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绝代剑初-第76部分
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冥权最先反应，猛然站起，运转精神力，将白纸一摄，收入手中。肃然快速展开，只见白纸上写了数十语，冥权不先看其上内容，而是看纸上落款：剑仙！
一个陌生的名字，冥权眉头一皱，显然没听过此人名。再快速游览纸上内容：不要来打扰本座，要拜师者，前往甄州玉楼城北方百里之龙元峰——蜀山剑派处，能入剑派者，方有可能成为本座弟子！
众人紧紧盯着冥权，不一会儿，见其脸色从肃然变化成温静，后来露出一股狂喜之色，于是纷纷绷紧神经，渴待冥权说出发生何事。
“哈哈！！”
一阵狂笑，冥权快速数步走到众人中央，欢悦道：“兄弟们，天大好事，请看！”
说完，将白纸摊开，轻缓环绕四周，让所有人一清二楚地看到白纸上留言！
“”
先看完之人目瞪口呆，一脸不敢置信之色，互有面面相窥。待所有人看完，当场一片寂静，气氛诡异之极！
“天上掉馅饼么？”
白衣英美公子阳兄扭了一下自己大腿，看自己是否在做梦。感觉到疼痛，顿即明白眼前不是梦境，而是千真万确的馅饼！
“兄弟们，回去给各家帮内兄弟带去消息，今天收拾妥当，明早一起出发，前往蜀山剑派拜师学艺！散会！”
冥权不待众人流露狂喜失态之色，顿即发布命令，说完时快速收回布置四周的魔法阵，先一步跑步下楼，疯了一般往安隆司家驻地方向跑回。
待帮主身影消失，众人才齐刷刷反应过来，顿时一阵轰然，兴奋之极颜色布满脸面，相熟之人甚至齐齐拥抱击掌，大叫或狂啸以表示喜悦之情，天降馅饼，不能不令人欣喜若狂！
“兄弟们！记住一点，尽可能别泄露消息，起码让我帮兄弟比各家嫡系先一步拜入师门，占据优势！”
白衣英美公子阳兄大喝一声，提醒道。众人耳中闻言，连忙狠狠地点头，以表赞同！
朝会散后，密议大臣将能泄露的部分信息，告知下级亲密的大臣，千叮万嘱他们家族约束弟子，不可对叶真玲珑两人造次，便急匆匆赶回家中。
而后，所有密议大臣，几乎采取一样的行动，将家族护卫、下人打发出去，要他们将各家逗留月城各处娱乐场所的后辈弟子全部叫回。
有些出城办事，说不准什么时候回城的弟子，都派人在城门口盯着，一旦前者回来，便要他们即刻返家，不得耽搁。
却是大臣们害怕自家那些二世祖们傲娇，私自盲目寻叶真生事，到时候绝对有可能枉死。毕竟是后辈弟子，多少有感情，不能眼睁睁看他们往火坑里跳！
第九十七章 三教合一（）
五十多位密议大臣几乎代表月城风向，他们的举动引起其他朝臣的效仿。打探出一些端倪的臣子，将自家弟子赶得鸡飞狗跳。
那些因家族弱小不入流，不入大人物法眼的小臣，或者小家族主事者，即便无知无觉，却也不妨碍他们对风向的敏感。
这等架势，吓得他们心惊胆颤，不敢让后辈弟子外出。
弧敬将王子们召到御书房，密议大臣们将各家弟子召回，第一时间都做起同一件事。
便是让弟子们聚集一起，自己口述，让他们每人笔录一份，内容却正是叶真传进他们脑海中的昆教教义！
道教、佛家、儒门三家教义，各有侧重，谁家更好，各说纷纭，实难分仲伯。
但叶真摘选下来的，都是至理名言无疑！加上昆仑镜助他糅合理顺，做得已然较为完善！起码比之前世地星，要完善多！
迷恋酒色胸无大志的二世祖倒罢了。而那些有大志向，和那些心境平和、致意修身养性的后辈弟子，录写教义片刻，便眼冒精光，心绪激动，犹如闻到鱼腥味的花猫一般。
至理教义，显然让他们内心深处产生共鸣！有些领悟力高的弟子，甚而从中找到自身追求的意义。于是一股股庄严肃穆，又万分拜服的激流，在他们内心深处涌动！
一卷又一卷，在众人笔下慢慢成型。
道教有道德经、南华经、冲虚经、太平经、黄庭经、养性延命录、太上感应篇、太上老君内观经、泄天机、玄珠录、玉皇经、阴符经、文始真经等十三篇经文。
“清净”是道教教义的基本概念之一。“寡欲”是道教教义内容之一；“无为”是道教对待社会人生的处世态度和基本法则；“不争”是道教教义内容之一，也是道教徒对待社会人生的基本态度；“抱一”是道教教义的重要概念。
“抱一”也称“守一”。
道教以道德经的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。
道教认为。无形无象的“道”生育了天地万物。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。故道教徒既信大道，又拜神仙。
佛教有大般若经、心经、金刚经、妙法莲华经、大方广佛华严经、维摩诘经、胜鬘经、大方等大集经、大般涅槃经、楞严经、解深密经、楞伽经、大日经、无量寿经、阿弥陀经、四分律、梵网经，菩萨戒本、大智度论、中论、大乘起信论、摄大乘论、唯识二十论、唯识三十颂、瑜伽师地论等二十五篇经文。
