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　　　　火工头陀等人，临去之前，代成吉思汗表达了对张三丰的仰慕之情，试图邀请张三丰到蒙古一行，被张三丰严辞拒绝。
　　　　张三丰叹了口气：“慕容公子，你陪老衲到后间，有要事商议。”
　　　　姚颜（赵敏）此时盘膝打坐，力图巩固新得来的记忆。古剑冰吩咐王语嫣一阿青进行照看，便随张三丰去了。
　　　　到了张三丰房间，这老道吟唱：
　　　　“蒙元国，今崛起，包我三面；大理灭，西夏降，屏障已丧。
　　　　满清国，据东北，虎视四方；吐蕃国，也想要，割土分疆。
　　　　这辽国，假结盟，打我草谷；那金国，靖康耻，至今难忘。
　　　　咱朝廷，图苟安，拱手称臣；替异族，做一个，守土官长。
　　　　满朝中，除媚外，别无他长；崇文事，抑武备，名存实亡。
　　　　咱汉人，再靠他，真不得了；好比那，上万万，绑入法场！”
　　　　古剑冰心中一动，听这严辞格调，似是改自陈天华的《猛回头》，方才张三丰使用的异能，似乎是百里清风的清风领域，难道他的轮回者记忆也已经部分觉醒？苦于轮回者不得透露主神空间相关的信息，正在对我进行试探？遂合道：
　　　　“痛只痛，燕云地，千载不返；痛只痛，靖康耻，永世难忘。
　　　　痛只痛，岳武穆，被害风波；痛只痛，那岁币，岁岁难偿。
　　　　痛只痛，北中原，国土伦丧；痛只痛，异族兵，又到南方。
　　　　痛只痛，崇儒道，尽保糟糠；痛只痛，抑武备，人扼我吭。
　　　　痛只痛，北汉人，时遭凌践；痛只痛，南汉人，日苦深汤。
　　　　痛只痛，武林人，一盘散沙；痛只痛，临死地，无人慌忙！”
　　　　张三丰道：“不错！老道听过慕容公子所作的《警世钟》，心中极为佩服，也想了这么半曲《猛回头》，欲要警醒世人：
　　　　咱汉人，自应该，想个计策；为什么，到死地，不慌不忙？
　　　　如今这各家蛮族之中，最为厉害便是蒙古。其人不异禽兽，凡过处烧杀抢掠，残忍无度。入我中原之后却不愿汉化。蒙古成吉思汗，行事残酷之极，近来年议事，欲下令在蒙元辖区内杀尽我汉人，将所占之土，尽为牧场，以便畜养牛马。
　　　　左相耶律楚材说，不如留之以出租税，是以得免。却又有右相伯颜献策，说是当杀尽汉人张、王、刘、李、赵五大姓，重伤我汉人元气，使我汉人无以反抗蒙元。老道虽是推崇老庄无为之道，可不敢换了祖传姓氏，断了祖宗血脉传承，鞑子所为，老道实在是无法忍下去了！”
　　　　慕容剑冰道：“火工头陀等人劝前辈赴蒙古时，曾说过，成吉思汗许诺，前辈若投靠蒙古，可保留原姓，前辈严辞拒绝，可见前辈极具气节，绝不是独善其身的懦弱之辈！在下心中极为佩服。”
　　　　“老道又无后人，待老道百年之后，张姓还不是由我而绝？”张三丰仰天长啸，“
　　　　云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
　　　　望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
　　　　看天下，尽胡虏，天道残缺谁人补？”
　　　　古剑冰豪气顿发，合道：
　　　　“好男儿，别父母，只为苍生不为主。
　　　　手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手。
　　　　我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛！”
　　　　张三丰：“当年五胡乱华，匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。当时北地沧凉；衣冠南迁；胡狄遍地；汉家子弟几欲被数屠殆尽。我汉人血脉，十不存一，若非冉天王发杀胡令：内外六夷，敢称兵杖者斩之！则我汉人血脉早已断绝！如今情形，与当年何等相像！此诚我汉人生死存亡之刻也！”
