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末代捉鬼人-第47部分
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奶夷窘！�
男人朝后退了一步，抬手把脖领子里那三根招魂旗一股脑拔了下来，抓在手里凭空舞动。
只见大雪飘飘，旌旗猎猎，借助纸火蜡烛的光线，雪与旗交织在一起，看得人眼花缭乱，与此同时，男人嘴里急喊：“伏魔天师在此，妖鬼邪神，速速退去，速速退去！”
男人一边喊着，一边把手里三杆大旗舞的密不透风，不过，也就僵持了十几秒钟的时间，那三杆招魂旗也“突”地燃烧起来，随着男人的舞动，三杆大旗上火舌乱窜，火星子蹦飞，差点没把男人身上的衣服也给点着了。
这一下，男人似乎害了怕，扔掉招魂旗，颤着声音对女人说：“我、我早就说了，这、这里阴气重，你看看，你、你闺女魂儿没喊来，把恶鬼招来了……”说完，地上包袱里那些东西也顾不上拿了，转身就跑。
女人这时候早就给吓坏了，一屁股坐进雪窝里，浑身抖的筛糠一样。
见男人逃跑，女人更害怕了，仗着胆子冲男人背影喊了一句，“先生、先生，你别走呀，给俺想想办法，俺再给你加钱……”
男人这时候跑的比兔子都快，头都不回，“加再多钱我也不要了，你另请高明吧，本天师就此别过，后会有期……”
“先生……”女人看着男人渐远的背影还想再说点儿啥。
就在这时候，女人身下的积雪以肉眼可见的速度融化起来，似乎女人所在的这片土地正在快速升温。
与此同时，在女人身边不远处的雪地里，突然出现一串冒着蒸汽的诡谲脚印，脚印上面看不到人，正一步一踱慢慢向女人接近中。
古怪的旋风，冒蒸汽的脚印。我高祖父这时候看出来了，这是一只即将成气候的“赤练鬼”。
“赤练鬼”又叫“火鬼”，一般被火烧死的人，如果生前怨气过重，死后魂魄就会变成这种鬼。
“赤练鬼”和“赤练火虫”不同，相比较起来，“赤练鬼”没有“赤练火虫”那么猛恶，不过，一些莫名其妙、查不出起火原因的火灾，几乎都是这种鬼所为。
这种鬼，唯一的好处就是，不能引起人体自燃，坏处就是没有“赤练火虫”那种局限性与针对性，属于无差别攻击，走到哪儿烧到哪儿。不过也不用担心，这种鬼虽然没有局限性和针对性，却有一定的区域性，也就是说，它只能在某一带范围之内活动，而且这种鬼很少见，迄今为止，我们家这几代人加起来，也只是遇上过几只。
在我的记忆里，不知道是在电视上，还是在报纸上，曾经看到过一条新闻，说在同一条街上，几个月来连续发生了好几场火灾，而且起火原因不明。这个呢，我就不多说了，很值得我们去“研究”与“探索”。
言归正传。女人这时候发现了那串冒着蒸汽的脚印，顾不上再喊男人，见脚印一步步朝她过来，坐地上歇斯底里尖叫起来。这时候呢，那个男的已经跑出梁府废墟，跑没影儿了。
眼看着脚印一步步逼近那女人，我高祖父觉得自己不能再藏着了，要是再有迟疑，这女人指定会有性命之忧。
我高祖父迅速从包袱里抽出一根柳条，从残墙转了出来，一边朝女人这里跑，一边大声喊，“别害怕，在那儿别动。”
七八步的功夫，我高祖父跑到了女人跟前，这时候女人已经吓的三魂皆冒，浑身上下抖成了一团，见我高祖父朝她跑来，虚张着嘴，哆嗦着嘴唇，看样子是想喊救命，但是却怎么也发不出声儿。
我高祖父来到女人跟前以后，没去管她身边还在横飞的旋风，把身子挡在她和脚印之间，低头瞅了一眼仍在不断逼近的脚印以后，举起柳条朝脚印上方凭空抽了一记。
