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异界的鬼畜触手-第97部分
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克里木地区身处罗兰大陆的东部,但是名义上又是神罗皇国的一部分,所以克里木地区的文化倾向既有西部的风味,又有不少东部的色彩,比如说士兵身上穿戴着的铠甲,和这名将军身上类似鱼鳞甲的装备。
罗兰大陆西部的国家使用的盔甲要么是锁子甲,要么就是成块的板甲,当然了,板甲里面也会衬上锁子甲,这样一来防御力能够大增。
而东部的国家除了锁子甲之外,则摒弃了成块的板甲,身上穿着的盔甲就像是鱼鳞一样,比如说罗斯帝国的罗斯甲,全身上下除了眼睛处全部都密不透风,都被一层层的鱼鳞所保护起来,身上所有重量合起来只怕得有接近百斤之中,不过这是极个别的重步兵的极端情况,在一般情况下,骑兵穿着的东方甲不会这么夸张的。
克里木地区的盔甲样式就比较奇怪了,身上的胸甲是鱼鳞甲,但是手套和肩甲、臂甲使用的则是板甲。而到了下摆的位置则是两块挂着的鳞甲,腿甲的位置则又变成了板甲。哦,还有一双板甲靴。至于头盔难以让人说明是板甲还是鳞甲。也难怪罗兰大陆上的人会嘲笑克里木这一片地区人身上所穿着的盔甲为杂种甲。
但是不可否认的是。这种杂种甲除了重量上有些过于沉重之外,防护力度还是不错的。如果是天生神力的人更是可以外面套上鳞甲、板甲,内里再衬上锁子甲。
不过这种装备只有将领或者亲卫一级的人才能拥有,至于普通的士兵——罗兰大陆上所有国家都是一样的标注配置,皮甲或者棉甲……偶尔条件好的也能换上板甲衣,至于那种专门卖给骑士老爷的板甲他们是不用去考虑了,倾家荡产也买不起啊!罗兰大陆上的国家由于大部分都是分封制,所以一个国家很难有常备军,因此地方上的贵族武装才是一个国家的军事支撑。而正是这样。才导致了各地区之间的兵种装备不一,杂乱无序。
但是克里木城上守备的士兵身上穿着的甲胄却是整齐划一的!弓弩手穿着的是板甲衣,头上戴着的是锅盔,腰间则是用来防护的短剑。他们不是用来和敌人近身战斗的士兵,因此身上的穿着无需像近战步兵一样严密结实,腰间二代短剑也只是勉强用来招架的而已。
而城墙上的矛兵和剑盾步兵,身上穿着的竟然是锁子甲,锁子甲的外面则是印有莎拉玛家族纹章的罩袍!头盔则是具有东方风味的头盔。手中的盾牌上喷涂着的也是莎拉玛家族的纹章。
这得是多么的财大气粗啊,楚南想起来了欧叶妮在马车上给自己介绍的莎拉玛家族的资料。
莎拉玛家族虽然是霍亨施陶芬家族的一部分。但是他们比起霍亨施陶芬家族其他支系来说要强的太多。这里面不得不感谢霍亨施陶芬家族的皇帝,他们可是为霍亨施陶芬这个家族吸引了不少贵族们关注的火力。
莎拉玛家族凭着自己地理位置上的优势,经营着从东方兽人部落到西方的商贸之路,凭借着对于外地商人争取的赋税。每年克里木城都能从其中赚取巨大利润。虽然人们可以选择北上从罗斯帝国经过到兽人部落,不过罗斯帝国中的吃拿卡要可比克里木城要来的要命!
而且克里木城内的官员至少不会对商人表现出歧视,相反克里木地区还相当支持自己领土内的商人进行贸易。在他们看来。商人就像是连接城市与乡村,地区与地区之间财富流通的枢纽。如果阻断了这个枢纽,无疑是断绝了自己的生路!
但从这一观念上来看。就比罗兰大陆上其他地区高高在上的贵族和牧师们好了不知道多少倍。
在他们的眼中最最备件的人莫过于是农民和手工业者,紧接着就是军人,再然后就是商人。即使这些商人手中掌握着无尽的钱财,但是在观念中他们依然是低人一等的受歧视人群。有些穷困潦倒的贵族在向商人举债度日时,也依然是高昂着头颅,仿佛借钱的不是他们,他们问商人伸手要钱是给了商人极大的荣耀,试问在这种情形之下,罗兰大陆的商人有怎么可能不会心生芥蒂。
一个拥有着强大经济实力,掌握着社会生活中大多数的生产资料的群体,却没有相应的社会地位,长此以往下去,将会发生的事情……
但是很可惜的是,在罗兰大陆上除了亚平宁地区的商业城邦以及克里木地区外,尚且没有哪个统治集团思考到了这一深度。
但是克里木却做到了,在给予商人以社会地位和种种扶持政策之后,克里木地区的经济节节攀升,仅仅是几代人的时间,克里木地区的富饶可以说已经不逊色于罗兰大陆上任何一个地方,当然了,如果让克里木地区和各国首都相比还是远远不足的,但是与圣心城相比克里木地区不相伯仲,甚至从克里木城的大小规模上来看更加强于圣心城。
莎拉玛缓缓的结果佩剑和权杖,然后在众人的敬仰之中慢慢的走入了克里木城。
两边行礼的官员和将领们也紧紧跟在莎拉玛的背后。
人潮也缓缓的移动了,不管是知道发生了什么事情,还是不知道发生了什么事情的人,都跟着人群开始移动。
克里木城内所有的房屋都涌出来了人,每个街道都被人潮所填满,黑压压的一片犹如乌云。(。。)
第一百七十九章 一步一步似爪牙()
罗兰大陆上城市的布局,往往是以一个中心广场为远点,然后铺设诸多的道路向着周围辐射而去,这样一圈一圈的环绕。
作为中心的广场,在城市生活中发挥了重要的作用,有的时候中心是喷泉,用来市民娱乐,有的时候则是官员们用来发布行政命令,而在今天——克里木城的中心广场却变成了一个领主宣誓效忠的地方!