佛教经文太多，浩如烟海，叶真嫌麻烦。只取常用的大乘佛经。其中，每部经书都是应不同根器的人而讲。众生各种；根性不同；故喜欢的也不一样。对于每一个人来说；能找到各自最喜欢的经书；对于他们来说；最重要的经书；他们可以通过这本最喜欢的经书而起修；最后修成正果。
儒教圣经是十三经诗经、尚书、仪礼、周易、春秋、论语、孝经、周礼、礼记、春秋公羊传。春秋榖梁传、尔雅孟子。
儒教教义总而言之是：仁、义、礼、智、信、孝、涕、廉、耻。儒教的主旨是“圣人神道设教”，其基本信仰是“仁”，即人人友爱。“礼”是实现“仁”的基本途径。“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。”
“先儒有言。礼之始也则自天子出，礼之终也则与民由之。与民由之然后礼达而分定，故先王患礼之不达于下则必有以为之教者。然教必以祭祀为主者，以神道设之使民知畏敬故也。由是观之，则圣人制为祭祀之礼者非但以致吾之诚、报神之德而已也，而实因之以设民之教，使咸安其分，尽其职以报乎上焉。”
敬天。奉祖，孝亲。忠信，仁义，崇礼，性善，弘毅，见贤思齐。概括而言就是“三纲八目三达德”：“三纲”：明明德；亲民；止于至善。“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“三达德”：智、仁、勇。
无论道、佛、儒，对于修者而言，都是为了追求长生与不朽。
无论成仙、成神、成佛、成天人，落到叶真手里，成了统一的字眼——昆仑。
所有经文，凡是牵涉佛言圣人曰这类的，都变成昆仑神。众人笔下所录，经过昆仑镜神秘的力量修改过，篡改成昆教教义。
对于修炼资质很差，修炼一途不能取得成就，而又想青史留名的弟子，却从儒门教义中领略到治国之道，从道家教义中领悟用兵之道。
只要不是沉迷酒色的二世祖，都从这次笔录经文中获得自身想要的至理。
三天时间很快就过，在叶真关注下，在阿月王国上层势力操纵下，昆教通过精辟绝伦的经文教义，极快地形成一股浪潮，在月城流行开来。
昆教正式在阿月扎下根基，月城世家弟子大部分成了昆教信徒。叶真顺应潮流，将自身画像交给弧敬等人拓印，发送各家弟子，让信徒早晚朝拜，以提供信仰之力给昆仑镜。
画像中的昆仑神，是叶真面貌轮廓。但为了显得稳重，画像中人如一位老神仙，童颜鹤发，眉毛胡子俱显白色，一身庄严法袍威严又飘逸，盘膝坐在紫色莲台上，头后挂一*德金日，光芒四射，如同照耀万千世界一样，显得神秘圣洁。
这幅画像，给信徒们信赖、威严、大气、神圣之感。于是昆仑神在他们心中分量顿时拔高无数。
或许因为世家子弟们绝多数被召回家族禁足外出，月城风气一时大好。三天以来，叶真四处游逛，没有碰到二世祖不自量力的为难。这三天他很放松，悠闲自在。
不过时间不留人，今日却是离开的时候。
玲珑两年没回家，原本对再见双亲多有期盼，但时间让彼此产生隔阂。爱还一样多，却不再是从前一样，纯洁无目的。
在不舍与心酸中，玲珑随爱郎叶真挥别父母，踏上古秋仙剑，往逍遥谷飞去。
“玲珑，对不起！”
叶真饱含歉意道。
如果没有自己，她也许仍是无忧无虑的女孩儿，处在父母羽翼庇护之下欢乐生活。
闻言她深深抱紧他，脸上忧郁之色缓缓消散，爬上的慢慢是安宁，她柔声道：“不！因为有你，我很快乐！很感谢上苍将你恩赐于我！身为女儿，早晚会离开父母羽翼，虽然很不舍。这些我明白，所以叶子不用那样说。只要你永远真心待我，天涯海角，随你而往！”
“嗯！一定！”
叶真颔首点头，脸色坚决道。
“刚才，我写了首诗，叶子你听：生来纯暇闹风流，白云逐鸯秀。花果蜜香，山水逗留，常饮悟道酒。归来乡童问仙处，语惊长梦休。慈母雨泪，严父萧萧，何为少年求？”
玲珑感叹数语，内心深处流出淡淡忧伤、苦涩，又有些许期待、向往。
叶真听后无语，温柔目光，注视眼前精致的娇人，双手抱得更紧。正是此时无声胜有声。
“飞胆傲然笑天澜，剑持藐灭破鸿禅。如意对错万人误，身为男儿岂无担？玲珑，这就是我对你的承诺！”
叶真一字一顿道。
古秋仙剑犹如闪电，迅速异常，两人很快便出了司州辖区，飞入青州地界。
青州不同甄州，多处是平原沃土，穷山恶水反而很少，乃是阿月的粮食基地！
当然，青州整体修者水平，比之其他州，却反而弱小，可能正印证那句话——乱世出英雄。
除了粮食，青州几乎没什么特色，没有五阶以上的魔兽，没有好点的宝石，没有高年份的药材。对修者而言，青州是个贫困区，不过对于普通人来说，青州因资源少匪寇几乎没有，反而是一个乐园。
叶真两人高空飞行，灵识轻扫，感应地上的种种，大为感叹普通人那种其乐融融的气氛。
穿过一座又一座城市，接近甄州时，突然，叶真灵识感应，前方气息阴煞血腥，快速往两人方向闪来。
“嗯？”
叶真眉头一皱，收回扫描地面的部分灵识，全力往前方感应而去，顿即三条人影御兽飞行，映入脑海。
三人，一老两少。三人衣着相近，皆是暗红血衣。
第九十八章 生死鏖战（）
两少者同是龙斗师后期修为，一身血气翻滚，显示根基不够扎实；老者修为诡异，�
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