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天命相师-第1172部分
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耶稣，被誉为上帝，他高高在上，俯视众人，对这座包含了无尽苦难的城市，还有城市中的苦难人民，心生怜悯，这就不奇怪了。
对于耶稣，唐丁并不算陌生，甚至还可以说有些渊源，唐丁最早在英国的剑桥大学基督学院，就凭借吸收的《圣经》中的灵气，避开了吸血伯爵德古拉带给他的灭顶之灾。
《圣经》中的灵气，跟这种怜悯之情，似有共通之处。
怪不得唐丁对这里总有种似曾相识的感觉。
原来这种似曾相识来源于《圣经》。
可是那本保存于剑桥基督学院的，据说是耶稣手书的《圣经》，已经不在了，而且极有可能这种不在跟当时在场的自己和行慕柳有关。
哦，准确说来，是那本《圣经》中的庞大灵气不见了，但是书还在。
虽然唐丁不明确知道那本圣经中灵气的下落，但是灵气不会凭空消失，唐丁有理由相信这失踪的灵气或许跟行慕柳有关。
从那以后，在很长的一段时间内，唐丁并没有再关注跟那本《圣经》有关的事情。
但是这次，唐丁体验到了这种似曾相识的感觉后，他感觉这似乎是冥冥之中老天给自己的指示，哦，是上帝，上帝给的指示。
所以，这一路，唐丁看似在旅游，其实在探寻。
圣墓教堂，是唐丁今天的最后一站，他似慢实快的步法几乎走遍了整个耶路撒冷，但是却并未发现这似曾相识的《圣经》气息，当然也未发现耶稣的踪迹。
唐丁也知道这耶稣是死了，不管是史书上还是人民的信仰中，耶稣都死了，但是唐丁却有种感觉，耶稣还活着。因为这弥漫了整个耶路撒冷的怜悯气息，就是耶稣的气息。
唐丁走进圣墓教堂。
圣墓教堂，又称“复活大堂”，是耶稣坟墓所在地，也是基督教的圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。
圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。
唐丁说不上刻意，也说不上是巧合，他的最后一站偏偏是这里。
“你好，先生，做弥撒吗？”一位中年牧师走了上来，迎上了唐丁。
“弥撒？哦，好。”唐丁跟着牧师走到一排椅子前坐下，双手抱于胸前，闭上了眼睛。
这里果然有些不一样，唐丁就算不闭眼，也能感受到这里流传的丝丝阵法的气息。
唐丁之所以还是闭上了眼，是因为他要细细感受下这阵法气息的所在。
对，唐丁虽然感受到了阵法，但是却并没有发现阵法在哪。
这阵法的巧妙，让唐丁不得不想到了一个人，所罗门王。
唐丁虽然也知道所罗门王被自己关在了自己所设置的阵法中，但是唐丁还是忍不住心底散发出来的那种恐惧感，毕竟这里是所罗门王待过的地方，而且他存在的气息也很浓。
唐丁站起身来，走向中年牧师。
（本章完）
第1661章 上帝契约（）
唐丁走向的这位圣墓教堂牧师，牧师见唐丁在安静和谐的大厅走动，他并没有生气，而是微笑的看着唐丁走来，仿佛是在鼓励，又或者是包容。
“你跟我来。”唐丁还没说话，牧师就率先开口说道，而且还让唐丁跟着他走。
唐丁跟着牧师来到教堂中间的院落中。
牧师才介绍起自己，“我叫古贝里。东方来的朋友，你呢？怎么称呼你？”
“哦，我叫唐丁。”
“唐丁？”古贝里默念了几遍唐丁的名字，然后才说道，“朋友，你有剑吗？”
“什么？”唐丁一愣，没反应过来牧师古贝里话中的意思。
“我问你有没有剑？”古贝里一个单词一个单词的重复了一遍，眼睛盯着唐丁。
“有剑，怎么了？”
“我看看你的剑？我能看看吗？”
古贝里似乎有些激动。
唐丁抽出降龙法剑，递给古贝里，古贝里拿着剑，陷入了呆滞状态。
“牧师，你这是怎么了？”
唐丁的询问，并没有换来古贝里的回答，因为古贝里似乎处于一种恍惚中。
“牧师，你怎么了？”唐丁拍着古贝里的肩膀，问道。
唐丁的这下拍，可不是简单的拍，而是带有内劲的拍，一下就把古贝里的状态给拉了回来。
“我有什么问题吗？”唐丁不解古贝里的状态究竟为何。
“约柜契约中记载在耶稣死后的两千年后，有一位来自东方的圣剑骑士，会指引我们找到我们最需要的东西。”
“哦？什么东西？约柜又是什么？”
“约柜是比圣经更早的圣物。”古贝里并没有跟唐丁说要找什么东西，而是给唐丁讲述了一遍什么是约柜。
约柜，又称“法柜“，是古代以色列民族的圣物，“约“是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
“十诫石板？唐丁问道。
“对，十诫石板。”古贝里对唐丁的解说不厌其烦，“你能帮我们找到它吗？”
“我不明白，你说的它到底是指什么？”唐丁问道。
“约柜。”
“约柜到底什么样？”
“具体约柜什么样我我也不明确知道，我说的都是道听途说，相传，约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着预表基督的隐藏的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使……基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代我们以色列人的心目中，就是与神同在的象征。”
