我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　“聊天结束，是什么时候的事？”唐丁问道。

　　　　“嗯，我看下，是大概六个多月前。”

　　　　“这就能对上了，苏兰失踪也就快半年了，刚好就在他们聊天之后。查查，这个教授的名字和住址？”

　　　　有电话号码，查人还是很好查的。

　　　　很快，傅暄暄就查到了这个教授，就是临市的人，海大的历史系教授，叫汪明远，住址也有，就在海大校园的家属楼。

　　　　“走，咱们去海大。”

　　　　说走就走，唐丁就算不为这失踪的瑶池之钥，也必须要找到失踪几个月的苏兰，毕竟苏兰是帮他办事失踪的。

　　　　海大新校区，坐落在崂山脚下。

　　　　家属楼也很好找，唐丁和傅暄暄、宗笑颜一下就找到了这汪老教授的家，拿着在学校外的超市，买了水果和奶，就敲开了汪教授的家。

　　　　但是敲门后，是汪老教授的老伴开的门，汪老教授的老伴的话，让唐丁和傅暄暄再度吃了一惊。

　　　　汪老教授已经失踪近六个月了。

　　　　汪老教授的失踪时间，跟苏兰的失踪时间非常相近。

　　　　傅暄暄跟汪明远夫人攀谈起来，得知汪老教授在失踪前，有些兴奋，说是要到临市的烟城去一趟，说是有个重要的线索，是关于九天玄女的。

　　　　“谁曾想，他这一去，就没有回信。”

　　　　“那那段时间，汪老就一直没往家捎过信吗？”傅暄暄问道。

　　　　“打过一个电话，说是有一个科考任务，大概一个月不能回来。你知道的，老汪这个人，经常会有这样的考古工作，我都习以为常了，我以为他就是出去考古，也没当回事，但是他一个半月没回来，两个月还没回来，电话也打不通，我就感觉到事情不好，联系了他们院里，结果院里根本不知道他出去考古了，而且院里也说没接到考古的工作，更没给老汪安排这个工作。你知道的，老汪在学校干，一向是兢兢业业，而且都是按照领导的要求来，这一次不是领导安排的任务，我就有点担心了。后来我就报了警，但是警察也没说出个一二三来，这不现在都快六个月了，老汪一直没有消息。对了，我还没问，你们是什么人？”

　　　　“我们算是汪教授的学生吧，这不是毕业了，寻思过来看看汪教授吗！”傅暄暄随手说道，她不能说汪教授是跟苏兰一起失踪的，要不然人家汪教授夫人会怎么想？

　　　　不过汪教授教书一辈子，桃李遍天下，说是学生是最稳妥的。

　　　　“哦，是这样啊，我给你们洗苹果？”

　　　　“不用，对了，汪教授在失踪前，还做过什么考古研究吗？”

　　　　“嗯，做过，他一直在帮助文物局做崂山的那座什么九女墓的科考。”

　　　　“九天玄女墓？”傅暄暄惊讶问道。

　　　　“对对，好像就是这个九天玄女墓，这个墓他连续干了差不多一年，后来回来说，这个墓被盗了，不过被盗情况不严重，得到很多有价值的东西。”

　　　　汪教授夫人的话，让唐丁和傅暄暄对视了一眼，这跟从苏兰那里得到的消息，基本能对上了。

　　　　这个九天玄女墓，是唐丁第一个进去的，他是在九尾狐的引路下进去的，唐丁本想从墓中得到九天玄女跟西王母的秘密，他寄希望于得到九天玄女风水牌，继而从风水牌中得到进入瑶池仙境的方法，但是唐丁只在墓中得到了一张画像。

　　　　这张画像中的女人倒是美若天仙，但是跟进入瑶池仙境毫无关联，唐丁回去后就把画不知道随手丢哪了。

　　　　汪教授发掘的这个九天玄女墓，不用问，就是先前自己进过的那座，不过听汪教授夫人的意思，似乎汪教授从墓中得到了不少信息，他都得到了什么信息？

　　　　唐丁猜测，汪教授从墓中得到的信息，很可能是关于九天玄女和她出身的三姐妹部落的。然后正巧苏兰不知道怎么找到了汪教授，把瑶池之钥上面的花纹，给汪教授看，正巧汪教授在研究三姐妹部落，然后就自然的把这瑶池之钥的花纹，跟三姐妹部落的黑夷部落的黑蛇图腾，对应了起来。

