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　　　　王婉容其实也不太懂。但是她却知道高继冲说的是真实的。可是高继冲这么说，连她也不仅打了一个寒颤。

　　　　“人们不是为了种族繁衍而活着。而是为了一个虚拟的利益而活着，仿佛利益才是构建整个社会的基础。可是真实这样吗？生活在战乱中的人们就知道不是，生存才是构建整个社会的基础。不仅是人要生存，世上的万物都要生存。你不可以为了利益而剥夺其它物种的生存权利。为了吃青蛙，把青蛙杀绝。为了用象牙制品，把大象杀绝。杀绝了才好，因为那时候象牙会成为天价，成为富人们炫耀财富的象征。为了红木家具，把所有的红木砍光。如此等等数不胜数。对待万物是如此，对待人类自己也是如此，战争就是例子，一个种族会杀死另一个种族，只为了掠夺他们的资源。不是说现在没有，而是利益会让这种战争变得格外残酷和没有人性。不是为了让人放下武器生存，而是单纯的灭绝和掠夺。”

　　　　“继冲，未来真是怎么坏？”王婉容害怕了。

　　　　“在这片国土上，一个强大的政权保证了人们的生存。可是在别的地方不是，比如在非洲，中东，资源越多的地方，越是残酷。可是这个强大的政权被认为是落后的，因为妨碍了利益集团来摄取世界上最庞大的人群的财富。他们还想让这个世界上最庞大的人群相互为了利益而争斗。因为只有你认为争斗才是这个社会本质，那么强者对你的剥削才是合理的，天经地义的。”

　　　　“他们不怕毁灭整个地球？”

　　　　“他们不怕，于是出现了一个新的理论，他们认为收刮地球的资源，创造一个宇宙舰队。毁灭了一个星球不怕，只要有舰队在，就可以不停地毁灭，以维持这些强盗们的享受和乐趣。只要这个社会不是建立在生存之上，而是利益之上，迟早会变成这样。”

　　　　高继冲伸出自己的手。细皮嫩肉的，但是以前不是这样。

　　　　它拿着刀，拿着枪，它点燃无数的炸药，城市在爆炸中碎片横飞。可是这被人们认为是英雄，是一种暴力美学。战士们在前面一片一片的倒下。而后方的幕后者站在满是显示屏的房子里鼓掌，说他们拯救了世界。

　　　　他们不过是拯救了他们的世界，却把无数人送进了地狱。

　　　　谎言说了一千遍，好像是真实的。可是高继冲却知道不是。

　　　　“有个人说，真实不重要，知道真相的人死了，就没有真相。就算是这双手杀了成千上万人，洗干净了，你就看不出来这是刽子手。如果有这双手的人死了，那就根本没有杀过人。杀过人吗？有谁能够证明。他们认为不能证明的事实不是事实。他们创造出了一个最恶心的职业叫做律师，他们把维持谎言当成了正义。当然，因为利益就是正义。”

　　　　高继冲反复看着这双手。

　　　　一抬头就看见一头雾水，呆呆地望着两个人的高月。

　　　　他笑了：“你不懂啦。一边去。”

　　　　高月其实是被高继冲说话的话给吓住了。喔了一声，走开了。

　　　　高继冲看着满是怜悯的眼神的王婉容。

　　　　“你是不是觉得我很可怜？”

　　　　“你到底受了多少苦，受了多少委屈。”王婉容抚摸他的脸。

　　　　高继冲感受着她暖暖的手。

　　　　“我受多少苦，多少委屈都不算可怜，可怜的是那些不明真相，相信谎言的人。”

　　　　“就像我这样的人？”王婉容笑道。

　　　　“是，你们生活在一个专门营造出来的，看来美妙的世界里面。可是你们的世界是千千万万的人的悲惨而换来的。吴先生那天说商人逐利，如果我不事先有些准备，国家迟早会受到商人之祸。我一直在想为什么我们的民族会延续数千年，而西方确实一个黑暗年代接着一个黑暗年代。现在总算有些明白了。”