一柳条下去，感觉上似乎抽中了什么东西，地上那双脚印立刻顿了一下，不过，还没等我高祖父再抽第二下，柳条“腾”一下着起了火。
我高祖父也吃了一惊，旋即一阵懊恼，责怪自己忙里出错，太大意了，因为对付这种“赤练鬼”，必须把柳条在水里蘸湿了才能有效。
我高祖父赶忙丢掉柳条，从包袱里把寿方剑拽了出来，嘴里大喝一声：“天罡北斗，画地为牢！”
喊罢，将剑尖儿抵在脚下前方的雪地里，在自己和脚印之间，“耍”地划出一道横线，那脚印走到横线跟前立刻停了下来。
据我奶奶说，“画地为牢”是一种借助奇门遁甲术，迷惑鬼魂的方法，但是维持不了多长时间，属于一种缓兵之术。不过，这方法到我奶奶这一代已经失传了，因为我太爷不喜欢学这些，很多手艺都给他弄丢了，这些事，等写我太爷经历的时候再说吧。
我高祖父趁着“赤练鬼”暂时被迷惑的空当儿，弯腰从地上抓起一把积雪塞进了嘴里，这时候也顾不得凉了，把雪在嘴里化开以后，混着吐沫“噗”地一口喷在了剑刃上。
就在这时候，我高祖父用寿方剑在雪地里划出的那条横线，一点点模糊起来，就像被风吹散了似的，看来“赤练鬼”已经识破了我高祖父的手段，很快就要突破囚牢了。
见状，我高祖父双手握住剑柄，嘴里大喝一声：“借上乾坤力，挥剑斩四方！”喊罢，奋力朝脚印的正上方横着割出一剑。
就这一剑下去，传来一个女人“啊”地惨叫声，与此同时，在脚印正上方，凭空“噗”地喷出一串黑水，黑雾一样散落在地上，瞬间染黑了好大一片积雪。
据说鬼魂的血液是黑色的，我高祖父这一剑，把那“赤练鬼”拦腰削成了两段。不过，鬼魂到底有没有血液，至今都还是个迷。这么写，或许有人会问，那你高祖父这时候斩的到底是啥，不是鬼么？这个，谁也说不清楚是啥。
第六十章 祭灶官前（）
斩了“赤练鬼”以后，我高祖父回头朝地上的女人看了一眼，就见女人这时候，眼泪都出来了，仰着头张着嘴，表情呆滞，整个人就像被施了定身咒似的，一动不动看着我高祖父，都快傻掉了。趣*讀/屋
我高祖父这时候发现，女人身边那股旋风并没有退去，横飞的雪片依旧围在她身边乱转。
我高祖父皱了下眉头，这股旋风显然不是刚才那只“赤练鬼”弄出来的，这里应该还有其他怨魂，只是我高祖父想不明白，这些不干不净的东西，为啥都跟地上这女人过不去呢？
据我高祖父这时候判断，这股旋风应该是鬼魂怨气凝聚而成，它和刚才那只“赤练鬼”性质一样，之前男人的桃木剑正是给它烧着的，只是这旋风道行还不够，还没成型，要是假以时日，等它成了型，也是一只“赤练鬼”、甚至是几只“赤练鬼”。
眼下这些玩意儿，有可能是梁府之前被火烧死的那些人的亡魂所化，可以说是阴魂不散，不过，像这种怨气凝成的旋风要比“赤练鬼”好对付许多。
我高祖父又从地上抓起一把积雪，放嘴里嚼了嚼，然后喷在寿方剑上，轻轻一剑劈散了旋风。
这一次，没有惨叫声，地上也没有流下黑水啥的，就这么轻轻松松的虚空一剑，立刻让女人身子周围风停雪消。
之前跟女人一起来的那个男人，道行应该也不弱，或许因为他驱鬼经验不足，不知道怎么对付这种“赤练鬼”，如果他也像我高祖父这样儿，化口积雪喷在他的桃木剑上，估计也能轻而易举化解掉这场危机。
还有一点，之前早就说过，我们家驱邪捉鬼的时候，一般都是送鬼，不主张把鬼魂打散，这会损自己的阴德，但是在有些时候，就像我高祖父现在遇上的这种情况，危机关头，你根本就没有和这些鬼魂商量的时间和余地，为了救人，也只好把它们打散。