“对了，我还要郑重的警告你，约柜是我们以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。”
“云雾积聚？”唐丁再次问道。
“对，云雾积聚，就仿佛那盒子能够行云布雨一样。”
“哦？这么稀奇？云雾聚集？行云布雨？太过了吧。”
“不过，不过，那你是不了解我们教会的讲义，诚实守信是每个基督徒都要具备的品质，所以，根本不存在过不过的问题。”
“那好吧，为什么会发生这种奇怪情况，还有，约柜到底什么样？放在哪了？快带我去看看？”
“都说了那需要寻找，谁也不知道约柜的下落，但是流传下来的教义上却忤逆了上帝耶和华。”
“你连见都没见过约柜，而且这约柜还有让人不可捉摸的电能，这约柜到底有多神奇？”
“我虽然没见过，但是有后世的科学家，根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电，但直流电是无法令人致死的，是故约柜一直是有极大神秘性的圣殿器具。”
“那你总要跟我讲讲这约柜的神奇之处吧？”
“圣经记载，只有祭司可以靠近约柜、一般人因为犯罪、不能靠近约柜、若是靠近、马上死掉。但约柜至失踪至今，依然下落不明，至今是否依然存在，成了吸引全世界人的一大谜团。
失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一。对于信徒们来说，约柜里装有上帝亲手书写的“十戒”，隐藏着上帝与人类的终极链接。《圣经》里也多处记载了它的巨大威力：诸如夷平高山，摧毁军队，灭绝城市等等。然而，3000年前的某一天，约柜从所罗门圣殿里神秘地消失了，从此成为考古史最大的悬疑。根据公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫记载，约柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时，连同圣殿一同被毁。不过，亦有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚。”
“埃塞俄比亚？你们去找了吗？”唐丁问道。
“当然，不光我们再找，全世界的基督徒都在寻找。你所说的地方，有无数人去过，包括电视台，报纸，还有很多自媒体，无时无刻不在寻找约柜的下落。据悉，你们东方也曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。”
“无独有偶，来负责寻找约柜并不是现在就开始的，之前也有过很多次这样的事情，比如第二次世界大战期间，德军认为约柜是可以匹敌千军万马的神兵利器，因此到处探求找寻，期望能借其神力来左右战局。”
“既然这么多人都没找到，你找我又有什么用？”
“因为关于你的事，圣经中有过记载，你就是那个会帮我寻找到约柜的东方圣剑骑士。”古贝里倒是对唐丁信心十足。
（本章完）
第1662章 拒绝故事（）
“好了，实话实说吧，你到底想要我做什么？帮你找到失落的约柜？”唐丁从最初听到约柜跟圣经的惊奇中，回过神来。
“不，我不是想请你帮忙寻找约柜，而是你必须要寻找，因为你是圣剑骑士。”古贝里似乎对让唐丁帮忙丝毫不感觉到不好意思，请求变成了理所应当。
古贝里这么一说，唐丁反而笑了，“那你说我有一把剑就变成了圣剑骑士？那天下有剑的人多了去了，难道你准备都让他们做圣剑骑士。”
“你这么说是在玷污圣剑骑士的威名，每一位圣剑骑士都会是光明磊落之人，而且绝对不会推辞本应该属于他们的任务。”
唐丁让古贝里给说笑了，“好吧，那你倒是说说为什么圣剑骑士就必须帮忙？”
“不，我再重申一遍，这不是帮忙，而是你应该做的，”古贝里听到唐丁的用词似乎很生气，“圣剑骑士是上帝的最忠诚守卫，一定是要效忠上帝的，而这约柜就是上帝留在世间的唯一一件信物，明白吗？明白吗？”
“既然你问我明白吗，那我就明明白白的告诉你，我不明白，也不想明白，而且我也不是你们的圣骑士，甚至我连上帝都不信，谈何帮你们这个忙？”
唐丁倒是没藏着掖着，他的确不相信上帝，刚进来的时候，只不过是体会到了这里弥漫的那种跟《圣经》有些类似的气息。
对，唐丁一开始是因为这空气中流动的异样气息，一路找到了圣墓教堂，然后从神父古贝里的话中，又听到了比圣经更久远的约柜的故事。唐丁冥冥之中感觉到这约柜就是跟自己感觉到阵法气息的来源，就算不是来源，最起码也是有关联。
所以，唐丁才愿意听古贝里讲故事。
当然，如果唐丁现在闲着没事，他不介意去寻找这失落千年的约柜，既是帮了自己找到耶路撒冷这引起自己感应的这灵气的来源，同时也可以帮忙神父古贝里的忙。
但是，唐丁眼下可有重要的事情要做，因为隐仙派的开宗立派大典之期，马上就要到了。
关于这大典的准备，唐丁并没有多担心。虽然唐丁是宗主，但是一直有长袖善舞的师叔吴本源，帮着�
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