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上品寒士-第111部分
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丁春秋三步并作两步进去报讯。陈尚听说扬州内史王劭、谱司令史贾弼之前来为惊喜。赶紧与老父一起出迎。
陈咸、陈尚父子在建康多蒙贾令史关照是感激。现在贾令史到了门前岂有不热情相迎之理。
贾弼之看看王劭，王劭道：“乘兴而来只为陈操之。”
贾弼之便笑道：“那先就不打扰陈公了，且去访陈操之。”
陈尚就陪着一道去，心知贾弼之此来是为陈氏入士籍之事，而王劭，自然是为了褚氏之案而来，但现在这些事都不能提，一提就俗。
来到玉皇山下，夕阳西下，淡淡山岚如烟似雾，翠竹松柏掩映的墓园草棚幽深寂静。
来德独自坐在，用小刀削制一些细长的竹片，见到三郎君、丁郎君陪着客人上山，赶紧放下绣刀，恭恭敬敬立着。
陈尚问：“十六弟何在？”
来德道：“小郎君去灵隐寺了。”
陈尚轻拍脑门，对王劭、贾弼之道：“是了，今日是四月初八佛诞，我七叔母生前嘱咐过我十六弟，每年佛诞日要去灵隐寺上香布施——王内史、贾令史且入草棚暂歇，天色已暮，十六弟应该就要归来了。”
王劭远道而来，访人不遇，颇感扫兴，又觉得有些疲倦，便入草棚坐着，来德赶紧给贵客上茶。
王劭服五石散，对饮食非常讲究，见茶水翠绿、香气浓郁、碗底茶叶舒展挺立，迟着不敢喝。
贾弼之品了一口，眼睛眯起，赞道：“好茶，甘醇爽口，回味无穷，这是哪里的茶，又是如何烹制的？”
来德道：“回贵客的话，这是清明前在宝石山初阳台道院摘得的茶，是葛仙翁手植的，我家小郎君命人将采来的茶叶杀青、揉捻、干燥后以沸水泡注，就是现在这样的茶水。”
王劭、贾弼之大奇，这等饮茶法前所未见，王劭试着品了一口，果然清淡隽永，久而弥香。
草棚内只有一张松木几案，四个茶碗就搁在这松木案上，一边就是厚厚一叠书稿，还有笔墨纸砚之类——
王劭随手取过一卷书稿，见是王充的《论衡一》，这书他读过，无甚兴趣，又取一卷书稿，还是《论衡一》，只是前卷纸张墨迹都显年深日久，而后面这一卷墨迹犹新
上非王非谢的行楷英挺峻拔、独树一帜，不禁眼欣赏一边念诵道：
“操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。
或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也——”
这是王充论逢遇的开篇词，王充出身细族孤门，虽有大才，却不得志，他认为处高位者未必贤、位卑者未必愚，这是显而易见的事，但出身高门的王劭对这种说法就不喜了，他认为士族高门就是要比寒门庶族更高贵更有智慧，至于说陈操之由庶入士，那是因为钱唐陈氏乃颖川陈氏分支，也是有久远的传承和根基的——
王劭合上书册，放回原处，问：“这是陈操之所书吧？”
丁春秋答道：“是，面这卷是葛稚川先生的藏书，子重每半月去一趟初阳台道院，借来书籍、抄录，今已抄录了数百卷。”
王劭点头道：“陈操之书法有可观，勤励苦学名不虚传。”
贾弼之取过；操之手抄的《论衡》来欣赏其书法，说道：“传闻陈操之有左右开弓之能，哈哈，即双手可以同时书写，不知这行楷是左手还是右手所书？”
陈尚笑道：“这是行楷，自是十六弟手所书，十六弟双手亦有分工，左手善写汉隶、大楷，右手精于行楷、章草。”
