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中原鬼话-第5部分
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不过岳家沟的村民之所以留他下来，一是因为中原之人本便好客喜欢热闹的淳朴民风，二是因为柳千行不仅见多识广，对于中国乃至世界诸多地方的事情都有所了解外，还有他那妙手回春的高超医术。
说起柳千行的医术，那真是闻名整个登封市的。不少其他地方的人，都曾慕名而来，满意而归，那真是妙手回春、药到病除啊。当然，他只是医治些奇难杂症、小伤小病啥的，至于那些需要开刀动手术、拍片照骨头的病，还是望尘莫及的。
因为他的医治方法，主要来源于土方。不管是中国哪个旮旯里的土方子，他都能知道，而且是在看到你所患之病后当机就拿出来用的，这一点让许多所谓的“名医”都望尘莫及，曾有不少大医院都向柳千行抛过橄榄枝，不过都被他给一一拒绝了。
按照柳千行的话来说，那就是“吾本庸医之能也，又岂敢玩弄人命于股掌之中？实受之有愧，愧不敢当！”
就这样，他隐居在了岳家沟这个名不转经传的小山村里，这也是岳家沟乃至七里屯除了那屯七里的土包外的又一闻名登封的“特色”。所以，在知道村里发生的详细的事情后，屈伟华首先就向柳千行询问请教。
别看柳千行年临花甲，可精神头一点不差，每天都那么矍铄，而且还一直乐呵呵的非常开朗。当时他听到屈伟华的话后，只是呵呵一笑，反倒一点没有担心的样子对屈伟华说，他已经让村里的几个人去少林寺请师傅了，估计最迟明天一早就能到，所以也不用过于担心。
屈伟华又向其他人问了问建议，其他人都很赞同柳千行的话。所以屈伟华也没多说什么，就让大家回家睡觉去了。只是在出门的时候，柳千行突然对屈伟华说事情可能会比想象之中的要严重他照看好自己的家人。
屈伟华当时着实郁闷许久，却完全不明白是什么意思，也就没多想，就关门睡觉了。可是他不知道，当他醒来时候，却再次发生了诡异，而且还是发生在了自己家里。
如同屈建国一般，天刚蒙蒙亮，年仅十岁的屈鑫就因为头疼恶心的难受，开始叫喊自己的父亲屈伟华。
屈伟华从睡梦中醒来，听到儿子的叫声大惊失色，赶紧开灯来到屈鑫床前，往屈鑫脸上一看，顿时大叫一声，脚下慌乱后退几步一个踉跄就蹲坐在了地上。
只见泛黄的灯光下，屈鑫双手捧腹，窝成一团，苍白到极致的脸庞上，五官竟然扭曲的紧凑在了一块，就像一只没了毛的大老鼠一般，歪了的嘴里在哭喊声中，还发出一阵阵“桀桀”的诡异笑声，在这昏暗的房间之中久久不散，极为恐怖。
我体会不到那会是一种什么样的感觉，屈鑫告诉我说，他当时的感觉就像做了梦魇一般，浑身难受到了极致，却怎么也苏醒不过来，只能嘶哑的叫喊。脑袋里除了痛苦和阴寒外，就是什么也感觉不到了。
这下可把屈伟华吓坏。他父母早殇，妻子又在产子时去世，留下年幼的儿子屈鑫与自己多年来相依为命。可以说，他多年来唯一的希望都在屈鑫身上，把屈鑫看的极为！如今看到自己的儿子被脏东西沾染，危在旦夕，他又怎么会不心痛？
一行清泪落下，屈伟华疯了一般扑向屈鑫。说他不害怕，那是不可能的。他害怕这个诡异的脏东西，可他更害怕失去自己的儿子。
有时候，人的勇气大多都来自恐惧。因为恐惧，我们被逼的不得不勇敢，所以才有了后来的勇气。