　　　　“是的，我们的先人在一代代的王朝更替中知道种族的延续才重要。拓拔先生，吴先生，李先生等等，包括很多先哲，他们想的都是如何能够国泰民安，而不是称霸世界。”

　　　　“他们很早就知道了商人的可怕。认为商人无德。商人是否全部无德，这个不一定。但是却起到了强调德行，削弱利益关系的作用。很多人都认为儒家争夺权势也是利益的一种，但是儒家争夺的不是金钱利益，而是要治理国家，使国家国泰民安的权利。所以为民者得到颂扬，为己着遭到鞭笞，而为利者被认为目光短浅，受人鄙视。儒家并非一无是处。”

　　　　高继冲揉着太阳穴，王婉容接帮他。

　　　　“你不要想太多，知道这些，以后尽量避免就是了。总之取其精华去其糟粕就是了。”

　　　　“我没有办法不想。我一直在想为什么火器从现在开始，一千年，为什么没有大的发展，而只是一种防御性武器。这几天有些明白了。武器不是重点，战争的目的才是重点，达到战争的目的，武器并不是最关键的东西。拿着刀和拿着枪并无区别，因为中国的战争不是为了杀人，而是为了止杀。从周朝开始，就说武，止戈也。那么我们现在的做法是正确的吗？”

　　　　高继冲怀疑的是自己现在的做法和国家未来的方向。

　　　　“每一次我想到这些，都会做噩梦。就仿佛是我把整个人类拖进了深渊。”

　　　　“枪炮不是关键，你自己都说了，他和刀枪并无区别。关键的是用什么价值关键构建社会。无论怎么样，不能以利益来构建社会。儒、道、佛、法家从本质上来说都不是，这是我们比西方高明的地方。但是不能把科学技术当成奇巧淫技，因为科学实际上是一个认识观，正确的认识观，总比虚妄的仙佛鬼神要好。”

　　　　王婉容在高继冲脸上亲了一下。（未完待续）

第三章　独尊某家？（）　
高继冲的精神出现了问题，吕岩发现一直都能够控制情绪的方法在高继冲的身上失效了。

　　　　压抑或者放任大脑意识运转，结果都非常危险。不过好在万般无奈之下，想要遏制这种混乱的本能自己找出了方法，他就是对话和思考。以复杂的思考来消耗和消减那些纷至沓来的记忆对感知的冲击。

　　　　“所以没有一种方法是万能的，道家的修炼也是如此。你们常常说当人极端安静的时候，杂念就会纷至沓来，继续无视它，任他来去就好。但是并不是每个人都可以做到这样，某些潜意思里的东西可能会完全摧毁一个人的思维。出现幻听和幻觉，最后导致精神分裂，分不清幻觉和现实。所以有人做得到，肯定也有人做不到，得到的结果一个是好的，一个就是坏的。比如我就做不到。”

　　　　现在的高继冲令人畏惧，因为大脑高速运转之下，他能够轻松想透很多人想不透的东西。

　　　　“只是，师傅以前教我的方法还是有一部分有效。杂念毕竟只是少数，而人活着你的感知还是在发挥作用，它会带来新的记忆。这就好比过去的记忆是一小撮盐，可是我们往杯子里兑水，兑的水越多，就越淡。我现在就是用兑水的方法，尽量想事情，把一些事情想透彻。大自然的信息要比个人潜意思里的信息庞大得多。这件事也说明，任何学说都不能迷信，个人的识知都只是天道的一部分，诸子百家都是这样，没有哪一种学说能够包打天下，加起来。去伪存真，可能更加接近天道。但也只是接近而已。”

