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装绅弄鬼-第578部分
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祂想了一想，先要求谪仙：”教我啊！教我看到你的方法，像你教我方术一样。’
岳文斌更感到谪仙的苦涩：”你没有这个能力，人间世现在是末法时代，恐怕根本不存在有这个能力的人。’
这已经是谪仙第二次说这样的话，岳文斌也又一次想到我。
岳文斌为自己的无能感到悲伤，谪仙忽然很感叹：”如果你可以看到，我就可以出来，和你在一起了。’
这种话旁人听来，根本不值甚么，也不会有任何特殊的感觉。
可是在岳文斌听来，却象是五雷轰顶一样！祂只要来到洞天，和谪仙作沟通，已经感到无比幸福和快慰，觉得只有在这种情形下，人生才有意义。
如果进一步能够实实在在听到谪仙的声音，就更加不得了了！而可以看到谪仙的这种情形，已经是祂做梦都想不到的事情。
顺便说一句，这个在他脑海里的声音是女的。
这就是遇仙啊，而且是女仙！所有的神话故事都是女仙人爱上男凡人，比如白蛇传、宝莲灯、牛郎织女等等……这些是街知巷闻的，不知名的还不知道多少，譬如南朝刘宋元嘉五年。会稽人赵文韶，担任东宫扶侍。与清溪女神用歌声琴声沟通心曲，女神，听歌声动心，借箜篌传情，进而结成婚姻。
同样是南朝刘宋时，余杭县南边有一个上湘湖，湖中间筑着堤坝。有一人骑了马去看戏，后来又带着三四个随从到名叫岑村的地方饮酒，大家喝得半醉，天色渐晚，于是一起回家。当时天气炎热，这人下了马把自己泡在湖水里，枕着石头睡了起来。马挣断缰绳往家里跑，随从全追马去了，直到天要黑了也没回到主人身边来。这人一觉醒来，却被河神招去做女婿。河伯女儿年约十**岁，姿态和容貌都很美好，就这样，两人结成了夫妻。河伯将金盆、麝香囊作为临别纪念品，流着泪向女婿告别，又把十万贯钱和三卷医药方赠送给他，对他说：“你可以用这些钱和药方为别人做好事。”
北朝魏朝济北郡的佐吏弦超，字义起。嘉平年间，有一天他夜晚单独睡觉时，梦见一个神女前来要求跟他一起过日子。神女自称是天上玉女，东郡人，复姓成公，字知琼，很早以前就死了父母，天帝可怜她孤单困苦，让她下凡来嫁人。
总之，谪仙‘出来’、‘在一起’会是一种甚么样的情景，更完全超乎岳文斌的想象，这时候在谪仙那里接受了这样的信息，祂只觉得心在狂跳，还是无法想象。
一时之间岳文斌思绪紊乱之极，过了不知道多久，祂才能定下神来，祂首先想到‘谪仙’和‘出来’之间的关系。
祂想到谪仙出来之后，就可以和祂在一起──那么现在谪仙在甚么地方呢？不管谪仙现在在甚么地方，他是处于一种不能出来的情况之下。难道是类似于沉香劈山救母什麽的》
于是岳文斌自然而然想到了岳家中的传说：谪仙在闭关，而谪仙在闭关的状况下，只能够和嫡子在洞天沟通。
谪仙闭关，每一百年会有一次开关，在百年一次开关的时候持续时间十分短暂，如果有缘，就可以和谪仙相会。
传说中如果能够和谪仙相会，就可以身受说不尽的好处。
岳文斌身为嫡子，如果再有好处的话，那就是祂可以达到谪仙的地位了！这种以前根本没有想到过，而且也不敢想的事情，忽然向祂涌了过来，祂实在不知道该如何反应，从刚才的想法，祂得出的初步结论是：自己恰好遇上谪仙百年一次的开关了！
虽然祂和谪仙沟通不必实际上发出声音，可是由于祂全身都在不由自主发抖，祂发出的信息也必然带着那种又惊又喜的心情，祂战战兢兢地问：”谪仙，是不是你百年一次开关的时候到了，所以弟子我有幸可以看到你、亲近你？‘谪仙的回应是一阵听来十分可怕的声响，令岳文斌感到刹那之间象是被冻结到了一块大冰块之中一样。
这种情形，以前从来也没有发生过。
岳文斌完全不明白那异响是甚么意思，可是祂却能体会出这异响中所包含的痛苦──这种痛苦，比祂感到自己在世上无比孤寂，犹如鱼在干涸泥沼中的那种痛苦更甚！那种声响，简直就是在无比痛苦之下发出的嘶叫！一种撕心裂肺的痛苦叫喊！岳文斌不由自主喘气，连连叫唤：”谪仙！谪仙！我能够做甚么，只管吩咐！
祂完全不知道发生了甚么事情，而长时间的沉寂，使祂感到十分彷徨，祂一再发出要求谪仙给予说明的请求，可是在很长一段时间，都没有回音。
岳文斌如果不是有着对谪仙的绝对信念，祂就会进入心理崩溃的状态，根本无法度过这一段时间。
由于祂绝对相信谪仙不论在任何情形下，都不会放弃祂，不会不再和祂沟通，所以祂才有信心继续祈求──这是信徒对自成体系的神才有的一种信念，这种信念在民众祭祀史上占了极重要的地位，民众祭祀大部份都环绕着这种信念发生，只不过在形式上有各种各样的变化而已，其性质的本质不变！又不知道过了多久，岳文斌终于又感到了谪仙发出的信息。
在刚才那一段时间中，岳文斌在心理上遭受巨大的苦难，凭借信念，才熬了过来。
等到再度接收到谪仙发出的信息时，祂感到自己有从死亡之中挣脱的轻松和快乐。
信息还是使岳文斌感到谪仙心情的郁沉，谪仙象是在自言自语：”百年一度开关？隔一百年就可以出来？‘
