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无限成长之路-第47部分
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也只抵得上是些开胃小菜,现在,真正的大餐终于来了!
在苏志航将两边的巨石恢复原状后,沉寂了数十年后,终于再次有了阳光照亮了密室的石壁。密室虽大,但是并没有摆放多少东西,除了石壁上刻的天山折梅手、天山六阳掌等法门外,只有一些挂在墙上的佛像和用来打坐修行的蒲团。苏志航何等的记忆力?虽然墙壁上刻着的皆是逍遥派绝学,繁复程度自不必说,但苏志航只是看过一遍,便已经将壁上的一切连图带字都牢牢记下。
记下这两样绝学之后,苏志航也不着急参悟这两门绝学,而是走到密室中挂着的几幅佛像前,这些佛像多半是虚竹布置苏志航伸手取下佛像的画卷,无奈地摇摇头:逍遥派可是正儿八经的道家门派,不知道逍遥子要是知道自己的传人不仅是一个十分虔诚的佛门子弟,而且还将自己的传承藏在佛像里,会是一幅什么表情?
当然了,苏志航也知道,逍遥派虽然有成为绝世门派的资本,但是从无崖子那一代三人的撕逼大战开始,就隐隐注定了他的结局,更何况虚竹和段誉虽然误打误撞有了绝世的武功,但是性格方面······不说也罢,这些才是逍遥衰落的直接原因把。不过,比起虚竹和段誉,估计无崖子、李秋水、巫行云三个才是逍遥子最想要掐死的对象吧。
想到这里,苏志航也不禁感叹,一个门派要传承下去,弟子的资质固然重要,但是人品和团结也同样重要,就像全真七子,虽然武功都算不上顶尖,但是彼此之间的感情绝对是杠杠的,这才有了全真教的兴旺发达。而笑傲里同样盛极一时的华山派,只因为大家眼里可笑的“剑气之争”,一场火并就只剩下小猫三两只,可谓是极大的讽刺。
好了,言归正传,苏志航一一从墙上各幅佛像的轴承里抽出数卷白绸,赫然就是《凌波微步》、《小无相功》、《白虹掌力》、《八荒六合唯我独尊功》这几门绝学,想来这些都是虚竹从段誉和西夏王宫处收集而来,这数卷白绸材质特殊,是以几十年后仍然光洁如新,苏志航见逍遥派的绝学基本都在此处,微微一笑,在自己脑中备份后,将这些秘籍尽数收入怀中。
如果是旁人,将逍遥派绝学一网打尽后多半就会打道回府了,但是对苏志航来说,这场盛宴显然并未就此终结,只见苏志航又回到原本一幅佛像悬挂之处,右掌按着墙壁,带着墙壁顺时针转上半周后,掌力一吐,果然这部分墙壁顺势凹了下去,露出藏在墙内的暗格。虽然暗格上还设有机关,只要开启之法出错,里面的东西自然会销毁,但是,再隐秘的开启之法在苏志航的逆推之下都没有任何的难度。
虽然苏志航没有必要将这些秘籍一一拿出来,但是出于习惯,苏志航还是解开机关,拿出了内里藏着的一封信件和一份秘籍,秘籍开篇自然写着《北冥神功》四个字,显然,这才是这场盛宴的最后一道压轴大菜!
