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　　　　不过，这一切对赵义来说就简单多了，有仁义书院打底，优秀的弟子并不缺少，而今又有儒家传承这等强大的资源，他只需要划定一片区域建立山门就行了。当赵无悔在朝堂之上提出赵义将在赵国建立宗门时，也有不少人当场提出了反对意见。

　　　　目前赵无悔已是一家独大的局面，长老院、中书院、军备院的权利逐步转移到他的手中，他们担心的是，这样下去赵国又将走上君主集权的旧路，到时哪里还有他们什么事情？这宗门跟书院可不一样，国家对书院或多或少还能影响到，对这宗门的影响可是会大大降低啊！

　　　　不过赵无悔早有准备，明确的告诉大家赵国现在是什么样子，将来还是什么样子，而且他会将手中的权利逐步交回三院之中。听到这里众位大臣均是心中一惊，不明白他们的大帝到底作何打算，这时反对的声音倒是少了很多。

　　　　其实下面的大臣知道既然这事情由赵无悔说出来，就已经**不离十了，他们只不过想讨价还价多要些好处罢了。本来原本做好打算将手中的权利完全交出去，跟着大帝吃肉喝汤就行，没想到交出去的权利居然还会回来。既然好处拿到，自然要给大帝高唱赞歌才是。

　　　　赵国小皇子赵义得到儒家传承的消息不胫而走，大陆之上无数人为之挂心，纷纷打探这消息的真实性。特别是那些知道儒家传承意味着什么的人更为心动，这可是拥有儒家功法、儒家神通，儒家法宝的儒家传承啊！

　　　　没过几日，由赵国帝王赵无悔拟定的通告证实了这个消息，小皇子将在赵国帝山建立宗门，名字都已取好名为仁义宗，而赵义便是宗门的第一代宗主。

　　　　儒家传承再现于世，将是天下读书之人的福音，只要修为到了大儒境界的人，皆是可以到赵国参加考核，立下誓言便可加入仁义宗，凡是加入仁义宗的人不但可以得授功法神通，更是可以挑选一件法宝。

　　　　至于大儒之下的人，若是想要加入仁义宗，是不是要等到境界达到大儒境界才成，这却不是，只要到仁义书院进行学习，同样可以得授粗浅的儒家功法，若是能凭借得授的法修炼到儒者以上境界，同样有机会进入仁义宗，不过一番考验是免不了的，而且这是以后的事情。

　　　　赵国的大儒自是毫不犹豫加入了仁义宗，功法神通，寿数法宝，有这样的好事，此时不好好把握，还要等到什么时候？其他几大帝国的大儒就为难了，能到大儒境界，谁不是道心坚定，首先这忠字一关都不好过。因为通告中有一条，一旦加入仁义宗，将不得再轻易插手各大帝国之事。

　　　　赵义名声在外，倒也没有哪个不开眼的前来赵国明抢，连三大帝国联军都不是对手，去了还不是找死么。道门、佛门也有一、二高人隐士，因为不是自己传承，倒也没有理由去与百万大军为敌，况且经赵义大肆散布修炼功法之后，如今他们想要动手，已经错过了最佳时机。

　　　　在讨论建立宗门之时，赵无悔曾提出该如何预防别有用心之人，这可是儒家传承，不是当初传出去的粗浅功法。若是出了问题，真个赵国都将受到牵连。

　　　　赵义原本是想利用心有灵犀神通直接查探，可是他不可能一直呆在宗门，不可能等他在的时候才收人入门啊。后来他想到封之符箓不是可以封印功法神通么？他打算试试看，是否能将其制作出来。

　　　　封之符箓需要制作一个空间，以容纳施展的这道神通，虽然这空间比起须弥纳芥子涉及的空间奥义简单多了，却也不是赵义这个从未接触过的人能轻易制作出来的。他得先感悟空间，领悟空间奥义才成。

