我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　大哥张海看着有些紧张的他，一开始还笑着安慰说道：“二弟，不用担心，我们毕竟是皇外祖的外孙，就是做错了事，最多也是被骂几句。”

　　　　可是，朱瞻基早膳并没有给他们赏膳，只是让他们在谨身殿外等着。

　　　　而后，朝廷的主要大臣们几乎一个不差地来了。议长，总理，秘书长，各部主官，还有陛下的内阁成员，这近百人的规模，让站在殿外的张海也有些心里没底了。

　　　　他不认为自己的弟弟惹出的事情会将所有人都惊动，还以为今天朝廷发生了什么大事，所以才有了这场临时的会议。

　　　　可是很快，在那些官员们都进去了之后，李亮颤巍巍的身影来到了他们兄弟面前。“两位小殿下，请跟老奴进来吧。”

　　　　张海常驻京城，与李亮熟悉一些。对这位伺候了自己外祖一辈子的老人，他不敢有丝毫怠慢。“李爷爷，如今朝廷重臣皆在殿内，皇外祖这个时候让我们进去？”

　　　　李亮露出了一丝笑意，叹道：“放心，陛下不会对你们怎样的……”

　　　　得了这句安慰，张海放下心来。而张瀚以为自己的外祖想要用人多势众来逼迫自己了，用一种视死如归的精神跟在李亮的后面，进入了大殿。

　　　　上百个大臣将殿内的座椅坐的满满当当，而内阁成员今日也一个不差，簇拥在朱瞻基龙椅下的高台四周。

　　　　在皇宫已经有了电，有了扩音器之后，已经不需要太监们扯着喉咙大喊来传话。

　　　　李亮将两兄弟带到了高台前方，留了他们两人面对朱瞻基，自己绕过了高台，来到了朱瞻基的侧后方，躲在角落里闭目养神起来。

　　　　张海和张瀚两兄弟当着中伟大臣的面，不敢马虎，跪拜道：“梁国公府张海，张瀚拜见陛下。”

　　　　朱瞻基笑着摆了摆手说道：“平身。赐座。”

　　　　两个太监搬了两个椅子放在了高台之下，稍微斜着背对朱瞻基，面向诸位大臣们。

　　　　两兄弟只能硬着头皮坐了下来，面对百官的目光，让他们格外不自在。

　　　　张瀚的心里翻腾不休，虽然上面坐着的是一带大帝，他最尊崇的亲外公，可是如果今日说服不了自己，就别想让自己屈服。

　　　　负责主持今日经筵的是内阁首辅李贤，他在高台二层，拍了一些话筒，听着话筒发出了声音，这才凑近说道：“今日是正统四十一年，甲申年，甲戌月，戊寅日。陛下观天下各国现况有感，故此开经筵之例，纳百官言，为万民计。今日之经筵，为谈古论今，为中外社会之比，故此诸位可各抒己见，不以为逆。有请陛下赐题……”

　　　　百官齐抱拳道：“请陛下赐题。”

　　　　朱瞻基凑近了面前的话筒，沉吟了一下说道：“民族，社会，国家这样的论题，过去朕与诸位爱卿已经讨论过多次。这些话题虽大，可是世界在不停变化，任何时候，都应该与时俱进，才能跟上发展的变化。

　　　　四十年前，朕第一次去欧罗巴，那里刚被黑死病肆虐，两千多万人，死了近千万。那里的百姓不洗澡，不刷牙，在教会的统治下像牲畜一样生活。

　　　　在我大明去欧罗巴之前，那里处于黑暗的时代。基督教教会成了当时社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。

　　　　文学、艺术、哲学，甚至包括政治和军事，这一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义。

　　　　谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。

　　　　在教会的管制下，中世纪的欧罗巴死气沉沉，万马齐喑，科学技术也没有什么进展。

　　　　但是如今，那里却已经像我大明一样，人人洗脸刷牙，用铁锅做饭。

　　　　与我大明的贸易，拓宽了那些欧洲人的眼界。让他们懂得了讲究卫生，懂得了学习先进的技术。

　　　　在南部欧洲，以教皇国为中心，那里的佛罗伦萨、威尼斯、热那亚、米兰、拿波里、罗马等国，现在已经变的更加文明。

　　　　他们的文明有很大一部分原因是通过商品贸易的发展，然后对社会进行了全面的提升，然后现在到了一定阶段的产物。

　　　　商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现。

　　　　这些“自由”还要有生产资料所有制的自由，生产力的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。

　　　　我们大明的出现，促进这种变化，因为我们的百姓，我们的军队，只用遵从我的命令，根本不会在乎那位上帝。

　　　　我们给欧洲做出了一个榜样，让他们知道，原来上帝不是万能的，原来不信仰上帝的人们可以生活的更好。

　　　　所以近些年来，在南部欧洲涌起了一场新的提倡人的自由的思想运动。

　　　　跟我们大明的贸易，也为这场思想运动的兴起提供了可能。

　　　　城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。

　　　　这为这场运动的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境，以及人才。”

