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郭大炮的文娱生涯-第472部分
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这个开头非常重要。
在郭大路的这个世界里，并没有黄飞鸿这么一个人，如果不把时间地点以及时代背景交待清楚，观众们在看这部戏的时候，恐怕很难顺畅的代入进去。
这个开头之后，电影方才正式开始，由郭大路亲自演唱的《男儿当自强》在雄壮的音乐中缓缓响起，荧屏上出现了一大群光着上身在海滩上练功的武者。
这些练武的人，盘着辫子，全都是清朝百姓的打扮，有的壮有的瘦，有的肋骨都露出来了，但是精神头却很足，动作利落，虎虎生风，在配上雄壮的音乐歌声，自有一股打动人心的力量。
“这开头……”
冯小龙与张建忠等人互相对视几眼，“很不错啊！”
第七百四十八章 家国（）
冯小龙与张建忠、贺铸等人，本身就是大导演，眼光与欣赏能力在整个华夏都是一等一的强，他们虽然不是拍摄动作片的导演，但对于电影中色彩的运用已经音乐的配合还有镜头的切换，都有着自己深刻的理解。
《黄飞鸿》这部片子，光是开头的配乐在加上群演们在海滩上集体练武的场景，充满了阳刚的张力，一股“天行健，君子以自强不息”的感觉似乎就要从荧屏上满溢出来一般，代入感强的人，看的是浑身颤栗，感觉头发都要竖起来了，极为提神。
“这开头的配乐厉害啊！”
看完片头曲，冯小龙对张建忠叹道：“金戈铁马，阳刚健美，音乐与歌声配合的完美无缺，只听了这么一首歌，我就有热血沸腾的感觉。”
张建忠也是叹道：“郭大路的动作片总是跟别人不一样，这部片子估计比他之前的动作片都要精致的多。他之前拍摄的片子有很多都趋向于国际化，但是这部片子，好像真的是完完全全的华夏风！”
旁边的贺铸说道：“张导，咱们先看，看完再说，别打搅别人！”
张建忠笑道：“好好好，咱们看完再说！”
荧屏上，正片开始后，展现的就是南方的一些古老的街道风景以及人文气息，华夏风格的街道上，却有很多洋人在大摇大摆的行走，一脸的趾高气昂。
他们衣衫整洁，器宇轩昂，连传教士都透出一种高高在上的姿态来，很多华夏人见了这些外国人，都是低头哈腰，不敢直视。
可这明明是我们的国土！
他们在我们的国土横行，还要高高在上，让我们拜他们！
纵然这已经是一百多年前的事情了，但此时看来，依旧令人心中堵得慌。
晚清的无能，民众的麻木，配合着街边茶馆里的歌舞升平，将这个大时代极为真实而又接近残酷的展示在大家面前。
剧中十三姨的出场，为黄飞鸿等人照相时，照相机忽然出了问题，把笼中小鸟都给烤熟了，这个桥段在这里设置的极为巧妙，暗示着西洋的玩意儿虽然先进，但也预示着危险与不可确定性。
不过这只是电影中一个博人一笑的小插曲，真正令人印象深刻的是在雨中卖艺的严振东。
当严振东在大雨之中屈身弯腰捡拾观众抛在地上的铜板时，他在雨中抬头看天的迷惘神情，令人心中忍不住的生出惋惜之情，一代高手，落魄至此！
然后随着故事情节的展开，沙河帮追杀梁宽，猪肉荣带着民团相助，两股势力在大街小巷里大的混乱不堪。
此时在镜头里只听见有人说，“六国大封相喽，快来看。”一群人爬上竹架观看。做生意的小贩吆喝道：“卖甜糕嘞，吃甜糕看打架。”然后又一群人挤过来，买了甜糕边吃边津津有味的欣赏着打架。