　　　　吕岩、吴夏、奚常和宓乐都敬畏地看着高继冲。

　　　　思想的活跃不是没有代价的，短短几天时间。高继冲圆滚滚的小脸就消瘦下来。好在这两天他的胃口好了一些，睡眠也在恢复。前几天是整夜整夜不能睡觉。

　　　　“奚监事不要认为只有利益才能驱动商人们来往于各国互通有无。但实际上，孔子就认为德行天下，荀子尚义，道家尚道，佛家尚善，法家尚法。吴先生认为商人只可利用，而不能重用。其实但是商人也并非都是重利，虽然少。但是少也不是没有。所以也不能一概而论。但是以任何一家之言构建的社会都是不完整的，而以利益构建的社会确实会变成尔虞我诈的社会，那就是一个畸形的社会。至于互通有无，并非只有利益才能驱动。商人不应该获取成本以外的利益，因为那已经不是利益，而是盘剥。衙门征用民夫，进行货物流通也并无不可，只需要保证民夫能够和其他人一样品质的生活就可以了。为什么一定要商人？利益不是最基本的，而生存才是最基本的。”

　　　　高继冲其实不喜欢考虑这些，因为这些与过去的记忆联系太紧密。想多了就头疼。

　　　　所以他巴不得把吴夏和奚常赶走。

　　　　“对待商人，底线就在这里，你不能获取成本额外的收益。那等同于盘剥。官员盘剥百姓都要杀头，凭什么商人盘剥百姓就能例外。当然也不能让商人的生活水平低于普通百姓，很多小商贩都是人背马驮，日夜贩运货物仅能养家糊口，大家都是为了混口饭吃。所以不能一概而论，全部一棍子打死。奚监事的说法要不得，吴先生也要去多了解一下那些小商贩的生活。谁都不能低人一等。商人压榨工匠，欺骗百姓不行，把行商走贩弄得活不下去也不行。”

　　　　“可是无利不成商啊。”奚常还是不理解。

　　　　“所以才说无奸不商。商人难道不应该好好想想？不能有利益的概念，只有成本的概念。你把一件货物从一地道另一地，中间的花费是多少。加上你自己的生活成本。这就是货物应该有的价格。多余的，一分都不该取。凭什么别人该死，你们就能花天酒地？你们在说官府盘剥你们的时候，怎么不想想你们自己？官府的问题是官府的问题，你们的问题是你们的问题。官府错了官员杀头，你们错了，你们杀头。”

　　　　奚常愣愣地想了很久才说：“成本，这个很复杂。需要请账房先生对每一种货物进行核算。如何操作？”

　　　　“商司只需要对物价进行监管，对出现异常的物价进行调查，对原产地的农户和工坊单价与异地的单价的价差进行调查，找出其中不合理的部分，该判的判，该杀的杀，并将结果公布于众就可以了。直道修建起来后，交通便利，消息往来及时，就可以大体上控制商人获取不应该有的利益。至于从事货物运输的商人的控制，重在教育，把货物在整个贩运过程中需要发生的费用，总结起来，教导给学生。重要讲德、义、道、善、法、理，保证每个孩子都读书，每个孩子都懂得这些道理。而不是用小利去诱惑学生，这些学生出来，并逐渐成为社会的主流，奸商自然无处可藏。”

　　　　高继冲叹了一口气：“人不能获取无度，这不仅仅是商人的问题，农工官商都是如此。”

　　　　“农人也是如此？”吴夏对这个就不理解了。

　　　　“也是如此，农人是从土地上获取，而土地也是有极限的，它的产出也是有限的。利益的恶果就在于，为了追求利益，大米可能就比小麦要昂贵，于是稻谷种植多，而小麦种植少。这只是一个例子。实际上稻谷会挤占其它作物的种植面积，最后导致很多物种消失。我说的是物种，而不是作物。作物所起的作用和稻谷是一样。人类与万物的关系，在于相辅相成。但是加上的利益，就变成了盘剥，很多东西都会消失。比如大象和犀牛就在消失。这个说远了。”

　　　　高继冲累了，