可是，光靠蛮力，有时候会得不偿失。就像屈伟华，当他疯了一般扑向屈鑫的时候，诡异再次发生。
只见屈鑫突然坐了起来，紧凑在一起的脸颊上，在狰狞抽搐中竟透露出一股莫名的笑意，令屈伟华不由得心中一寒，犹如坠入冰窖一般寒毛炸立猛地一哆嗦，想停下却已经收势不住，扑在了正坐在床上狰狞而笑的屈鑫身上！
“啊～！”
下一刻，惨叫声响起，犹如洞彻九霄，吓蔫了一群正在准备报晓的金鸡。
就这此时，只听到有人怒喝一声，突然夺门而去，闯进了屈鑫的房间。
只见屈伟华正面露痛苦的掰着屈鑫的脑袋，而屈鑫却疯了一般张开扭曲的嘴狠狠的咬在自己父亲的右臂之上。鲜红的血液在他的嘴角溢出，染红了胸前被褥，也染红了自己娇嫩嘴唇。
“妖孽怎敢？”
闯进来的那人冲屈鑫怒喝一声，来到屈伟华身旁，左手握佛珠一串竖在胸前，右手成佛手印拍在屈鑫额头，同时口中诉颂：“罪途无终涯，欲念皆泡影。屠刀早放下，方有证果时！南無阿弥陀佛！”
颂语刚落，就见屈鑫突然浑身一软倒在了床上，紧凑在一起的五官也慢慢松开。屈伟华大惊，顾不上手臂上传来的痛楚，连忙把屈鑫抱在怀里急促呼唤。
“阿弥陀佛！施主放心就是，令子并无大碍，不信你看其是否尚有呼吸。”那人打个佛，在屈伟华身后，对其劝说道。
屈伟华闻言赶紧去摸屈鑫鼻间，发现一股股热流吞吐，才放下心来将屈鑫慢慢放在了床上躺好，这才回过头来，打量来人。
只见来人，一身土黄色僧衣外面套着一件破旧的赤色袈裟，光秃秃的疤点脑袋在微弱灯光的照耀下油光蹭亮；挺拔的身姿极为瘦弱，泛黄的脸颊显得有些病态，密布的皱纹却看着十分和蔼。他静静的站在那里，拨弄着手中的佛珠，慈祥的看着屈伟华打量自己。
屈伟华上下打量着眼前这个面黄肌瘦的老僧，虽然不知道是何方神圣，但是嵩山脚下的村民大都是礼佛之人，更何况刚才多亏这老僧出手相救，不然他真不知会发生什么。
于是屈伟华一边处理着右臂上的伤口，一边看着老僧，单手在胸前摸了摸，有些迟疑不定的吞吐道：“大师……你？”
那僧人闻言微微一笑，双手合十，微微欠了欠身，打了个佛正要开口，就听门外传来一声洪亮的叫喊：“伟华叔，他可是俺们从少林寺里请来嘞慧海大师啊！”
第六章 幼鼠攻村（）
嵩山少林寺，建于北魏太和十九年公元495年，是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，现在是嵩山风景区的主要核心景区之一。拥有塔林、索道、初祖庵、三皇寨、千佛阁、达摩洞、碑林壁画、钟鼓双楼等等近百处著名景点，闻名世界，这些还都不，的是，它为河南乃至中国都带来了巨大的旅游收入！
这样东西，百度一下，应有尽有。我想，无需我再多说什么，诸位都明白一二，有的或许比我懂得还多。这也是没法子的事，谁让人家少林寺那么牛波伊呢？
不过，一提到少林，大家首先想到的恐怕跟我一样，就是少林功夫。
“天下武功出少林”，这句武侠里常用的噱头，已然使得少林武功名扬天下。
在国外，少林武功俨然已经成了中国功夫的代名词。
其实不然，少林牛波伊的不仅仅是功夫，还有禅宗佛法以及传统医术。
佛法还好，毕竟是佛教禅宗祖廷，佛法当然不能差。至于少林医术，我想知道的人就少了吧？
要说这医术啊……咳咳，由于跟本书没关系，鄙人再此就不多表了，想知道的看官可以去找下度娘，点一点，补你所需要。
书归正传，说那僧人在紧急关头闯入屈鑫房间，赶走诡异，救下屈伟华后，见屈伟华吞吞吐吐，于是打个佛，正要开口听到门外传来一道声音：“伟华叔，他可是俺们从少林寺里请来嘞慧海大师傅！”