这些人冷漠、麻木、无知，他们除了当看客之外，别的什么都干不了，等到被打被杀的人变成他们自己的时候，那时候将会有另外一批人继续当看客。
这个时代，国人的病，不再肉体，而在精神，而且病的很重！
后来提督大人却故意刁难黄飞鸿，等黄飞鸿抓到火烧宝芝林的河沙帮帮主的时候，想要让受害者为他作证时，却没有一个人肯当他的证人，这个时候，一个外国传教士向他传教，黄飞鸿很是落寞的问道：“我今天抓到个坏人，耶稣会帮我做证人么？”
外国传教士一霎时不知道如何回答，呆在了现场，于是黄飞鸿脸上失望之色愈发明显，转身离去。
他救了别人，惩治了恶徒，但别人连站起来的勇气都没有，连最基本的感恩之心都不具备，这种事情不单单发生在黄飞鸿的时代，就是在现在也屡见不鲜。
贯穿这部电影的主题是贩卖华工的事件，人贩子奸商在路上招摇赚骗：“在美国，每个人走路都要很小心的，为什么？因为一不小心就会踩到金子了。在河边洗脸，捧起水来都有金沙呢，那里的人白天都要带墨镜，不然会让金子晃瞎眼睛的。”
这些人为了利益，竟然贩卖自己的同胞，让他们去美国做牛做马做畜生，而心中毫无半点愧疚之心，这种事情在现代也时有发生，只不过改了别的形式而已。
整部电影的主题偏于沉郁，但哀而不伤，有阴暗面，也有人性上的光明点，就像那个外国神父，他被黄飞鸿当时的提问，问的哑口无言，后来忍受不住内心的煎熬，主动要跟黄飞鸿作证。
这跟以前的动作电影里所有的外国人都是坏人不同，在这部电影中，华夏人有坏人，这些外国人也有好人，将人类的多面性给展露了出来。
随着剧情的进行，镜头转向穷困潦倒的严振东，他因为沿街卖艺，得罪了地头蛇，被人逼着比武。
虽然严振东最后杀了一心找自己麻烦的岳家刀掌门，但是迎接他的不是掌声，而是冷淡，他功夫虽然高，但是看热闹的人却不待见他，以至于他连想吃口热饭都吃不到，只能咽着唾沫看着别人吃。
到了这个地步，严振东的道德底线正在一步步走向崩溃边缘，在生活的压迫之下，他开始向现实一点点的出名。
为了出名，严振东毫无理智的挑战刚刚被烧家的黄飞鸿，然后又在河沙帮金钱银元的刺激之下，如同耍猴一般为河沙帮众人表演功夫，而且他还自欺欺人说仗义每多屠狗辈，以后再为天下百姓出力。岂不知连眼皮底下的正义都维护不了，哪还能在以后为天下人主持正义？
道德防线一旦打开，底线就会越来越低，最终别说主持正义了，恐怕自己将会成为被主持的对象了。
严振东这个人是时代悲剧的产物，代表了在热兵器下没落的武者，在时代的变革中，这些武者仗以横行的功夫已经没有了多大的用处，就像晚清腐朽的王朝一样，都已经被时代抛弃了。
相比别的动作电影，这部《黄飞鸿》可是要厚重许多，远不是一般的动作片所能比拟的。
在电影的最后，提督与黄飞鸿凭栏远望，向黄飞鸿问道：“金山？这个世界到底有金山么？”
黄飞鸿道：“如果这个世界上有金山的话，那这些洋人为什么来我们的港口？或许我们已经站在了金山上了！”
第七百十四章四十九章 宗师形象（）
哗！
当《黄飞鸿》这部电影播映完毕之后，即便知道这不是在首映礼现场，郭大路也没有跟他们在一起观看，但是冯小龙、张建忠等人还是忍不住鼓起掌来！
“郭大路这部电影，已经超出了一般武侠的范畴了啊，这里面的家国情怀，我感觉比那些说教片更有冲击力！”
冯小龙对身边的张建忠道：“老张，你应该跟小郭学学。”
