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美食诱获-第1025部分
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比较有意思的是,碑上的信息内容,除了名字以外,还有年龄。
这个年龄,就是他们出生的日期到他们死亡的时间,一共多少年。
百里良骝和吴人晓一看到这些,如获至宝。
因为是历史实物,他们可以对照犹太人的经典,看看这些信息是否可靠。
虽然百里良骝不是那种经典之外证明了以后才承认经典正确的观点,但是如果和经典相符,那必然对他的信心坚固大有帮助。
估计保罗三世、麦柯、加文他们,就更加重视了。
记着回头给他们搞一套全息摄影,什么时候方便,送给他们让他们慢慢欣赏。
既然有九块石碑,那就是只有一部分有碑。
那么没有碑的,是没死,还是死后不如墓地,或者入了墓地而没有石碑,就不是百里良骝操心的范围了。
至少不是现在操心的范围。
既然一共只有九块,百里良骝决定给他们列一个表,这样就可以一目了然看出都有谁。
对!
还要有年龄,也许可以查考出他们的辈份。
近处的一个玛土撒拉,年龄是969岁,似乎就是刚才那个拉麦的父亲。
接着一个名字是雅列,年龄962岁,这个应该是第二高龄?
如果按年龄排名,第三个就是亚丹了,他死的时候是930岁。
超过900岁的还有三个人。
排在第四高龄的,就是塞特,他是亚丹的第三个儿子,也是人类的第二始祖,他活到912岁。
接着就是第五高龄的,该南,活了910岁。
第六高龄者是以挪士,905岁。
这六个人应该是大洪水之前死去,却活到900年以上高寿之人。
在大洪水以后,挪亚也活了950年,他的年龄超过了始祖亚丹,名列第三。
挪亚以后再说,先看看其它三个人。
第七高龄马勒列,活了895年,非常接近900年大关。
然后,就是以诺。
以诺的碑文比较特殊,他的名字和别人一样,也有一个年号,就是365年。
但是,与众不同的是,上面说他是被造物主取走,去了天上。
对于给他立碑的人来说,这个碑文的作用,就和其它碑文一样,意思是说,从那个时刻起,以诺就不与他们在一起了。
同时,另一个意思是,有那么一段时间,一个叫作以诺的人,和大家在一起过。
以诺是九块石碑所记的第八个。
最后一个是亚伯。
亚伯的年龄只有三十岁,是所有石碑中所记载的年龄最小的。
当然,里面的文字也与众不同。
上面明确记载“因为献祭得造物主喜欢导致长兄该隐因妒生恨谋杀致死”。
在那个动辄就是八九百岁年龄的先古事情,三十岁就死,绝对属于夭折。
但是,他却是犹太经典中记诵的第一个义人,义人就是与造物主同在的永生之人。
所以,亚伯是一个标杆人物,是所有义人的榜样。
当然,因为百里良骝的回溯历史动作,实际上亚伯没死,还和另外两个人一起组成了义士三人团,继续在探险队的支持下,行义除恶。
不过,这些事情那些立碑的人并不知道。
亚伯的碑,是人类历史上第一个碑,很可能是亚丹立的,也有可能是塞特立的。
但是清楚亚伯事迹的人只有亚丹和伊吾,然后由他们告诉塞特,很可能是三个人一起立的碑。
虽然知道约伯还所有该隐和忧心,但是让该隐为约伯立碑,绝无可能。
至于忧心,也许她有心,但是实际上没有条件操作。
因为有该隐在,他不可能让他的妻子给约伯立碑。
因为忧心是约伯的姐姐,一直就对约伯倾心,被被她哥哥该隐破坏,甚至杀死约伯。
看到约伯石碑上的这个文字,百里良骝心中基本有数,这里的信息和经典基本吻合。
这当然不是说这里的碑文文字从经典而来,而是说,这里记录的是真实历史事件,而那些经典可靠地记述了历史事实。
这个正式结论现在还为时过早,要看后面更多碑文核实结果。
百里良骝既然知道约伯并没有死,也就不在这个碑文上多花时间。
他即使是用那个便携式万语通去窥探,多半也就是一个“他没死”的消息。
这个消息对别人来说,肯定是耸人听闻,但是百里良骝就没什么触动了。
除去亚伯,加上拉麦,这里真正的死亡依然是九个。
百里良骝去了下一个,就是那个死的年龄最大的玛土撒拉。
可是,当他把那个便携式万语通对上去的时候,却出了意外。
那里没有人!
百里良骝一把抓过阿加,问道:“这个石碑没有死人,怎么回事?”
阿加开始吓了一跳,以为他干了什么坏事,惹怒了那些人的头儿。
一听百里良骝的问话,奇怪道:“难道有一个石碑就必须有一个死人吗?”
百里良骝一听就更奇怪了,指着马士撒拉的名字说:“如果没死的话,那个人的名字怎么刻了上去?”
阿加哈哈一笑,说道:“我还以为什么事情,吓我一跳!我可是听说,还有一个石碑下面也是没有死人,对,就是以诺的那个,365岁,听说,就是那年他失踪不见了,说是被造物主取走了。”
百里良骝道:“咦?如此说来,马士撒拉也被取走了?”