莎拉玛在万众期待中,站在刚刚搭好的台子上,身前伫立着一个能够放大声音的魔法道具。
在围观的人群屏息中,莎拉玛缓缓的开口了,作为一名新人领主,作为克里木的主人!
“二百多年前,我们的先辈在这片土地上创建了一个新的家园。她孕育于混乱与战斗之中,在诸多异族的觊觎之下,我们的家园缓缓而又坚定的成长。奉行着开明的政策,抵御外敌,建设家园,逐渐将克里木建设成一片富饶之地,休养生息的家园。”
人群中不少年龄大热的人脸上都露出了怀恋之情,想到了以前先辈的故事,那是一段慷慨的悲歌,也是一段小小的民间乡村小调。
“今天我们庆祝的不是某个家族的胜利,亦或者是某个人的胜利,而是每个人的胜利、家园的胜利。这象征着一个结束,也象征着一个开端;意味着延续也意味着变革。因为我已在你们和全能的上帝面前,宣读了我们的先辈在二百多年前拟定的庄严誓言。”
“让每个人都知道不论他希望我们繁荣还是希望我们衰落。为确保自由的存在和自由的胜利,我们将付出任何代价。承受任何负担,应付任何艰难。支持任何朋友,反抗任何敌人。这些就是我们的保证而且还有更多的保证。对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保证待以诚实朋友那样的忠诚。我们如果团结一致。就能在许多合作事业中无往不胜;我们如果分歧对立,就会一事无成因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。”
这段话是莎拉玛说给周围地区的领主听的,虽然现在这些领主并没有在场,但是放心,在流动着的商人群体中,这次讲话将会原原本本,甚至变本加厉的传到领主们的耳中。
“我们必须要谨记在历史上,凡愚蠢地狐假虎威者,终必葬身虎口。唯独慎独己身之人方能行走于罗兰大陆。”
“对所有身居茅舍和乡村、为摆脱普遍贫困而斗争的人们。我保证尽最大努力帮助他们自立,不管需要花多长时间。之所以这样做,并不是因为我需要他们的支持,而是因为这样做是正确的。如果不能帮助众多的穷人,也就无法挽救少数的富人。”
“如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林,那么就让双方共同作一次新的努力;不是建立一种新的均势,而是创造一个新的法治世界,在这个世界中,强者公正。弱者安全、和丅平将得到维护。所有这一切不可能在今后一百天内完成,也不可能在今后一千天或者在一万内完成,甚至也许不可能在我们居住在罗兰大陆上的有生之年内完成。但是,让我们开始吧。”莎拉玛的脸上充满了悲天悯人的样子。
如果不是楚南清楚莎拉玛是多么有野心的女人。只怕还真的会被她给欺骗。
人群中听到莎拉玛的讲话竟然如此的暖人胸怀,不屑者有之,厌恶者亦有者。但是更多的是激动。
他们从来没有想到过自己的责任竟然是如此重大,在莎拉玛的口中。他们这些平凡人似乎也成为了能够拯救天下的弥赛亚!
但是楚南却知道莎拉玛的话不过是为了下文做铺垫,果然。莎拉玛的下句话来了重点。
“但是现在我们的国家——神罗皇国正潜伏着一场浩大的内战,以考验这个国家,或者任何一个继承了上古的荣光国家是否能够长久坚持下去。我们相聚在这场战争的一个伟大战场上,我们来到这里把这战场的一部分奉献给那些为国家生存而捐躯的人们,作为他们最后的安息之所。我们这样做是完全适合的、恰当的。但是,从更高的意义上说,我们是不能奉献,不能圣化,也不能神化这片土地的,因为那些曾经在这里战斗过的人们,活着的和死去的人们,已经圣化了这片土地,他们所做的远非我们的微薄之力所能扬抑。这个世界不大会注意也不会长久记得我们今天在这里所说的话,但是,它永远不会忘记勇士们在这里所做的事。”
莎拉玛的话是在赤果果的进行着战争前的动员。
神罗皇国内部的局势看来已经糜烂至不可挽回的地步了,战争正在来临中。
人群的情绪随着莎拉玛的讲话正在一点点的被调动了起来,每个人的脸上都写满了激动。
“战争一步两步一步两步 ,一步一步似爪牙 降临在每个人的头上,似魔鬼的步伐 ,脚下即将是哀嚎遍野、流血漂橹的世界,摩擦,摩擦 ,在这罗兰大陆的土地脊背上摩擦 ,摩擦似魔鬼的步伐 ,似魔鬼的步伐 。”
这是罗兰大陆上最伟大的诗人约瑟翰…庞麦郎的著名诗歌——《我的桦阪邪》中的诗句,作为千古名句一直被人所传颂歌唱着。
“毋宁说,我们活着的人,应该献身于留在我们面前的伟大任务:从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,以完成他们精诚所至的事业;我们在此下定最大的决心,以不让死者白白牺牲;让这片家园在上帝的保佑下获得自由的新生!”
说完后,莎拉玛的双手重重的向下一锤,如果莎拉玛的身前摆着一张桌子的话,肯定会发出沉闷的响声,“倘若万能的天主不能给予我们以自由的生活,端坐于黄金宝座上的贵族不能容忍我们的存在!那么我说——不自由,毋宁死!”
“公主殿下!我们誓必跟随在您的身后!”
“不自由,毋宁死!”
“不自由,毋宁死!”
这里的不自由毋宁死可不是地
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