王劭、贾弼之皆笑：“有有趣。”
贾弼之随手翻看，看到书页夹着两张书帖，虽然折着，亦可看出是谢安书体，贾弼之亦是谢安随意洒脱、圆劲古雅书体的心仪手追者，当即展开书帖来看，右起第一列便是“英台白”三个字——
贾弼之一愣，迅即想起~超去年来建时与他说起谢玄以祝英亭之名在吴郡徐氏草堂求学之事，与谢玄一道游学的还有一个叫祝英台的，不知是谢氏哪位子弟，既非谢韶、亦非谢朗，因为这两位~超都见过，在东山~超曾问谢玄那祝英台是谁？谢玄含糊说是其表兄，~超一笑而罢，心知谢玄不肯实说，谢玄表兄应该是刘、姓王才对，这两家子弟~超没有不熟识的，何曾有这个祝英台！
贾弼之匆匆一览，但觉文词清丽，情思细腻，似是女子意绪，伤悼其父，又解慰陈操之丧母之痛，意态殷殷，感情深挚——
陈尚这时正取陈操之画的《孟夏草木图》请王劭赏鉴，没有注意贾弼之正看他带回来的那封信，那是年前谢玄表兄祝英台写给十六弟的信。
贾弼之不动声色地折好书帖夹回《论衡》书册，放回原处，心里却是波澜大起，这祝英台信中提到的亡父分明就是镇西将军谢奕啊，贾弼是管谱牒的，对这些士族子弟了如指掌，谢奕有三子二女，其中一子一女已夭，长女谢道生于建元初年，今年十八岁，其次便是谢玄，生于建元二年，还有一个年龄尚小，如此说这个祝英台极有可能是谢道的化名—
联想起谢道拒绝王凝之的婚姻，还有眼前这封虽未涉及儿女私情、但明显情意深切的信，贾弼之若有所悟，不禁目瞪口呆，吴郡陆氏女郎倾心陈操之之事已传至建康，贾弼之也有耳闻，今日更发现谢道拒婚的秘密，这北地和江左两大门阀之女都倾心于陈操之吗？惊世骇俗也足以形容此事给贾弼之造成的震撼——
王劭见贾弼之瞠目张口的样子，奇道：“贾兄，何故怔忡？”
贾弼之定下神来，掩饰道：“陈操之书法果然清峻脱俗，自成一体，弼之尝闻全常侍持陈操之书帖去县拜访令从兄王右军，王右军亦颇赞赏陈操之，不知传闻确否？”
王劭点头道：“确有此事，我九兄说日后有机缘还想见见这个陈操之，独创书体可不是易事，更何况是一个弱冠少年！”
正说着，来德在外面叫道：“小郎君回来了，各位尊客，我家小郎君回来了。”
王劭便与贾弼之起身出了草棚，朝山下望，暮色苍茫中，一个麻衣绳履、身量秀颀的俊美少年正快步上山，身后跟着的是一个身高在七尺五寸开外的大汉，到近前，才发现那魁梧大汉面容犹有稚气，是个少年大汉。
五十二、三十载旧怨
前这个十七岁少年以其多才、纯孝在建康已是家喻户，今日见，虽然穿的是粗糙麻衣，头发亦童子披垂在肩头，挺拔的身材、漆黑的长发、温润明净的笑容让人一见心喜，而且灵隐寺距玉皇山约二十里，陈操之步行来回，未见倦容，王劭、贾弼之不禁暗暗称奇。
王劭年近四十，白面微须，姿容俊雅；贾弼之年未满三十，眉目清朗，风度翩翩，都是建康风仪一流的士族高士。
王劭道：“今日得览钱唐山水、得识钱唐人物，不亦快哉！钱唐陈操之的风仪、书法、绘画，我等已见识过，果然名下无虚，不知清谈、音律、围棋又是如何的让人惊艳？”
陈操之含笑道：“王内史、贾令史见谅，守孝期间操之不敢围棋、清谈，至于音律，日晚我要在母亲墓前吹奏竖笛数曲，两位尊客若不弃，可以听之。”
王劭、贾弼之都道：“愿闻清奏。”
陈操之净面洗手，然后取出柯亭笛，缓步走到亲墓前，立在两株柏树之间，在沉沉夜色下吹奏《青莲曲》和《忆故人》，这两支曲子每日必吹的，因为亲喜欢这两首曲子