岳文斌忙回应：”传说是这样！’谪仙有无可奈何的笑声：”一百年？还是一百万年？天上一日人间一年，还是一百个一百万年？怜君忆君停欲死，天上人间无可比。‘
岳文斌完全不知道这一连串关于时间的相对论问题是甚么意思，祂只是感到自己从来也没有和谪仙如此亲近过──以前祂和谪仙沟通，只是祂向谪仙请示，而谪仙给祂指示而已。
可是现在祂感到自己确然是和谪仙在交谈，而且在交谈的经过中，祂和谪仙之间的距离越来越近，或者说是祂和谪仙之间地位的差别越来越少。
祂感到这时候谪仙就象是祂的朋友一样，而且还是一个有着很大困扰，需要帮助的女朋友。
祂约略感觉出谪仙对于‘百年一度开关’这件事好像很有感叹，祂试探着问：”没有……百年……开关这件事？‘对于祂的这个问题，谪仙又是长时间没有回答，岳文斌耐心等候，过了许久，谪仙并没有回答这个问题，反而向岳文斌提出：”你现在在那里？’岳文斌立刻回答：”我在洞天──作为嫡子，可以在洞天和你沟通，接受你的指导。’
谪仙继续问：”我是说你所在地方的环境。’
岳文斌怔了一怔：”是一个洞窟，是在一个洞窟之中。’
谪仙发出了对岳文斌来说，非常古怪的问题：”伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“－－”为阴，以乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、异为木、离为火、兑为泽，以类万物之情。土为坤、艮坤为地，艮为山。坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。天大地小而取……六丁到坤，名为“玉女游地户”，吉。洞窟向坤位，可以通向那里？’
第十五章 龙珠归来 中2（）
如果是普通人，此刻恐怕早就莫名其妙──幸好岳文斌祂是方士，方士虽然不是传说中的神仙那样神通广大，可是接触到的学问全属于玄学范畴，对八卦风水什麽的也略知~ww~~lā虽然这些东西普通人都能了解，但真正奥妙他们却不明所以。
当然，忽然问岳文斌这样具体的数字，他也是要推算一番。
“前门坤位后门坎，两气俱从一路转；上中鼎盛不须言，行到下元行一半。正门杂九便门三，此宅元元失主垣；只有分房亲切处，一枝花发一枝寒。前门离位后门艮，两气俱从七赤进；千元无数锦添花，行到上元君莫问……”上元玉女？难道是指的上元夫人？
岳文斌正在抽搐，谪仙开始催他，祂定了定神，才回答：〃洞窟中黑暗，看不到任何东西，也没有辨别方向的工具，所以……‘祂立刻感到谪仙在指示：〃照我要你走的方向走。’
岳文斌自然而然略转过身子，向前走去。
只听得谪仙的声音如天籁之音传来：“现在就传你一式兑卦猴形，作为报酬。兑卦者，泽之象也。抱掌者，拳之式也。兑者，说也。兑得坤之末阴，末阴主消化，故居正西金旺之方，其于物也，则为猴形，其物最灵巧者也。有缩力之法，有纵山之灵……。”
这时候祂完全不知道发生了甚么事情，可是感到谪仙不但和祂在一起，简直就有谪仙和祂合为一体的良好感觉。
祂以拳势向前走，遇到有石块阻住去路，就绕过石块，继续向前。
祂来过这里许多次，可是从来也没有在洞窟中这样走动过，也根本不知道洞窟有多大。
而洞窟之大，远远出乎意料之外，祂至少向前走了超过一千步，在向前走的过程中，谪仙在不断鼓励祂：〃向前走，向前走，尽量向前走！以猴拳式之用言，则有白猿献果之形，有猴儿啃桃之法，有龙蹲虎踞之式；以拳之形式言，谓之抱掌，此拳上柔顺，而中下刚健，有缩短之形，故取象为兑卦。其拳顺，则气清润；其拳谬，则气不和，深思悟会，而求气清顺焉……“
虽然知道这是一门神通，然而岳文斌还是凭着信念问：〃我是不是离开你已经近了许多？‘祂之所以会这样问，是因为刚才祂在向前走的时候，感到谪仙是在指引祂到他的身边去。
祂这样想，从谪仙的回应来看，显然接近事实，因为谪仙这样回答：〃确然近了。’
岳文斌在大喜之余，却也感到谪仙道来很无可奈何，祂又问：〃还是相隔很远？‘过了一会，谪仙才有回答，这一次可以清清楚楚实实在在感到谪仙是在很兴奋的情形下发出信息的：〃不是很远，不是很远…根据我粗略的计算，大约是八千米。’
岳文斌不由自主大叫一声，整个人都跳了起来！谪仙在祂的心目中有神地位，人和神之间的距离，在观念上一向是天上地下那样遥远，完全不可企及。
而如今谪仙却清楚地告诉祂，和祂的距离只不过八千米！这是何等令人振奋的事情！谪仙的兴奋看来不在岳文斌之下：〃八千米，在下你八千米的山中一个异常点，你只要能够打通那八千米的山，就可以出来──你可以使我出来！”
真的是劈山救母……不，是武夷仙凡界啊！
游以默这样的说法正和我想的一样，所以我连连点头，石苓人却在这时候皱着眉不出声。
游以默接着道：〃那是我还没有进入洞天时的想法，后来发生的事情证明这种想法错了。’
我瞪着祂，祂道：〃必须耐心听我说下去。’
我知道使得游以默不相信岳文斌的话到祂知道自己错了，其间一定有很惊人的过程，必须耐心听下去，可是我还是忍不住问：〃在山腹之中，打出一条八千米长的通道来，根本是没有可能的�
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