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　　　　经过多年成长，不仅仅武力上的进步，苏志航最大的改变还是有了一个优秀的心态，多年以来静心修行，洗去浮躁功利后，苏志航整个人都脱胎换骨，变得耐心专注。初上终南山时，苏志航还会因为要与开蒙小童一起学字感到丢人，但是现在，只要能够真正弥补自身不足，就算是以现在十八岁的状态，坐在课桌前也会安之若素，这，说不定才是苏志航如此多年来的最大收获。

第十二章　襄阳（）　
观法与精神突破之后，苏志航就不再耽搁，向钱千海告辞后继续踏上了自身试剑与行医之旅，浑然不知自家老底几乎被掏空的天罗枪对于这位武功高强，更重要的是棋艺高超的小老弟倒是青眼有加，甚至，临走之时还提供了丰厚的盘缠以供其路上使用，苏志航虽然本身并不需要，但见对方一片心意，是以也没有推辞。【　】

　　　　要说苏志航盘缠何来？沿途收集此时各方豪强武艺的同时，苏志航也顺手料理着沿途的各种渣滓。前文说过，此时正值兵荒马乱，盗匪四起，苏志航一路行来，沿路的大小匪窝，黑白两道都一一拜访。白道中人自然是讨教武艺，若是**人物，那么对不起，不管是小小山间匪窝，还是堂堂**巨头，都难逃苏志航空明心经的考验，双突破后的苏志航的精神力更加强悍，不仅读心方面更为清晰，更是已经能够在不伤及对方精神的情况下洗去其最近的记忆。所以，苏志航每次先是生擒对方，然后再经悉心审问，无论喽啰还是匪首，苏志航都一视同仁，这才耽误数月功夫。苏志航可以保证：一路行来，剑下无数亡魂皆有其取死之道，死不足惜。当然，对于其中被逼无奈，情有可原之人，虽然寥寥无几，但这些人都被苏志航洗去记忆，连同被苏志航救出的人质之流一同交给各地全真分教妥善安置，如果据点里救出了人质，那找到的贼赃自是分与受害者作为安抚，但还有很多山寨之中皆是可死之人，苏志航所搜得财务自是不会浪费，虽然每个强盗身上财物不会很多，但集中在苏志航一人身上，倒也不少，不会让苏志航手中缺了银钱，要知道苏志航经常“度日如年”的缘故，有时候的伙食费可着实惊人。

　　　　由于苏志航a－而且即将晋升的碾压式的实力，一路上挑寨拔营自是无有差错，所以结果就是目前除了被苏志航救出的人质和全真分教的负责人之外，剩下的知情者要么已经转世投胎，要么就被洗去记忆，无一疏漏。就算是那些不在据点的漏网之鱼也只是知道自己山寨被平推了而已，所以苏志航这一路上的恐怖战绩竟然除了个别别有心之人外，却因为无人宣传竟是少有人知。但是作为全真弟子，苏志航一路上拜访各路武林前辈，也有多方势力暗中关注，众势力见他无数次切磋请教，虽然少有胜绩，但却从无败绩，显然实力不俗，再加上苏志航一路上行医治病，几乎未曾遇见过束手无策的症状，反而治好了不少疑难顽疾，将来俨然又是一位神医，而医生在江湖之中地位绝对是很高的，尤其是神医，更是一呼百应的存在。所以，苏志航倒是因此有了不浅的名声，江湖上有三种人惹不得，少年，老人还有僧道，苏志航一人占了两样，所以除了苏志航找人麻烦，目前倒也无人与之为难。