这世上，有几种鬼很不好“送”，这时候我说的“送”，也可以理解为“超度”。“赤练鬼”就是其中一种，这种鬼怨气极重，几乎完全丧失了理智，一般不是用行器收了，就是直接打散。
这时候，女人已经像滩泥似的软在了地上，整个人显得浑浑噩噩、萎靡不振，这是被刚才的阴气干扰所致，过一会儿就没事了。
雪依旧在簌簌地下着，地上的积雪已经末过脚脖子深了，整个天地显得苍凉寂静。
这时候，我高祖父拎着寿方剑护在女人身边，眼睛不断朝四下扫量着、警戒着。就这样，过了能有一炷香的功夫，见周围再没啥动静，女人气色也好了很多，我高祖父就对女人说：“大妹子，这里阴气重，依俺看，不止这些脏东西，可能还有别哩，不宜久留，赶紧起来走吧。”
女人听我高祖父这么说，有气无力地从地上坐了起来，抬眼打量了我高祖父一下，嘴唇动了动，又慢慢摇了摇头，呆呆地说：“俺不走，俺不能走，明天就是祭灶官了，今天要是不把俺闺女魂魄带回去，俺闺女就再也回不了家了，祭灶的时候，不能把俺闺女‘祭’到外面……”
我高祖父听了心里一震，猛然想起了靳三爷那几句卦辞的前两句：“祭灶官前头一天，三更怨母东南来。”今天是腊月二十二，明天就是祭灶官了。
祭灶官，也就是阴历腊月二十三，也就是我们常说的小年，不过我们这里一般不说“小年”，都说“祭灶官”。我们这里还有几句过年的民谚：二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐……
祭灶官，就是祭祀家里的灶王爷。传说灶王爷原本是天上的一颗星宿，因为犯了错，给玉皇大帝贬到了人间，当了人间的“东厨司命”。
灶王爷每天都会坐在老百姓的厨灶中间，看着人们怎样生活、怎样行事，会把人们做的好事、坏事全部记录下来，等到腊月二十三这天，灶王爷就会返回天庭，向玉皇大帝汇报各家各户的善恶情况，再等到年三十儿的晚上，灶王爷重返人间，根据玉帝的旨意，对那些做了坏事的人家儿，给予惩罚。
有些人家儿年三十儿夜里包的饺子，第二天起来，也就是大年初一起来一看，少了很多，或者饺子有被耗子之类的动物啃咬过的痕迹，这多半就是灶王爷对这家人的惩罚，让他们在新年第一天就不顺心。
所以，人们在腊月二十三这天都要祭灶，就是为了讨好灶王爷，除了给灶王爷磕头上香以外，还会供奉一种叫“芝麻糖”的食品，我们这里管“芝麻糖”也叫“祭灶糖”。这种糖，吃过的朋友可能最清楚，虽然好吃，却非常粘牙，供奉这种糖的目的，言说是为了粘住灶王爷的嘴，让他到了天上以后，只能说好事，不能说坏事。不过，这种说法挺矛盾的，嘴都粘住了，既然不能说坏事，又怎么能说好事呢？或许也可以理解为，拿人家手短，吃人家嘴短，吃了人家的好东西，也就不好意思再说人家的坏话了。
祭灶，一般是在晚饭前，天一擦黑儿，全家老少聚在一起，在鞭炮声中给灶王爷摆上祭灶糖、瓜果等。点上蜡烛和线香以后，由长到幼，挨着个儿给灶王爷磕头行礼，礼毕以后，把灶王像从墙上揭下来，放火盆里烧掉，然后把火盆端到屋子外面，全家老小虔诚地看向天空，好像在目送灶王爷回天似的。小时候，大人说能看见乘着清风上天的灶王爷，小孩儿看不到，小孩儿等长大了才能看到。其实吧，长大了也是啥都看不到，天气好的话，就能�
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