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阴阳谱-第2部分
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昵熬鸵鸭钗淖值墓怕ダ纪豕谒砍裰飞献魑泄⒉ㄋ埂⒂《取⑿鹄呛吐蘼淼酃涞闹凶骋渍荆笔痹鞘澜缟献羁拧⒆罘被�"；大都市"；之一。公元500年左右，古楼兰王国一夜之间在中国史册上神秘消失。
楼兰文化堪称世界之最的人文景观。据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五世纪，所有的遗址都在距今天人类生活地50——200公里的冥冥沙漠之中。＇
时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界瞩目的焦点。
轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。
人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是中国人的骄傲。同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人人应该负有更大的责任。
楼兰消失之谜（百度百科）：
因为水才有了楼兰文明
因为水楼兰文明消失了
如今屹立在荒漠中被废弃的米兰古城，在1500多年前是一片水草丰美的绿洲。究竟是什么原因使这座昔日的繁华城市成了一片荒漠呢？学术界对此一直有浓厚的兴趣。
中国科学院新疆生态与地理研究所夏训诚研究员是我国进入罗布泊次数最多的科学家，当年曾和彭加木一起工作。为了搞清楚古环境变化和楼兰文明消亡的关系，夏训诚再次随着科考队来到罗布泊。
他介绍说，米兰古城在学术上被称为西域的殷墟，它的繁荣和衰亡都是由于人类生存的基础———水造成的。当年米兰是西汉王朝应楼兰王的请求，帮助他们抵御匈奴进犯的屯田驻军之地，后来随着垦荒面积和驻军人数的不断增加，从而逐渐兴盛起来。根据考古人员发现的文书记载，直到唐代后期，这里还有规模颇大的农业生产活动。近年来，勘查人员在米兰河两岸的荒滩上，发现了气魄宏大的古代灌溉系统和废弃的农田。夏训诚说，米兰的一切繁荣景象都是建立在有水的基础之上，随着罗布泊的逐渐干涸，米兰附近的水量也逐渐减少，曾经繁华的城市也就成了一片废墟。是因为水才有了楼兰文明，也是因为水楼兰文明消失了。可是因为什么，罗布泊的水没有了？科学家们目前还没有十分确切的结论。
失踪近70年重现人间
五大谜团笼罩小河墓地
1月4日早晨，科考队队员乘坐沙漠车从阿拉干出发，开始了第二阶段的考察工作。沙漠车在连绵起伏的罗布沙漠中颠簸向前，当沙丘渐渐低缓时，一处突兀立起的小沙包呈现在眼前，沙包上密集直立着如同死胡杨般的木杆。科考队员们不由得兴奋起来，失踪近70年的小河5号墓地终于找到了。
小河墓地是1934年瑞典考古学家贝格曼（FOLKEBERGMAN）发现的。66年过去了，这里同贝格曼在其《新疆考古记》中的描述几乎一模一样，“小山的表面，有许多从未见过的、弯曲的木板，不论走到哪里，脚下都会绊到久经岁月摧蚀的人骨、被**了的木乃伊和厚毛织物碎片”。
山包上弯曲的木板都是由完整的胡杨木制成，呈船形，可以见到棺材的顶板、侧板和底板，两端留有榫头。这些难以计数的散乱的船棺板覆盖了大约7米高的山包。在山包平缓的顶部，则是上百根直立的胡杨木柱，间隔1米左右，高出4至5米，都是多棱柱，从7个侧面到13个侧面不等。个别的柱子底部还残留着红色的涂料。贝格曼在他的书中说：“这座死神的立柱殿堂曾经笼罩在一片耀眼的红色之中。”
