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上品寒士-第259部分
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五月十四日，苻坚在城西太学召集氐秦名士高贤、通儒达人，要让晋使陈操之见识其大秦贤才，以王窘为首的氐秦五经博士更是连夜翻阅典籍，准备与陈操之间难，若能折服僻居江左却以正统自傲的东晋人，秦主苻坚会有重赏。
辰时初，陈操之带着冉盛、苏棋在侍中杜虔和辅国长史实朗的陪同下进入太学讲堂，讲堂占地数亩，穹顶跨度极大，立八根巨型木柱支撑，高敞宽宏，可容数百人讲学辩难，氐秦五品以上的文官此时基本到齐，十余名五经博士率百名学子肃然端坐，等候秦主荷坚亲临。
正辰时，学宫雅吹击磐，苻坚在大臣王猛、李威、宦官赵整等人的陪同下，来到太学讲堂，刚坐定。却报皇太后、皇后驾到
苻坚的母亲芶氏让自己的娘家侄女嫁给待坚为妻，苻坚即位后，芶氏姑侄一个成了皇太后，一个成了芶皇后，氐族女子地个较汉人女子为高，抛头露面是寻常事，芶太后也经常干政，但芶太后却不象燕国太后可足浑氏那般侵挠国政，芶太后数次干政对氐秦政权起到了良好的作用，当年王猛不待旨意处死强德，王猛当时是三品官，而官居特进的强德仅次于三公，王猛是没有权利处斩强德的，对此苻坚也动了怒，而且氐人强豪纷纷要求严惩王猛，王猛有罢官的危险，王猛与李威交好，李威在芶太后面前为王猛求情，芶太后一锤定音，力保王猛，才有氐秦今日的局面。
芶太后今年四十有三，芶皇后才二十出头，姑侄二人容貌体形颇为相似，芶太后驻颜有术。与芶皇后好似姊妹一般，氐人崇尚白色和青色，这芶太后、芶皇后便一个衣白、一个衣青，身着氐人贵族女子传统的长身小袖衽露袍，这衽露袍与后世的旗袍有些相似，紧身窈窕，这姑侄二人面容饱满妩媚、身材高挑丰满，颇具硕人之美，在一群后宫女官的簇拥下来到太学讲堂，说是要旁听晋使与太学博士辩难。
芶太后幼时未读过诗书，只是读佛经强认得一些字，立长安太学五年，符太后何曾来旁听过，所以苻坚见母后与妻子到来，不禁浓眉微皱，早在两个月前，得知江左卫阶陈操之要出使长安，芶太后便要荷坚就此将陈操之留在长安，那时芶太后只是听说了陈操之的名声，知道陈操之俊美非凡，擅画佛像，精通佛典，这芶太后四十岁后信奉佛教，每日诵读《人本欲生经》，闻得佛图澄的高徒释道安驻锡襄阳，芶太后便要待坚派人将释道安迎至长安供奉，但襄阳属东晋，释道安如何得来，所以此番王猛、杨安、姚苇谋攻荆襄，有一个任务就是要将释道安和大名士习凿齿迎回长安，因为与晋议和，南攻计划暂缓，而陈操之既是名士，其佛学修为更得名僧支道林、瓦官寺长老堑法汰盛赞，又擅画佛像，而且又是著名的美男子，芶太后有心要让陈操之留在长安一
荷坚事母至孝，他可以容忍芶太后与卫将军李威私通，但在强留陈操之这件事上却是不能答应，一是因为要与晋议和，如何好将晋国使臣际留在长安！二来陈操兰不比襄阳的释道安和习凿齿，籽凹安是出家人，无牵无挂，到哪里弘法都可以，习凿齿祖居襄阳，襄阳与秦接壤，苻坚只要攻下襄阳，就可以把习氏一族都搬到长安来，不由习凿齿不效忠，但陈操之就不行。陈氏族人在钱唐，除非灭了东晋，否则不可能把钱唐陈氏一族搬取到长安，所以即便许诺陈操之以高官厚禄、陈操之也定然是不肯留在长安的，待坚素以仁义行事，不愿让人认为他氐人野蛮霸道
