头阳火熄,双眼可见阴。
朱桂曾经以外三火引导非物质存在的力,交织道与理。
内三火则叫三昧火,也就是俗称的三昧真火。道家云,心者君火,亦称神火,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。这就是三昧真火。
在道家,三味真火是很有名的大神通,褚般典籍,甚至小说家言,都列为上等。
朱桂所得凝火法,就是三昧真火的基础,可凝聚自身火气,达到修炼三昧真火的标准。
当然,基础就是基础,后续如何修炼三昧真火,却没有传承,显然这样的大神通,系统大佬很小气的分开了。肯定是需要解锁的。
不过朱桂也满意了,至少有了基础,以后也有期待,目前好好修行,等真正的三昧真火大神通传承下来,直接就能开车上道,一路狂飙。
同时真言宗的九字真言也有所收获。
临:呼唤莫名概念体临身。目前,关羽。
兵:加速血液流动,使肌肉运动加
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