阿加否认道:“那哪能啊!只有以诺那样的大义人才有这个待遇,我可是听说以诺爷爷作了数不清的好事,才会被造物主招去,继续干同样的事情。”
百里良骝急道:“那马士撒拉到底怎么回事,你倒是说呀。”
阿加说:“就说!就说!马士撒拉是我爷爷,我知道他的事情,他现在是我们这一带年龄最高的人,非常有智慧,还能看出前三年后三年;不过大家都这样说,我可是不信的,但是前两年后两年还差不多!这个石碑是去年凿刻的,因为我爷爷他说他会死在两年之后,现在来说,也就是明年,然后他就让人刻好这块石碑,占好地方,等他死后使用,他年龄最大,辈份又高,还有权力,他一定要搞这个碑,谁能挡得住他?所以这个碑文就这样写着,这个石碑就这样立着,可是他的人却没有在这里,这个时候估计在他的茅屋里躺着呢。”
百里良骝这才知道怎么回事。
原来活人给自己准备坟墓的事,古时就有,非只今时。
百里良骝搞了一个乌龙,记住了这件事情,过后要好好查查,是不是和经典相符。
就是要弄清楚,在大洪水的前一年,马士撒拉是不是还活着。
又减少一个,死亡的人数,还剩下八个。
如果在减去约伯这个大家都认为死了,却实际没有死的人,那么死亡人数就剩下七个了。
也就是十块石碑,只有七个人的名字是死人,约伯、以诺、马士撒拉都没有死。
当然这三个人没死,各有不同的原因,不能一概而论。
作为百里良骝的调查目标,这三个没死的人可以先放在一边。
百里良骝接着把目标对准第二高寿的雅列,他活到962岁。
这回不会再出舛错了吧?
百里良骝把便携式万语通按在了石碑上。
只见荧光一闪,大量的信息流涌现出来。
那些信息首先进入无前二号的信息中心,在那个超大存储功能里面储备起来,然后以美妙百亿次的计算速度,进行整理,然后有把整理好的有序信息输出,转化成需要的语言,传达给大家,包括阿加和彩英、以及小怜、和红白组合。
这些不同听众如何对待、如果反馈,就是他们自己的事情了。
这个过程,所有的步骤加在一起,也不够一秒钟,所以大家的感觉,就是即时采集了信息,马上就直接对他们说话。
其实,每次万语通转换信息形态的过程都是如此,只是因为速度很快,那些后台所作的事情,大家都不注意而已。
“嗐嗐!我是雅列,我今年已经962岁,感觉时日无多,身体也大不如前了,想当初我年轻的时候,那么大一条野猪腿,我几口就给吃光了!你问那么大是多大?嗐,你们怎么那么蠢呢?我老年轻的时候,只要一说那么大,很快就知道那么大是多大!你们也不想想,一般大的东西能说是那么大吗?蠢啊!”
阿加叫了起来:“没错,这人就是我爷爷的爷爷!我听我爷爷说过他!他到了九百多岁的时候,总是吹他年轻时候吃的‘那么大一条野猪腿’,谁要是问他多大,他准一通喷,说他蠢,连那么大都不知道多大!”
百里良骝道:“是就好,安静听他说吧。”
就听雅列继续说:“我出生在470年……对了,什么样的470年呢?就是开天辟地的那天开始,过了470年!你们不要不信,这是我祖爷爷说的;我祖爷爷是谁?就是亚丹呀!你问他是怎么知道470年的?这个简单,因为他他那年470岁呀!他那年有了我这个重孙子,所以记忆犹新,等我懂事以后,就告诉了我,那一年离开开天辟地已经470年!我可能有错,我祖爷爷会有错吗?他是一天一天活过来的,他每一天都在一块大石版上刻一个横杠,一年三百六十多杠,绝对错不了的!自大知道我的生日开始,我就也开始记录我的生命天数,以前没有的,我就补齐的开天470年,对了我们都叫它开天历法,一直到今天,我的日子已经962年了,很多大事都在这期间是发生,想起来真是令人唏嘘啊……”
百里良骝听到这里不禁一笑。
很坚定地觉得这是翻译的问题,他就不信那个雅列还知道“唏嘘”这个词!
不过,让他深感意外的是,这个雅列的时间观念竟然如此强大。
他竟然记录了远古的大事记年表!
这个实在是非同小可。
还有那个历法的名称,简直是豪气干云!
开天历法!
竟然是开天历法!
这个可比什么阳历、日历、阴历、犹太历、万国历高级多了。
甚至比探险队使用的那个地球历都高好几个等级。
更重要的是,开天历法,岂不是更符合实际?
百里良骝有幸看到开天辟地的过程,所有的天地万物被造过程,岂不是从开天开始?
而且看那个开天历法的制定方式,和百里良骝他们的地球历高度符合!
他们是如何知道每年365天、每四年一个366天的阳历年的确定方法的?
看来后人自傲的智慧,并不比古人的智慧高级到那里去!
这样一听一想,百里良骝本来小公鸡一样的傲气,顿时瘪了下去。
不想了,继续听!
比这些老先辈蠢一些,也是可以理解的!
毕竟人家随便活活就是九百年上下,让你后世的人十个接力,也比不上他们!
我这样的十个,能每个都活到九十吗?
够呛!
第1287章 脑洞再大也没用()
雅列962岁高龄的智慧,狠狠地压制了百里良骝一下。
他们使用的那个开天历法,也显然高于后世的任何历法,甚至地球历。
百里良骝真的开始考虑是不是要用它把地球历
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