　　　　古剑冰：“当年冉天王邀四海豪杰奋起杀胡，曰：
　　　　诸胡逆乱中原，已数十年，今我诛之。若能共讨者，可遣军来也，暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复汉家基业。屠戮胡狗，为天下汉人义之所在，冉闵不才，受命于天道，特以此兆告天下。
　　　　号令所到，民皆响应，汉军威武，胡寇散溃，挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。九州大地终复炎黄本色――――只叹如今武林，一盘散沙，难以并肩戮力，才给鞑子挑拨离间之机。”
　　　　“异族使者到得我国境内，个个气焰嚣张，不可一世，如此行事的人，又岂止苦头陀一伙？寻常武林人氏，或是自身武功不足，或是碍于国家法令，不敢轻易动他们；便是武功身份到了老道这个境界，也要担心触怒胡虏，为无辜百姓引来杀劫。哼，咱哪还有天朝上国的尊严？”张三丰沉吟片刻，“慕容公子，老衲有一事不明，不得不问，当年是你鲜卑慕容氏先祖围杀冉天王，为何如今你对冉天王如此推崇？”
　　　　古剑冰道：“种族之根，不在血脉起源，更在于教育与文明的继承、认同。早先我慕容氏身为胡人，自然要卫胡。
　　　　可当年陈桥兵变，我慕容氏先祖慕容延钊助义兄弟宋太祖开国，一度为宋禁军最高统帅，助太祖收得荆南、湖南；生加侍中，死赠中书令、河南郡王。其子孙延忠、延卿、德业、德丰、德钧、德琛、惟素等均仕宋为官；慕容德丰和慕容德琛皆为北宋名将，抗击辽夏，功勋卓著，又兼世代与汉人通婚，怎说不是汉人？
　　　　既是汉人，如何能不推崇汉人英雄？当年唐朝李氏，身上亦有鲜卑血脉，可没听说有谁把唐朝盛世算成是胡人所建的盛世。”
　　　　张三丰点点头：“慕容公子有此胸襟，却是老衲想得多了。可惜那少林虽是武林泰山北斗，却对驱逐蛮夷外寇无甚兴趣。否则少林武当联手，助公子登高一呼，应者云集，复我中原，可是容易得多了。”
　　　　古剑冰：“哈哈，那少林是如今的泰山北斗，却未必是以后的泰山北斗！三丰祖师可知少林寺何以扬名？”
　　　　张三丰：“若说少林扬名之处，一是南北朝时期的达摩东渡，二便是隋唐之时的十三棍僧救唐王了。”
　　　　古剑冰：“那达摩本一蛮夷，被少林尊为祖师，却不过是因为佛宗与达摩皆出天竺，外来的和尚好念经罢了。这少林既然尊了蛮夷为祖师，还能指望他们在驱逐蛮夷的事业上，出多大力么？
　　　　那十三棍僧救唐王之事更是少林在自己脸上贴金。唐开元十六年七月十五日所立的裴漼所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中说得明白，当年李世民与王世充大战，战场主要在洛阳附近。洛阳与少林寺之间有一个“轘州”，原称柏谷坞，是隋文帝赐给少林寺的庙产，在寺西北五十里处，因其地势险要，属兵家必争之地，王世充将之据为己有，作为军事要塞。让侄子王仁则据守，自己拥兵与之不远的洛阳，互相呼应支援，以拒唐军。三丰真人，你说这时少林高僧们，该当如何？还能与世无争么？”
　　　　张三丰：“那时兵荒马乱，自然施舍较少，庙产既失，斋粮都成问题，更何况王世充虎视眈眈，大有吞并少林的企图，当此之际，除了帮助唐军打败王世充以求自保之外，少林实已别无他途。”
　　　　古剑冰言语之中，加以暗示：“不错，于是少林便派出和尚，联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则，将之送给了唐军。李世民向来赏罚分明，自然会让少林名利双收，少林寺得势后，再将三分的功劳吹成十分。这一次历史的机缘，竟使得少林以从龙之功，赚得千古荣光！