击磐三响，氐秦太学讲堂问难开始，先是由诸学子向在座的十二位五经博士解惑问难，五经分别是，氐秦太学的书经博士用的是伏生所传的，但也有人说古文尚书，不传授《大戴礼记》，东晋则两戴礼记都有研究的学者，会稽孔氏就是专研两戴礼记的，陈操之与孔汪为友，常向孔汪请教戴氏礼记精奥妙，孔汪自然是不吝赐教，所以陈操之对，更是陈操之的长项，这三经他可以说是代表了东晋的最高水平。
氐秦太学的学生当然是汉人居多，但也有不少氐、羌、匈奴、鲜卑和蝎族的学生，胡汉混杂、良莠不齐，却能济济一堂学习，这一点倒真是符合孔子有教无类的教育思想。这些汉族和胡族子弟依次上前，向博士请教五经难题，在座的五经博士应答如响，不仅仅是学生问，博士答，这些博士还对前来问难的学生考以经义疑难，那些学生个个侃侃而答，都能切中要害
讲堂学术气氛极佳，苻坚捻须微笑，侧头看陈操之，陈操之凝然端坐，清峻秀逸的脸上带着淡淡的笑意，静听那些博士学子问难。心里哂道：“都是些粗浅经义，有些简直就是背诵经文，这氐秦太学的水平比之吴郡徐氏学堂和会稽郡学的水平大为不如，五胡乱华，衣冠南渡，中原战乱不休，痒序学校废弃，学术传承断绝，而东晋相对安定，所以东晋十六国时代，大诗人、大书法家、大画家都出自东晋，东晋的文学艺术自春秋百家争鸣后达到了一个新高峰，这是胡人立国远远比不上的，就算待坚重视教育，但数百年的积累、世家大族的传承，又岂是三、五十年能弥补得上的！”
苻坚冉：“陈使臣以为我氐秦学子学业如何？”
陈操之答：“也算勤励肯学
苻坚听陈操之语气不甚敬服，便道：“联听闻陈使臣是从钱唐县、吴郡通过中正考核一步步擢升上来的，中正考核离不了诗论，陈使臣对毛诗、论语想必研究极深，联欲请陈使臣与敝国诗经博士问难，不知陈使再意下如何？”
陈操之心道：“我出使长安，自然要长我大晋威风，今日且发少年狂。”躬自道：“单以诗经问难，未免单调，外臣粗通五经，愿与贵国五经博士辩难。”
此言一出，满堂哗然，那百余名胡汉学子议论纷纷，在这些学子眼里，通一经已经很难，通二经屈指可数，通三经的整个氐秦只有博士王窘一人，而这今年甫弱冠的吴人竟敢狂言通五经、要与在座的五经博士辩难，氐秦学子完全不信，都认为陈操之是大言不惭，那些疏于礼仪的胡人贵族子弟便鼓噪说要驳得晋使陈操之哑口无言
荷坚虽然认为陈操之有才，但也不信陈操之能通五经，所谓通一经，不仅仅是能背诵，还要掌握历代各家注释此经的要义，综纳百家之言，总之，要在经义上妙解无碍。可以应对关于此经的各种疑难。才能算通一经，这是对经学博士的要求，对学生通一经的要求则没有这么高，只要能背诵一经，基本理解经义就算合格，待坚认为陈操之的通五经，大约与秦太学学生通经类似，只是粗通而已，陈操之自己不也说只是粗通吗！
所以仁慈的秦主待坚还有点为陈操之担心，担心这个俊秀的晋使等下回答不出、张其结舌的窘态。
抱歉小道食言了，抱歉抱歉。（未完待续）
十三、舌战群儒
是太学博士，因博学弘才得苻坚赏识，官拜五品太常丞，主管氐秦太学和各郡学县校、以及官吏的考核荐举，因苻坚重视儒学教育，官吏不能通一经者就要削职为民，所以王窑的地位就分外尊崇…王篦听得陈操之要与在座的太学博士辩难五经，口气很大，明显带有挑衅意味，王窑眉头微皱，转头看了看其余十一位博士，那些博士一个个面露不忿之色，一齐注目王窑，唯王窑马首是瞻…王舅低声道：“这个年轻的晋使藐视我大秦学子啊，他要一个人挑战我等，陛下亲临，我等能言败乎？”
白发苍苍的礼记博士韦让压抑着嘶哑低沉的嗓子道：“小子狂妄，目中无人，待老夫教训他明白什么是温良恭俭让！”