　　　　后来，汪教授又不知怎么跟苏兰探讨了起来，关于这黑夷部落的事情，两人都有探寻的愿望，所以，两人就结伴前往。

　　　　但是去考古，也不至于不跟家里联系啊，苏兰不跟同事联系这不奇怪，但是汪教授没跟老伴联系，这说明情况恐怕有些不妙，两人或许遇到了不能解决之事。

第1961章　探合黎山（）　
唐丁本来想跟汪老教授的老伴，讨一件汪老教授常佩戴之物，他好推演汪教授的方位，但是谁曾想汪老教授常佩戴的东西就是一支钢笔，不过他随身带着，唐丁想看都没机会。当然，钢笔这种东西，附着能力特别差，就算有，也推演不出什么来。

　　　　不过没找到推演物品，那只能用最笨的方法去找了。

　　　　这最笨的方法就是从汪教授的研究笔迹中寻找线索。

　　　　对于像汪教授这样的老教授，研究的东西，更喜欢诉之于笔端，写在纸上。

　　　　所以当唐丁把自己的这个想法以精神的方式，告诉了傅暄暄后，傅暄暄当即向汪教授老伴，提出了这个想法。当然名义上是寻找汪老教授留下的线索，寻找汪老教授。

　　　　汪教授老伴听说汪教授的学生，要帮着寻找自己老伴，哪还能不愿意，连忙把三人带到书房，指着桌上还有书柜里的资料，对三人说，“老汪的资料都在这里，你们随便看，我给你们洗点水果。”

　　　　“师母，别麻烦了。”

　　　　虽然这么说，但是汪教授老伴还是洗水果去了。

　　　　汪教授老伴能这么痛快的答应三人，主要是因为三人男的英俊女的漂亮，给汪教授老伴的第一印象就特别好。

　　　　汪教授老伴送来苹果的时候，唐丁三人已经在桌上浩如烟海的资料里，寻找线索了。

　　　　唐丁和傅暄暄寻找汪教授的笔记资料速度很快，傅暄暄是大脑聪明反应快，而唐丁精通历史，各种资料他扫一眼，就知道这里面有没有跟九天玄女和三姐妹部落相关的资料。

　　　　“你看，这是关于九天玄女墓的考古记录。”

　　　　“这是汪教授的考古笔记。”

　　　　找到资料后，都归集到了唐丁处，由唐丁综合这些资料分析。

　　　　“嗯，这就是汪老教授走的路，他应该去了这里。”

　　　　唐丁指着一张纸上画的简易地图，上面写着龙首山，合黎山，马鬃山，然后在三座山上面写了个用红笔圈起来的甘肃两字，其中合黎山旁边还有一条线，线指向的地方写着：昆仑山？

　　　　唐丁一看到这个合黎山，马上就意识到了汪老教授的思路是正确的。

　　　　唐丁一看就懂得汪老教授这张地名的意思。因为在现代地理上，龙首山，合黎山，马鬃山都是现实存在的，位于甘肃境内。而在古地理上，合黎山即代表了昆仑山，古时候人们把昆仑山称为合黎山。

　　　　而三姐妹部落，传说中就是出自合黎山。这个合黎山，并不是现实意义上的合黎山，而是整个昆仑山。唐丁在华山边上，发现了三姐妹部落的黑夷部落仇夷氏的墓葬，这也合理，因为华山就是古昆仑的边，也算得上古昆仑的一部分。

　　　　汪教授既然找到了九天玄女跟三姐妹部落的关系，那他势必要去考古，考古的方向就是三姐妹部落的合黎山。

　　　　不知道汪教授是否知道这合黎山跟古时候的合黎山并不一样。

　　　　唐丁把自己的疑问，跟傅暄暄和宗笑颜说了。

　　　　傅暄暄想了想说，“我感觉吧，不管汪教授是否知道这合黎山跟古时候不一样，我觉得他也肯定会去这合黎山一趟，不如咱们就从这合黎山找起吧。”