　　　　这识海是空间，丹田是空间，窍脉也可以理解成空间，特别是识海，他见证了识海的开辟，又帮母亲成功开辟识海，因此对其格外深刻。最简单的空间便是四方上下表现出来，体现所能容纳的东西能有多少，可要将一个空间融合在符纹里面，他始终差一点感觉。

　　　　赵义眉头紧皱，感觉就要抓住那一丝灵光，可给他的竟是咫尺天涯的感觉，他居然有闲心想到母亲，若是母亲在就好了，这时候要是施展心思灵慧神通，问题便能迎刃而解。

　　　　“怎么办？怎么办？”他的额头已经渗出一滴滴汗珠，赵义却是不甘心停下来，继续回忆识海开辟的情况，时间慢慢过去，当初的情形一一再他的脑海中闪现，忽然他觉得脑海一凉，空间形成、延展的道理浮现了出来，他终于抓住了某种关隘。

　　　　赵义的双手挥动起来，许久不见的星焰也被他唤了出来，一件件早已准备好的材料在星焰中融化，进而组合成符纸，他一面凝聚符纹，一面将神通使出，他按照制作封之符箓的方法，将神通结合符纹慢慢烙印在符纸张上。

　　　　一张符箓就此成型，心有灵犀一点通，唤着心有灵犀符显然不大合适，这主要是探测对方心中所想的，赵义索性将它唤着问心符，问心符出，心迹毕露，若是将这符箓贴到对方身上，若是心怀不轨，将会原形毕露。

　　　　拿着问心符，赵义感觉了一下，这问心符倒是有自己使出神通的六分效果，用来探测刚刚开辟神识的人都已足够，对于大多数还未开辟识海的人更是绰绰有余。

　　　　既然这封之符箓有用，没理由符纹科技没用啊！这赵义的发散思维相当不错，他马上叫人又送来一批材料，然后开始尝试创造符纹科技，他打算制作出一个与问心符类似的东西。一件件材料慢慢融合，又慢慢组合，他们之间被打入一个个符纹，涉及到科技的东西，赵义理解起来并不困难，科技入门竟与电路十分类似。

　　　　没想到最后制作出来的居然是一面镜子，镜子两面居然一样，却是并不通透，赵义在制作出来之后，便知晓这镜子的功效，当镜子的正面对着人时，便能将其内心的情景反馈到镜子的反面，比问心符还来得神奇。不过这镜子也有缺陷，接受考验之人的精神不可太强，太强容易造成镜面破裂，对于身怀某些秘法的人也是探测不出来。

　　　　但是这镜子是可以成长的，因为加入了一些阵法，可以自发的接收天地间的能量，完善刻画在上面的符纹，当它完善进阶之后，这些缺陷便会慢慢变小，甚至消失。目前拿来考验进入仁义书院的学子倒是极为合适，既然功能与问心符类似，他便将这镜子取名为问心镜。

　　　　赵义又接连制作出数张问心符，连续制符，施展神通他也吃不消，他停下来，准备先好好休息一晚。明日便是宗门成立的日子，可得好好对待才是。。。。。。

95章　契约符（）　
仁义宗分为内外两门，外门由原来的仁义书院组成，作为仁义宗的基础，主要是培养选拔优秀的门人，内门就是有各国来参加考核的大儒组成，是整个仁义宗的核心。

　　　　除了儒家功法神通单设一堂外，赵义还将丹、阵、符各列一堂，至于道家的一些功法也囊括在符堂之中。当然赏善罚恶的执法堂与维持宗门收支平衡的任务大厅也是少不了的。

　　　　整个宗门设宗主一名，副宗主两名，长老若干，堂主六名，执事数十名，这门人弟子就是所有仁义书院的学生。赵义是这样考虑的，他打算先将仁义宗的框架建立起来，这各国大儒自然是优先选择的对象。

　　　　为了将仁义宗的基础打得更为牢实，他才将进入仁义宗内门的门槛提升到大儒，一是到了大儒这个境界追名逐利已是不多，更多的是追寻更加玄奥的道理，不会随便再插手俗世国家的政务。二是大儒的精神境界已经足够，稍加培养就能多一批高手。