韦让年近七旬，皓首穷经，精研礼记》，由他来教训陈操之最是合适，王窑一点头，向苻坚致意道：“陛下，就由韦博士先与陈使臣进行礼记》辩难吧，既然陈使臣自恃博学，要舌战我大秦群儒，我与五经博士自当…向陈使臣领教。”
苻坚目视陈操之，陈操之从容道：“关中乃炎黄发源地，天府之国，人杰地灵，在下从江东数千里远来，既为两国交好，也愿意向关中大儒高贤请教。”
苍颜白发的《礼记》博士韦让便高声道：“陈使臣既敢大言通五经，不知师从何人？”
陈操之道：“在下自幼由父兄启蒙，及长，先后师葛稚川先生、徐藻博士。”
韦让问：“葛稚川通五经否？”
陈操之道：“葛师渊博如海，岂限五经之学！”
韦让撇嘴一阵冷笑，却问：“葛稚川格学问陈使臣都学得了吗？”
陈操之道：“百不及一。”
韦让“哦”了一声：“百不及一就敢在权大秦太学与我五经博士问难！”
陈操之淡淡一笑：“亦无不可，请教而已。”
韦让道：“既然葛稚川的学问你都未学成，为何又转投徐博士门下？”
这老头倚老卖老，有点歪缠，陈操之道：“韦博士，今日是五经问难，在下的私事就不必多问了吧，不知韦博士通何经？”
韦让却道：“老夫心无鹜，专研礼记》，礼记。学记篇》云凡学之道，严师为难，师严然后道尊，道尊，然后民知敬学”陈使臣忽而师从道人葛稚川、忽而师从博士徐藻，岂不是有违尊师重道之礼？”
陈操之含笑道：“圣人无常师，孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，在下转益多师有何不可？”
原以韦让会语塞，不料这白发老者义愤填膺道：“你敢自比圣人！”
陈操之暗暗摇头：“这样迂腐的博士能教出什么好学生！”朗声道“孔子云‘三人行则必有我师”圣人好学如此，我辈岂能落后，难道我今好学就是狂妄自比圣人乎！师者，所以传道受业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾伞！闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
陈操之言外之意是说韦让不要倚老卖老、不要以为年老就学问高，少年郎照样可以做你老头子的老师，韦让岂会听不出来，很是恼怒，这个实在辩不过陈操之，还是凭学识见姹省，当即择小戴礼记》中艰难疑难处向陈操之发问，要难倒陈操之，陈操之随口而答，辨析精微，条理分明…韦让接连发问，都没难倒陈操之，正手捻白须、搜索枯肠，准备再问，却听陈操之微笑道：“韦博士口干舌燥乎？请少歇，也让在下问个难。”
陈操之又不是韦让的博士弟子，韦让如何好问个不休，韦让老脸一红，嘎声道：“请陈使臣问难。”
陈操之从大袖里抽出一物，符坚、王猛以为是晋人清谈常用的玉女W意，不料陈操之右手微动“唰”的一声，成扇状，手与扇柄同白，轻轻摇动，意态萧散，缓缓问难道：“礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”请问韦博士，君师何以能为治之本？”
韦让瞠目久之，断然道：“此非礼记文字！”
陈操之也露出惊讶的表情，说道：“韦博士既是礼记博士，即便以！”
韦让老脸再红，强词道：“自郑读大戴礼记》又有何妨！”
陈操之摇头道：“、公符》等篇，记录诸侯礼制，可补仪礼相印证，更能见先秦士礼，韦博士只知小戴不�
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