　　　　“也好。”

　　　　唐丁让傅暄暄把从汪教授家找到的资料，全都拍照保存，有些东西可以等到路上边走边看。

　　　　这次唐丁三人是开车去的，因为要走不少地方，开车虽然累点，但是到了地方后，有个车比坐租车方便多了。

　　　　在路上，唐丁给行慕柳打了个电话，让她告诉父母一声自己的行踪，当然了，这主要是唐丁要跟行慕柳说一声。唐丁还说了，自己会在这里顺道等待玄女山隐仙派宗门的建筑队伍到来。

　　　　全程高速，中间休息了一晚，第二天到达了甘肃境内。

　　　　这一路，傅暄暄倒是查到了一些信息，比如说汪明远和苏兰两人的从烟城乘机到兰州的机票。但是后来的交通信息就查不到了，毕竟时间太久了，将近六个月的时间，什么录像也都覆盖了。

　　　　从兰州到合黎山，还有好六七百公里。这一带是著名的河西走廊，丝绸之路，地处高原，地广人稀，也不是什么著名的景点，所以车并不多，来往的人也不多。

　　　　人少，自然打听起来消息就相对好打听一些。

　　　　在合黎山下的一个张掖市临泽县，唐丁三人在此休整，顺道看看能不能打探到汪明远和苏兰的消息。

　　　　出乎意料的是，傅暄暄从当地公安机关联网的住宿信息里面，还真查到了两人的住宿信息。

　　　　看得出来，汪明远和苏兰真的在此落脚过。

　　　　不过也仅仅是能查到住宿信息，别的可就毫无线索了，包括唐丁三人赶到苏兰和汪明远住宿的旅店，把两人的相貌询问服务员，服务员也早就不记得了，毕竟这都是半年前的事了。

　　　　虽然没有找到汪明远和苏兰的人，但是最起码三人追查的方向是对的，这也是让人欢欣鼓舞的事。

　　　　既然临泽县城并没有汪明远和苏兰的消息，那只有到山上寻找了。

　　　　合黎山，虽然不是什么名山大川，但是却也小有名气，当然不是因为三姐妹部落而扬名，而是因为燧人氏而有名。

　　　　合黎山是燧人氏观测星象、祭拜上天的三大处所之一。

　　　　唐丁知道，这三姐妹部落的时候，是典型的母系氏族社会，女人为尊，这三姐妹仇夷氏，方雷氏，常羲氏都是女人，而男人只是女人的附庸。

　　　　燧人，这本不是个名字，而是顾名思义，燧人是取火之人的意思，也就说，在三姐妹部落，打猎的是女人，生孩子的是女人，总之，女人才是这个时代的主宰，男人的作用是守在家里，为打猎的女人们做饭。

　　　　虽然男人做饭，但是这做饭最重要的火种，却要交给女人保管，男人是没有权利掌握火种的。因为古时候的火种，是力量的源泉，是神秘而莫测的。火种有些类似于今天的生产资料，跟现代做个对比，就是今天的女性在家做饭，男人出外打拼，但是在三姐妹部落时代是男人在家生活作饭，而女人则出去打拼。

　　　　但是后来三姐妹部落突然没落了，也有可能是时代变了，由原来的女主外男主内，突然转变成了男主外女主内了，所以，燧人氏也就成了掌握火种的人，只是不知道这个燧人氏，跟最初在三姐妹部落的燧人氏，是不是一个人？

　　　　不过按照唐丁的猜测是，这燧人氏很有可能并不是一个人，之前的三姐妹部落的燧人，象征着做饭的意思，但是我们历史上最出名的那个燧人氏，可是取火的鼻祖。因为他们都跟火有关系，而且远古时代名字又太匮乏，而且母系氏族社会，男人也不需要有名字，所以，就都以燧人相称。

　　　　唐丁猜测，历史上最著名的这个燧人氏，或许还真是三姐妹部族的一员，但是却是三姐妹部落末期