　　　　若是别个门派想超过少林威望，除非也这样立一个从龙之功，得到新朝廷的支持，否则，那可是难得很了！”
144章　拜师兄，得传太极！
　　　　张三丰若有所悟：“说什么出家人淡泊名利，原来也不过如此。WWw！如今蒙古可没霸占少林的田产，便是当真要诛灭五大姓，也灭不到这些早弃了祖宗姓氏的和尚头上，难怪他们不愿出力。”
　　　　古剑冰（慕容剑冰）开出价码：“决定历史走向的，从来就不是道德，也不是精神，而是利益。若是武当助我取得天下，我自然尊奉武当为武林第一派，三丰真人为武林第一大宗师。少林、达摩，自然要排在武当、张三丰之后。”
　　　　张三丰：“慕容公子，若老道举全派之力助你，你有多大把握驱逐鞑虏，光复中原？”
　　　　古剑冰：“事在人为，以我汉人之众，若能团结起来，便是十个汉人换一个胡人，都还有剩！反胡大计，三年五年不成，那便十年八年，二三十年，终有一日，要让鞑子退出中原，闻汉人之名而丧胆！”
　　　　张三丰点点头，再无怀疑：“我虽有七个徒弟，无论武功心胸资质志向，都不如你。只是慕容公子的名头，在武林中，也不比老道差到哪里，当我徒弟，着实委屈了你。不如我代师收徒，认你当个师弟如何？你若点个头，我必将全身本领，倾囊相授。到时，你便是武当在世俗世界的代言人，自然可以名正言顺地调动武当，联合武林诸派为你出力。”
　　　　古剑冰心中微一衡量，张三丰的师弟？那我在武林中的辈份，可是高得没谱了！鞠了一躬：“师兄在上，请受师弟一拜！徒儿誓要驱逐鞑虏，恢复中华！哪怕粉身碎骨，在所不惜！”
　　　　张三丰：“壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。”
　　　　古剑冰：“金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。”
　　　　张三丰：“来来来，待我为你引见你的诸位师兄。”张三丰叫来武当六侠，述说前事。
　　　　宋远桥心想：慕容剑冰年纪虽轻，但在江湖上的武功威望，可比我们武当七侠加起来都强。如此强援入我武当，合该我武当光耀门庭了：“慕容公子一心为国，当得上侠之大者这个称号。便是当我等师叔，也是应该！”
　　　　俞岱岩：“从此可不当叫慕容公子了，应该叫慕容师叔才是。”
　　　　诸人摆开香案，古剑冰对天起誓：苍天在上，我加入武当，从此与武当派同甘苦，共福祸，誓要驱逐鞑虏，恢复中华，而后立武当为天下第一大派。有违此誓，人神共弃，天诛地灭！
　　　　武当诸人：“苍天在上，慕容剑冰心存远志，入我武当，从此荣辱与共，福祸同当！我武当必助他驱逐鞑虏，恢复中华，有违此誓，人神共弃，天诛地灭！”
　　　　张三丰：“师弟、徒儿们，洪武初，我至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，为师闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中。由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。一套太极拳和太极剑，跟自来武学之道全然不同，讲究以静制动、后发制人。今日便与你们再演练一次，只须这套太极拳能传至后代，我武当派大名必能垂之千古。”
　　　　古剑冰早知太极拳大名，静心以待：“师弟必不负师兄所望，日后定将太极拳立为国拳，在我国民中广为传播，强我国民体魄，壮我国民精神。”
　　　　张三丰缓缓站起身来，虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，神形俱妙：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
　　　　天地之道，以阴阳