第七十一章 整理()
完全没有出乎苏志航的意料,有资格被对方藏得这么用心的,自然就是那赫赫有名的逍遥派绝学——《北冥神功》。
与《北冥神功》放在一起的信件自然是当年虚竹所留,一封信洋洋洒洒数百字,苏志航这里就不详细叙述了。总而言之,归纳一下,这封信的大体意思如下:
《北冥神功》夺人功力之法太过有伤天和,极易让习练者误入歧途,虚竹等人本不欲将此功流传下去,但是考虑到这门绝学也是由逍遥子前辈苦心孤诣创造出来的,两人总算是没有做出那等败家之事来。不过,饶是没有将秘籍生生毁去,虚竹也将秘籍藏得分外严实,而且刚刚苏志航开启机关的方式有上一点错误,秘籍便会直接被毁去。
如果在这种情况下,《北冥神功》还被人给翻了出来,那虚竹只能说是天命所归了,当然了,整份信件最后至少二分之一的篇幅是虚竹用来劝诫获得者慎用《北冥神功》的话,苏志航就不再赘述了。
对于那句被穿越党引用得快要烂大街的“武功用之正则正,用之邪则邪”,苏志航只能说自己保持有限的赞同,作为低武世界的金书系列还好,疑似会影响人心性的武功也就一部《葵花宝典》了,不过苏志航觉得老岳和小林子之所以会变态,与其说是受到功法的影响,不如说自己切了才是主因。
像《北冥神功》这类的秘籍,其实是因为夺人功力太过容易,所以如果没有上佳的心性,是很难控制住自己肆意妄为的冲动的。对心性已经很坚定的苏志航来说,这点诱惑自然是没什么大不了的,但是不是所有人都有苏志航的心性的,对绝大多数习武之人来说,这种“不劳而获”的诱惑绝对是难以拒绝的。
这种诱惑人不择手段的特点才是大多数魔道功法为人厌恶的主因。所以虽然《北冥神功》是正宗的道家正法,但是在大多数人眼中绝对是又嫉又怕的“邪道功法”:惧怕自己成为他人的“养料”,却又嫉妒恨不能以身代之。
直到藏得最好的《北冥神功》落袋为安,至此,苏志航相信,整个逍遥派现存于世的绝学应该已经被自己一网打尽了。等到苏志航又耐心地将整个灵鹫宫给滴水不漏地探索了一遍,收获了武功秘籍若干之后,苏志航才终于心满意足地与还在宫外研究武功的老顽童汇合了。
除了《北冥神功》的存在被苏志航给隐去了之外,其他的收获苏志航倒是没有一点不舍,自然大方地承诺会慢慢教给老顽童。倒不是苏志航舍不得,而是《北冥神功》夺人功力的特性太容易遭人惦记了,而苏志航也不指望老顽童那张嘴能够守口如瓶,一旦走漏了风声,苏志航必然面临无穷的麻烦,苏志航虽然有自信自己不怕麻烦,但是前文也说,苏志航讨厌麻烦。
不过,话又说回来,等到苏志航将这些bug级武学带回全真,吸收了逍遥派武学精华的全真,已经基本不用再担心后继无人的问题了,只要注意考察弟子的品性问题,成为能够与少林武当并肩的武林北斗已经没有太多的问题了。
不说其他,只要苏志航将《凌波微步》与《螺旋九影》结合起来使用,原本就已经堪称无限闪避的《凌波微步》,在残影的干扰下绝对会变成更加无解的存在。
而且最难能可贵的是,这两者对习练者的要求并不如同天山六阳掌一样,对使用者的要求高的离谱,至少苏志航可以保证,只要自家精英级别的弟子不偷懒的话,苦练上几个月的话,虽然不可能将两者的效果都完美发挥出来,但是拉出两三道残影还是没有问题的。
虽然不可能一步登天,但是这种水准用来行走江湖已经足够了,除了极少数的例外,除非双方的差距超过一个大等级以上,不然的话,全真弟子至少是自保有余了,对一个门派来说,只要能够保证下一代的成长不夭折,那么至少传承下去是没有任何问题的。
当然了,还有许多苏志航目前用不上的收获,比如说《北冥神功》,虽然苏志航并不会放弃已经圆满的《先天功》,但是《北冥神功》里包含的吸取内力的法门,确实是苏志航发展势力的大计划中不可或缺的重要一环,虽然苏志航自己应该也能研究出来,但是能有现成的就更好了。