　　　　张瀚如痴如醉地听着朱瞻基的话，他对欧洲的一些变化虽然有深刻的认识，但是他毕竟是在局中。

　　　　而朱瞻基不仅人在局外，更有几百年的总结分析给他奠定了更多的理论基础。

　　　　所以听到朱瞻基对欧洲局势的变化，张瀚就有一种醍醐灌顶的感觉。

　　　　朱瞻基继续说道：“这些人才通过贸易积累了财富，他们的壮大，也诞生了一个新的阶级。朕综合各方面的统筹，统一将他们称之为资产阶级。

　　　　资产阶级是一个人，也是一个群体，他们比其他人有更高的学识，有更广的见识，也有更多的资产。

　　　　就像佛罗伦萨目前的议员会，他们就全部都是资产阶级，然后他们才能有一定的社会威望，成为那个国家的领导者们。

　　　　当他们的势力组合起来，规模变的更大，势力变的更强，朕又将他们称之为资本阶级。

　　　　资本阶级相对资产阶级，是群体性称呼，也是本质性的阐述。

　　　　为什么是资本阶级，是因为他们手里最有效的武器是他们的资本。他们可以没有官职，可以没有爵位，只要有银子，有更多的生产资源，他们就能很好地存活下去。

　　　　相比我大明的大明的皇权，他们当然不值一提，但是在欧洲，教会却不可能一直压制着他们。

　　　　朕相信，在未来的不久，这些资本阶级就能爆发出巨大的力量，让教会开始妥协。

　　　　那么，在我们大明呢？

　　　　大明的商人相对官员当然不值一提，因为我大明是一个官本位的国家。他们的势力再大，占据的物资再多，也大不过朝廷来。

　　　　但是，我们也要防范，商人组成的资本阶级利益他们手中的资金，腐蚀我们的官员，影响朝廷的政策。

　　　　对资本阶级的出现，我们所有人的心中都应该有防范。但是，一味的打压，对社会的发展是没有好处的。

　　　　商品的交易可以促进工业的发展，工业的发展可以带动国家实力的增强。

　　　　如今，五十年过去了，朕从一个十几岁的孩子，变成了一个老翁。我大明从当初的年岁不到两千万税赋，到如今税赋已经超过了八万万两白银。

　　　　我大明人口只是增加了不到四倍，税赋却增加了四十倍，这一切，都是科技，工业，商业组合起来之后发挥的力量。

　　　　朕在几十年前就已经预料到了这一点，所以从一开始大力发展商业，工业，科技，而不是因噎废食。

　　　　那么，面对这个新兴的阶级，我们大明应该怎么来进行控制？

　　　　如今朝廷在政策上，将有关国家安全的行业控制在自己的手中，只让那些商人从事民生方面的行业经营。

　　　　这一项是大明长久发展的基本国策，是不容任何人，任何势力触碰的底线。

　　　　不让商人以资本控制国家，那么我们大明应该以什么作为根本来形成我大明长治久安的基础呢？

　　　　这个社会，究竟以什么模式来进行长久的良性运转呢？是皇权！

　　　　所以在我大明，皇权的尊严不容亵渎。

　　　　但是，皇权也好，百官权力也罢，这些权力的组成，都是由人来运转的。

　　　　没有你们这些官员，朕就是有再多的想法也无法实现。没有你们这些官员，朕再大的权力也出不了这个皇宫。

　　　　而且，古往今来，历朝历代，在立国之初的皇帝大多是英明的，其后却会越来越昏庸，最终导致亡国。

　　　　这里面固然有皇帝昏庸的缘故，但是在朕看来，更多的是社会整体矛盾的爆发。

　　　　皇帝统管天下，百官治理天下，上与下之间的沟通，联络，不仅仅需要英明的决策，更需要整个社会的畅通。

　　　　那么，朕要问诸位爱卿，究竟用什么来维持整个社会的畅通？是儒家的礼仪廉智信？还是道家的各司其职无为而治？

　　　　朕要的不是人亡政息，要的不是以一家逐百家，要的不是子子孙孙都贤明无比，要的是整个社会不能陷入矛盾重重的境地。

　　　　那么，朕就需要诸位爱卿同心协力，与朕一道，为我大明，为整个天下，制定一套与时俱进的政策。

　　　　这个政策要具有延续性，要具有不能动的核心，也要具有与时俱进的修正方案，不论在什么时候，都能跟上时代的发展。

　　　　朕从来不奢望天下大同，也从来不奢望人人平等，更不奢望人人廉洁。

　　　　但是朕奢望：不管你是皇族，你是官员，你是武将，你是百姓，都能在自己的位置上幸福的生活，都能在自己的位置上发挥自己的作用。都能让上进之人有上进的前途，都能让弱小者得到完善的保护。”

　　　　朱见深在二层的位置上听的惭愧不已，因为他感觉，自己距离一个英明的帝王还差很远。

　　　　而坐在他下方的张瀚，这个时候早就没有了傲气，用一种崇拜的目光看着自己的外祖父。

　　　　他以为自己想的很多，但是他现在才发觉，原来自己想的这些问题，早就被外祖父给想到了，甚至有了解决的方案。

　　　　而百官一个个也都听的血脉卉张，因为朱瞻基的这些话，虽然没有直接给出答案，要让百官献策，但是实际上，已经把核心问题指了出来。

　　　　那就是阶级！

　　　　欧罗巴的教会统治，一直实行的是愚民政策，但是现在，东西方的贸易交流，已经打破了教会的封锁，人们的意识得到了苏醒。

　　　　在人们意识苏醒的情况下，相对弱小的教会已经无法在一手遮天。

　　　　在东方，以前的历朝历代也施行的是儒家的愚民政策。但是从陛下还是太孙期间，就已经有意识地引导百姓走向开明。

　　　　所以，大明和欧洲的情况不同，大明现在依旧稳定无比，但是陛下已经在未雨绸缪，想要寻求更好的方法，来稳定发展。

　　　　不想大明像欧洲那样，让那些无义的商人来控制社会的变化，那就只能依靠皇权。

　　　　而皇权的公正，更需要皇帝的英明，这个时候，陛下愿意拿出这个话题来讨论，也就证明了陛下并不相信皇权能一直成为天平上的砝码。