话音未落，一连纵进房来三道人影，个个都是年轻小伙，脸蛋被冻得通红，兴奋的喘着粗气，望向屈伟华。
屈伟华一看，不仅认识，还是自己人。这仨小伙子，正是昨天被老中医柳千行派去少林请救兵的岳家沟小伙子，顿时就明白了老僧的来头，心中那自然是一阵大喜。
众人来回简单交谈，便已经知道了事情的详细。
原来啊，岳家沟的屈臣光等三个小伙昨天听了柳千行的话，去嵩山少林去求救，按理今天是赶不回来的，哪知道三人刚到少室山脚下，还没登山就碰到了下山的慧海大师。三人看慧海一身正气又披着袈裟，就上前打招呼，那知道慧海一看三人顿时大吃一惊，说三人火光低暗，黑气缠身，恐是招惹了什么脏东西，首先开口，询问什么情况。三人一听，也都有些慌乱起来，七嘴八舌的把发生在岳家沟的事情一一道尽，最后又说了斑鸠移巢，少林求救的事情。
那慧海本来听着三人叙诉诡异丢鸡、抓贼上山、破庙惊魂的时候只是紧皱眉头，沉默不语。但是，当听到屈建国招惹脏东西上身啃死鸡、岳家沟成群老斑鸠衔窝移巢的时候，却是大惊失色，连道不好屈臣光三人带路速速回岳家沟。
三人一听，知道事态严重，也不敢耽搁，就带着老僧慧海连夜赶路而来，终于在今天凌晨回到岳家沟。而刚进岳家沟的慧海大师却突然大叫一声，而后撇下三人，纵身冲向屈伟华家，这才有了刚才出手救助屈伟华的事情。
屈伟华知道了其中原委，心中也是对慧海万分钦佩和感谢，知道来了活菩萨老神仙，连连道谢后又询问起自己儿子的情况道：“对了，师傅，你看我娃他咋了？”
慧海微微一笑，点头道：“屈施主放心，令子是才被妖邪附身，已被老衲打退，现在只不过是三火暗淡，阳气受损罢了，只需休息片刻便可恢复正常。”
慧海见屈伟华似懂非懂，便又详细解释了一下。
前文书说过，这人有三魂七魄，三魂为天地人，分居在人的额头和两肩，犹如三把火，主生机与阳气，是人之根本。火焰越旺，正气越大，妖邪鬼祟越害怕，反之就是火越暗，阴气越重，越容易招惹脏东西。
而由于那些妖邪鬼祟都非正道，所以都阴气深重，被他们附身过的人，都会在体内或多或少的残留下一些阴气从而使得自己阳气下降，阴气上升，三火微弱，从而导致身体衰弱。轻者，贫血晕眩四肢无力，休息一二日，即可恢复；重则，可能就会留下后遗症甚至会死亡。而看屈鑫的状况，很明显是属于前者。
屈伟华听了这才放下心来，就跟慧海说了岳家沟的情况，询问究竟是怎么回事。
那慧海大师听后点了点头说这不是鬼，而是妖。是妖邪作祟，而且此妖邪既然能引起斑鸠移巢，就说明其不是一般善茬，但是究竟是什么妖有什么目的，却是还要等见了才知道。
其他的也没详细再说什么。屈伟华虽然心中焦急万分，却也没好意思细问，只是他知道事情可能比想像中的严重，也很害怕，由于刚才见了慧海出手，知道他非凡人，就说：“那咋办？大师傅哎，你可待救救俺们啊！”说着，他站起来对慧海深深鞠了一躬。
慧海身后那三个小伙子一看，心里也知道了个大概，都连忙起身向慧海鞠躬求救。
顿时，在嵩山脚下某旮旯村里的一间土瓦房中，幽暗的灯光下，出现了四个地道农民用非常特殊的“西洋礼仪”向一位身穿破旧袈裟的瘦老僧，深深鞠躬的古怪画面。
要说中国人啊，传统习俗都是磕头行�
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