还有灵鹫宫,趁着老顽童还在痴迷于那些秘籍的时候,苏志航又将灵鹫宫整理了一番,至少除了把布置都恢复了原状后,又将宫内的尸体都入土为安了,这才满意地点点头。苏志航花这么大的力气清理,连沉重无比的断龙石都给抬了上去,自然不是无的放矢,苏志航其实是看上了灵鹫宫。
这里不仅人烟稀少,环境优美,而且设施齐备,最重要的是易守难攻,完全不用担心军队的威胁,如此得天独厚的环境,如果不是虚竹那个奇葩败家子,很难想象会在区区百多年就败落了。既然此处成了无主之地,苏志航自然是准备将这里作为全真的一处后手,毕竟,想让苏志航臣服于异族朝廷自然是不可能的,万一真的大势不可逆,至少此处能够让全真不至于如同原著一般,连自家祖庭都保不住。
等到苏志航将前往灵鹫宫的索道斩断之后,除了苏志航这个级别的高手,只要对方没有神雕的帮助,即便是无人驻守,也没有人能够靠近已经被苏志航开启的灵鹫宫。换句话说,在这种情况下还能溜进灵鹫宫里,苏志航也不吝啬给对方一点奇遇。不过,秘籍基本都被苏志航带走的情况下,希望对方消受得起仅剩的天山六阳掌和天山折梅手。
一番安排后,灵鹫宫之事就暂告一段落,剩下的自然就是同《九阴真经》一般,等苏志航在路上慢慢消化了。至于苏志航的下一站——少林寺,苏志航可是很期待的,毕竟少林虽然封山数十年,射雕里基本默默无闻,但是毕竟作为中原武林的泰山北斗,不仅绝技众多,其组织结构对要光大全真的苏志航也有巨大的借鉴意义。
第七十二章 少林()
只要提起嵩山少室山,少林寺就是一个永远无法回避的话题。传说当年达摩祖师以4卷《楞伽经》教授学者,后渡江北上,于少林寺内面壁九年,传法慧可,此后少林禅法师承不绝。
经过多年经营,威名日盛,少林寺有了“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉,少林本身更是地位超然,成为中原武林执牛耳者,“天下武功出少林”如此狂妄的话不仅没有使少林成为众矢之的,虽然也成为许多自负之人挑战的首选,但是这句话竟然反而被绝大多武林人士所承认,可见少林的地位。虽然因为天龙里的种种原因,少林已经封山上百年,但是中原武林无人会忽视这个庞然大物。
少室山脚的小镇自然是一片安宁,虽然少林寺封山不出,但是并不是说少林不与外界交流了,反而随着势力的收缩,对嵩山周围地区的控制力不降反增。
对眼前的景象,苏志航自然是感到十分的熟悉。事实上,这里的氛围与终南山附近的情况简直是大同小异,除了信仰的对象由道教转为佛教外,其他的诸如信徒众多、环境安定、治安上佳之类的特点简直如出一辙。
让老顽童带着被苏志航精心整理归纳好的武功秘籍返回全真后,苏志航也就从天山一路“慢慢”前往少林,一路上除了感悟天地万物、消化近日所得的外,也就打听洪七公的下落了。
可惜,即便是丐帮中人,如果不是发生了什么重大事件,也是不知道自家这位老大的行踪的,苏志航这些日子自然是一无所获的。不过,苏志航倒也不着急,实在找不到,苏志航就在开封大张旗鼓地开一个“天下第一厨艺大会”,相信以洪七公大吃货的性格是绝对不会错过这种盛会的。
当然了,苏志航自然是希望自己能够早日碰到这位“神龙见首不见尾”的北丐,毕竟,要办一个大会也是挺麻烦的。好了,言归正传,虽然苏志航并未着急赶路,但是速度也不会比大多数人快马加鞭慢多少,没过多久,苏志航就已经来到了少林古刹门前。
前面已经说过,少林虽然封山了,但也不是与外界一刀两断了,门口处还是设了两位小沙弥的。苏志航也没有硬闯的意思,自然是先报上自家名号:“两位小师傅,贫道有礼了,不知此地可是嵩
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