张建忠本身是体制中人，有时候为了宣传需要，难免要拍上几部说教为主的影视作品，只是想要把说教道理拍成被人津津乐道都喜欢看的影视作品，这里面的难度实在太大，因此他拍摄的说教片很多人都不喜欢。可是不喜欢也得拍，这是政治任务。
张建忠其实也想拍好，可要将说教系列的电影拍好，那简直比让他拍不擅长的动作片都难。别说华夏，就是别的国家的说教片，也没有几步成功的。
但是郭大路如今拍摄的这部《黄飞鸿》，虽然字眼中一点说教的味道的都没有，但却自有一种史诗般的气魄，将“落后就要被欺凌”“时代在变，我们也要跟着变才行”的理念不着痕迹的灌输到了观众心中。
尤其是里面清政府的无能，洋人的跋扈，国人没完没了的内斗，以及平民百姓的麻木不仁，全都在这部电影里淋漓尽致的表达了出来。
这部电影不是说教，但胜似说教，足以让观众知道华夏百年前是如何的受屈辱，底层民众是如何的混乱，以及大批仁人志士所面对的到底是什么样的局面！
张建忠听了冯小龙的话后，苦笑道：“比不了！不了啊！等到下一次国家再让我拍教育片的时候，我准备提议让郭大路这小子来搞，省的老是我出力不讨好，嘿嘿……”
这部电影，他们这些大导演都觉得震撼，那就更不用说普通的观众了。
当有些观众在观影结束就，就在网上迫不及待的发表了观影感受，有的更是在影评网上对电影做出了极高的评价。
“如果电影的满分是一百分的话，我给这部电影打九十八分，之所以少两分，是因为天下没有十全十美的作品，虽然这部作品在我的心中已经是一百分了！”
“郭爷之前写的武侠小说，里面有一句话，叫做侠之大者，为国为民。这句话，射雕中郭靖夫妇终生都在践行，最后战死在襄阳城。神雕中，杨过出手，杀死了蒙哥，也是为了国家，倚天中年，张无忌虽然性子软弱，但抗击蒙元的念头却极为坚定，这些人在郭爷的武侠小说中，都担得起一个‘侠’字。但是这些书中的儿女情节，感情冲突太多，削弱了侠义的力度，给人的观感并不是很强烈，直到现在这部《黄飞鸿》的出现！”
“这部电影让我终于知道什么叫做真正的大侠，什么叫做一代宗师！在这部戏里，不再是报仇杀人的简单故事，这里面包含了太过沉重的主题。晚清的没落，朝廷的无能，民众的麻木，洋人的猖獗，等等等等，全都向大家展示出一个山河破碎的时代。而主角黄飞鸿就是生活在这个时代的人。他并不是传统意义上的江湖中人，他有家有业，有医馆，而且还是黑旗军的总教头，所以他行事一直都很小心，出问题的时候，第一时间想到的就是找官府来解决，而不是别的武打电影中的打打杀杀。”
“他出手总是留有余地，抓恶而不除恶，只是把希望寄托于政府。这种人才是我们正常社会里的正常人，而不是想象中可以肆意打杀的武林人物。”
“你们注意没有，在整部戏里面，黄飞鸿手中根本就没有死过一个人，河沙帮的帮主是被那些受迫害的女人给扔进了锅炉里的，而严振东是被洋人用洋枪给打死的，外国反派是被梁宽吊死的，这些人的死都不是黄飞鸿做的。这才是我想象中的仁者无敌的真正侠客。不滥杀，不冲动，做事情都留有三分余地。虽然有点迂腐，但是却更像是一个人。”
“郭爷向我们呈现了一个好故事，而宋青云则向我们展示了一个有血有肉的真正的侠客，这才是真正的一代宗师！别的动作片的主角，跟黄飞鸿一比，全都弱爆了！”
“说实在
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