　　　　宗主自是由赵义担任，副宗主、长老、堂主这些由前来参加考验的大儒担任，至于这执事一部分由赵国选拔忠诚之士担任，另一部分由大儒自己选派，当然他们一样得通过考验才成。

　　　　大儒之所以是大儒，是因为他们说出的话莫不是微言大意，一举一动莫不引人深思，看起来十分高大上，只有他们自己才知道这是无法将精神完全收敛才造成的。这也是如今大陆之上的大儒，没有完整的修炼功法所致，若是得到完整修炼功法，将窍脉打通得更为彻底，便能将精神收发自如。

　　　　作为赵义的师父，梁山近水楼台先得月，也是得到赵义的倾力帮助，不仅得到上乘的功法、法宝，更是一举打通两窍一脉，收获三大神通。赵国的其他四名大儒虽然也有得到功法、神通，不过赵义只是帮他们熟悉功法运转，打通了一个窍、脉。从这可以看出赵义心中也是有远近亲疏的。

　　　　作为东道主，赵国的五名大儒轮番秀了秀神通，由梁山带头使出了声若雷霆，这是他打开鼻窍获得的神通，能够引动雷霆之威，不仅声势浩大，更兼鬼神辟易，是一个强大的攻击神通，因为是表演，所以神通刚现，便稍纵即逝，被收了回去。

　　　　接着赵国的其他四名大儒又分别使出打开肾脉获得的饮水思源，打开口窍获得的如封似闭，打开肺脉获得的点石成金，打开眼窍获得的眼疾手快，各种神通见所未见，着实将来赵国参加考验的大儒们惊艳了一把。

　　　　比如这饮水思源神通，只要两人之间存在因果，便可以根据因果大小，强行攫取对方身上的东西。如封似闭神通，可以封闭对方的六识，甚至是对方的精气神。点石成金神通，化传说为现实，将硕大的石头变化成与真金无二，虽然变化之后百不存一，神识也所剩无几，可那是真正的点石成金啊。

　　　　而这眼疾手快神通，对于争抢宝物可是大大有用，反正赵国那位大儒将东西摆出来，只是一挥手，东西便全都消失不见，如同魔术表演一般。

　　　　表演完毕，轮到大儒们来进行考验，一开始大儒们听到他们还要接受考验，不可不避免的升起抵触情绪，心想自己堂堂大儒还要接受考验，这不是对他们的侮辱么，可是在见识了神通的强悍后，他们便多了几分向往与虔诚。

　　　　考验就考验吧，身正不怕影子歪，他们也没有抱有什么坏心思前来参加考验，当下秦国的一位大儒走了出来。这人赵义认识，正是当初带军兵围赵国，又被他打败的陈凡。

　　　　那次之后，陈凡便对赵义心服口服，几年过去，他作为秦赵两国的桥梁，从赵国得到大量的支持，秦国发展也是一日千里，不过自大陆联盟以来，各国关系一日好过一日，他在留在秦国意义并不大，这次趁此机会，辞了在秦的职务，准备来此寻求机缘。

　　　　陈凡感觉一张符箓贴在他的身上，接着便感觉到从出现到现在的经历一一流过心头，某些潜藏心间的想法，连他自己都不是很清楚，这时却纤毫毕现，他不知道赵义问了什么，也不知道自己回答了什么，当他清醒过来的时候，赵义只告诉他通过了，便带他走出了考验的密室。

　　　　各国大儒见陈凡通过考验，并且得到稍候传授功法与法宝的时候，心中的期待越发的热烈，在梁山的建议下，大家自发的排好队，准备接受考验。

　　　　既然来到这里，便没有人冒着得罪赵国的风险弄虚作假、心怀不轨，况且都是大儒，都是有一定德行的。赵义这样做也是为了以防万一。结果并不意外，秦国三名大儒，燕国两名大儒，蜀国两名大儒皆是通过了考验。

　　　　不过赵义也知道了一些大儒们