　　　　如此这般，练练武，救救人，砍砍人，一路悠悠闲闲走来，终南至襄阳间原本十数日间的脚程，硬是让苏志航花费了数月光景。

　　　　这一日，苏志航行至襄阳附近，也不进城，而是先至城外树林之中。若是其余穿越者，可能会头疼如何寻找独孤剑冢，而苏志航却无此忧虑，各位读者还记得原本移魂大法延伸出的御兽术吗？这一路之上苏志航能够准确找到各处贼点匪窝，御兽术可是功不可没。要知道动物的领地观念可是极强的，尤其是能够对自己产生威胁的生物，绝对铭记于心，虽然表达能力不是很强，但苏志航也不需要对方分辨好人坏人，只需要知道深山之中，哪些地方有人经常聚集，就基本可以确定这些家伙多半干的不是正当活计了，毕竟如今会聚集在山中即便不是贼窝，也多半不会好到哪里去。多亏了这些小朋友的帮助，苏志航可是连很多原本师门提供的情报上没有记录的小山头都找到了，一路上真的好似是天罗地网，让终南到襄阳沿途的**势力销声匿迹。而如今苏志航想找神雕就更是轻车熟路，动物别的记不住，但如果附近有一只恐怖大雕的觅食地，即便这只巨雕只吃菩斯曲蛇，在生物本能的提醒下，还是会记住神雕的威势并且尽量避开其行动范围，再加上全身隐隐发出金光的菩斯曲蛇；想找一个大致位置还是十分简单的。

　　　　以苏志航如今的轻功，只要能圈定一个大体范围，想要找到独孤剑冢并不费时。这不，苏志航先是跟着一只麻雀找到了神雕的领地，不过，这只麻雀平时也只敢飞至此处，再近便与苏志航一般不曾去过，苏志航倒也不曾失望，另寻一只松鼠便轻易找到一处峭壁，只见那峭壁便如一座极大的屏风，冲天而起，峭壁中部离地约二十余丈处，生着一块三四丈见方的大石，便似一个平台，石上隐隐刻得有字，苏志航如今目力，百丈之内若无阻隔自是纤毫毕现，极目上望，瞧清楚是“剑冢”两个大字，大石上“剑冢”两个大字之旁，尚有两行字体较小的石刻：

　　　　“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。

　　　　呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”

　　　　苏志航心中一定，已知此处便是独孤剑冢了，看来自己没有神雕指引，是以寻来方向正巧与杨过正相反，先找到了剑冢，石坟应当在峭壁另一方向了。既已找到独孤剑冢，苏志航送走野生带路党小松鼠之后，整个人拔地而起，当真轻如飞鸟，二十余丈高的石台途中竟只借力三四次，转瞬间便轻飘飘落在石台旁，四周打量一番，即刻发现石台中央的石堆。苏志航微微一笑，本打算就此离去，先去寻了那只神雕再来此处。突然之间，似是感到什么，苏志航轻咦一声，细细感应一番后，不知想到什么后，挥手间三五下便将石台之上的石块清理干净，露出其下三柄长剑外加一块石板，赫然就是独孤求败一生剑道的感悟，尤其剑下几行小字，不是秘籍却胜似秘籍，虽只寥寥几行，其中表露出的剑道境界确实令人振聋发聩，而独孤求败孤昔年风采却更加令人心驰神往。

第十三章　真正的独孤剑道（）　
早在一见到峭壁上的“剑冢”两个大字的时候，苏志航就隐隐有所感应。否则以苏志航如今的修养自然是不会行事如此猴急，这么迫不及待就起开剑冢。原本在苏志航的打算中至少先拜访一下神雕，取得它的同意之后再行开启剑冢之事，这也算是一种习剑之人对这位剑道前辈所应有的尊重。

　　　　不过在苏志航察觉到这种似有若无的异常后，自然没有放过，当即全力运转空明心经，放空心神细细感应。原来这石壁之上的字迹自然是当年独孤求败埋剑时所留，而独孤求败刻字之时自是不知不觉揉入了自身对剑道的理解。如果仅仅这般虽然也可让苏志航从中推演出部分独孤求败的剑法，但也不至于令苏志航为之改变初衷。然而当年或许是因为埋葬的是与自己的剑与剑道，情之所至，所以“剑冢”二字之上竟然还隐隐留存着一股精神意念，虽然微弱，但至今未散，是以苏志航敏锐的精神才会感应到异常，不过这些精神意念都并非独孤求败当年刻意所留，是以多年下来已经极为微弱，即将消散，苏志航空明心经也只来得及感应到其中蕴含的复杂心绪后就直接消散于无了。