玉皇山的夏夜清爽宜人，山脚下是大片的竹林，半山腰以上则是苍松翠柏，四月初，蚊虫尚未肆虐，只闻山鸟的鸣叫，满天星斗逐次闪现，幽深、幽静，让人沉醉。（全格式电子书下载〕
王劭走到山脚下才回过神来，叹道：“陈操之的竖笛，当真是神乎其技了，桓野王只怕也要瞠乎其后了。”问贾弼之：“贾兄以为这陈操之当得何等人物？”
贾弼之道：“不是有江左卫之美称吗，今日一见，诚然是卫叔宝一流的人物。”
王劭摇头道：“卫叔宝病弱，何比得陈操之精神内蕴、风采奕然，我看陈操之当是夏侯玄、刘~一流的人物。”
夏侯玄是曹魏宗室，美风仪，精玄学、善清谈，与何晏齐名，号称“四聪”之一；而刘~则是大汉宗亲，曲胡~退胡骑数万的那个刘~，少年时就有“俊朗”的美誉，与陆机、陆云、潘岳、左思等人同为二十四友，豪华奢侈，八王之乱后，刘~由名士为名将，与祖~一同抗击匈奴与人，晋。帝封其为司空、都督并冀幽诸军事，后虽兵败身死，然英风烈烈，世所景仰
刘~是桓温最仰慕之人，桓温自以雄姿风气是司马懿、刘~之俦，有人却把他比作王敦，王敦是王导从兄，王导对晋皇室忠心耿耿，而王敦则心怀异志，永昌元年王敦起兵作乱，几有取代晋室之势，后病死军败，所以桓温听到有人比他作王敦，当然大不悦，意甚不平，永和十二年桓温第二次北征，俘得一巧作老婢，访之，乃刘~家，老妓一见桓温，便然而泣，桓温问其故？答曰：“公甚似刘司空。（更多新章节请到。〕”桓温大悦，整理衣冠，又呼老妓问详细。老妓云：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨；声甚似，恨雌。（最新最全电子书下载〕”桓温褫冠解带，昏然而睡，闷闷不乐者数日
陈尚和丁春秋听到王劭如此夸赞陈操之，陈尚喜出望外，丁春秋喜中带。
贾弼之虽然也对陈操之印象极佳，对王劭把陈操之比作夏侯玄、刘~，还是觉得过誉了，不知王劭为何会对陈操之如此不吝赞美？
王劭心知贾弼之的疑惑，避开陈尚、丁春秋，微笑道：“贾兄是否认为我把陈操之比作夏侯玄、刘~是过誉？”
贾弼之虽是北士族，毕竟不是高等士族，与琅琊王氏这样的高门少有往来，摸不清王劭到底是什么意思，便含糊道：“王内史有知人之明，贾某佩服。”
王劭呵呵笑道：“陈操之不过是新进士族，再如何英姿超拔，又如何比得了出身高贵的夏侯玄和刘~！”
贾弼之睁大眼睛道：“那王内史的意思是”
王劭笑道：“君子**之美，贾兄知之乎？”
贾弼之琢磨了夜，猛然醒悟，王劭这是在为陈操之造势，王劭为何要替陈操之造势？是因为陈操之与陆纳之女有私情的传言，王劭兴致勃勃来见陈操之，想必是要验证一下陈操之是否真有那样的魅力、能让陆氏门阀的女郎倾心，今日见，王劭应该是对陈操之的风仪气度比较赏识，认为陆氏郎倾心于陈操之绝非子虚乌有之事，所以决定为陈操之造势，为的是助成陈操之与陆氏的婚姻
想明白了这一点，贾弼之又是笑又是摇头，王劭这样帮助陈操之并不是什么君子**之美，而是出于对陆氏的旧怨，贾弼之熟知本朝典故，永嘉南渡之初，江左士族对琅琊王司马睿在建康称帝抱有戒备之心，不来朝拜，东朝廷很
，王劭之父王导忧心如焚，到江左士族的支持，势必难以维持，所以王导特意安排司马睿于三月初三肩舆出巡，北名士骑马护卫，威仪煊赫，让江东士族见识一下皇帝出巡的隆重与威严，果然，以顾荣、纪瞻为首的江左大族�
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