　　　　不过，这些都不是重点，重点是苏志航同时感应到石台中央的石堆之下也有一股精神意念，其中蕴含着什么？苏志航几乎瞬间就反应过来，不过虽说因为有着石块掩埋，免去长年累月的风吹雨打，比之石壁上的那一股已经消散的意念，这股意念明显强出许多，但是毕竟时间已久，苏志航外放真气感应的时候，似乎惊扰激活了这股意念，所以这股意念也在急速消散之中，看其消散的速度，明显等不及苏志航找到神雕并取得其同意了。如果任由这股意念消散下去，失去了剑冢主人一生剑道的精髓的最好传承，似乎才是真正对剑冢主人的不敬，苏志航自不是迂腐之人，于是苏志航这才果断出手，开启剑冢。由于担心使用真气会再加干扰，加速这股精神的消逝，苏志航于是只能使用肉体力量移开石堆，幸好苏志航此时力量早就已经不是当初还是e级时的弱鸡了，三两下便将石堆清理干净，露出其下的三柄长剑。

　　　　对于剑冢下埋藏内容心知肚明的苏志航也没有迟疑，当即看向三把剑之下的数行小字。如果说刚刚石壁之上的字迹只是蕴含了当年独孤求败埋剑时的复杂心绪，那么这里所刻的字迹之中便是蕴含了当时独孤求败书写时的感受，尤其是后两行中“重剑无锋，大巧不工”，“不滞于物，草木竹石均可为剑”，“无剑胜有剑之境”数句之中，剑意清晰无比，即便不似苏志航这般拥有能够读取精神意念的秘法的寻常之人，见到后也会隐有所感，不会会错书者本意。

　　　　苏志航见机不可失，当即放空心神，全力感悟即将消散的剑道意念，这般虽是隔了近百年，但精神交流却胜似独孤求败将一身剑道感悟直接呈现在苏志航心中，可不是以前看的时候雾里看花一般几行文字能够相提并论的。难怪说许多武功秘籍均是原本最为珍贵，不仅是因为原本上有许多前人注解，更主要的是字里行间自然透露出创造者的本意，不致因语言歧义使他人走入歧途，而拓本显然就无此功效了，除非拓本也是由同样深得此功精髓之人所书。而现在，苏志航遇到的这段意念可以说是独孤剑冢，甚至整个射雕世界最有价值的收获了。

　　　　直到这股意念消散，苏志航仍然闭上双目感悟良久方才睁开双眼，神色间既有喜悦感叹，又有恍然明悟之色，原来如此，原来如此啊。

　　　　很久之前，苏志航就有一个疑惑，那就是在《笑傲江湖》一书中，由风清扬传授令狐冲的独孤九剑。这门剑法显然是由此处遗迹而来，但独孤九剑虽然也算是一门绝世剑法，比之剑冢里提到的剑道境界，显然远不够格，甚至高下立判，那么问题来啦，创出独孤九剑者显然是知晓独孤求败的事迹的，而且能够吹出破尽天下武功的口号，显然也是自负之人，那么这种人即便是觉得自身境界不够，创出这门剑法的时候无法创出“重剑”、“木剑”的剑法，但绝对不会视而不见，整部剑法里连“重剑”、“木剑”对应的境界描述都没有，这么一看，岂不是辜负独孤之名，两者似乎唯有在威名之上才算有共同之处。

　　　　而苏志航这个疑惑终于在此刻得到独孤求败精神意念后豁然开朗，原来原先自己走入了大误区。

　　　　独孤求败所说的“木剑”，与苏志航理解中的“木剑”是截然相反的两回事！可能是诸多武侠里面高手们飞花摘叶皆可伤人的描述先入为主，苏志航理所当然的认为原著里“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”说的是独孤求败内力深厚之后，即便是草木灌注内力之后也能不逊色于长剑，威