除了立柱之外，贝格曼曾提到的“船桨形的纪念物”犹存。它们由一块完整的胡杨木凿成，桨面呈长方形，四角修圆，长100厘米左右，宽约70至80厘米，厚约10至20厘米。做这样一只船桨必须用一根直径在1米以上的胡杨木制成。
在山包顶部，一个儿童头部的木乃伊保存非常完好，褐黄色的头发长及颈部，略圆的脸上还有些许稚气。在另一个露出一端的棺材口处露出包裹尸体的很厚的毛织物。
“小河遗址”被认为是西域探险史上最神秘的墓葬。它有五大神秘之处
：其一是墓葬的形式是世界上惟一的。贝格曼的著述《新疆考古记》中对墓葬进行了描述。那些直立的、数量上百的巨大的木柱是什么含义？在世界各地，没有一处同样的墓葬。
其二是墓葬所处的位置是难解的。小河是孔雀河和塔里木河下游罕见的一处南北向流淌的河流。在小河两岸，没有任何植被带的痕迹。
孔雀河在北，塔里木河在南，两河几乎平行流向罗布泊。杨镰研究员认为，小河是一条连接孔雀河和塔里木河的人工挖掘的运河，只是在需要前往墓地时才放水进入。
其三是墓葬中埋的是什么人。贝格曼在这里发现了他认为是“世界上保存最完好的木乃伊”，通过对人种的鉴定认为是“印欧人种”。这些生活在罗布泊岸边的人从何而来？
其四是小河墓地与楼兰国的关系。杨镰研究员认为，这里是新疆目前发现的规格最高的墓葬，或者说这应该是“王陵”。这里是古楼兰国的地域，距小河直线105公里就是著名的“楼兰古城”，那么这个墓葬中埋葬的是楼兰古国的什么人？
其五是小河一带只发现了墓葬遗址，迄今为止并没有发现居民遗址，这一点与通例不符。
“游移湖”、“大耳朵”之谜等都是楼兰文明所遗留。
楼兰曾有积粟百万、威服外国的壮举，曾有挟制丝路、左右西域的辉煌，然而人类活动的加剧以及水系的变化和战争的破坏，使原本脆弱的生态环境进一步恶化，最终导致楼兰地区由绿洲变成了荒漠。成败兴衰之间的落差让后人带着无尽的思考，去凭吊远去的文明。
第一章 神灵附体（）
大千世界，无奇不有，华夏文明，五千年来，便有很多未知的事物，都是科学无法解释，比如玄学，茅山道法，顶神亦是如此。
方易，十八岁，一米八五的阳光大男孩，W省H市人，自小便有灵异的事情围绕着他，让他对这个世界的看法和其他人略有不同。
事情还得从小时候说起，他依稀记得，儿时因为自己的贪玩，总是爬上大树上去掏鸟蛋，不知不觉，有时候就会眼睛通红，疼的厉害。
去村子里买的药水，滴下去根本起不了任何作用，每次母亲看到他那通红的眼睛，都是不由得摇摇头。
“小易，你又去捣蛋了吧，又把眼睛给撞克了。”
这句话，每当他眼睛通红的时候，母亲便会假装生气的对他说道，起初他不懂母亲所说的撞克是什么。
直到后来懂事时，母亲才和他阐述明白，这撞克，便是乡间的土话，意思是招惹了不该惹的怪东西，导致人的身体受到了这东西灵噬，中者，轻则身体不适，重则卧床不起，无药可医。
每当这个时候，母亲便会从容的接过一盆凉水，喝上几口，先是对着方毅通红的眼睛喷上一口，然后竖起她左掌的双指，便不停的对着他的眼睛开始晃动。
嘴中不停的念着一堆听不懂的咒语，如此这般，来回几次，母亲方才停下来。
“妈，你在干什么？感觉好舒服啊。”
每次听到母亲嘴中源源不断而出的话语，方易都是好奇的问着母亲，虽然听不懂念些什么，但是方易那生疼的眼睛，便突然慢慢有了一股暖洋洋的感觉。
“笨小子，妈在给你收眼，别动；马上就好。”
“收眼？什么是收眼？”
每当问到这里，方易那通红的眸子，总是期待的看向母亲。
“小孩子，问这个做什么，好了，来喝一口盐水，马上就好。“
方易听了，乖乖的喝下母亲递过来的淡盐水，没出五分钟，那通红的眼睛便神奇的恢复了往日的神采，就连眼球中深红色的斑点都是变淡了好多。
看着镜子里的眼睛，方易幼小的心里，都是对母亲这一手充满了好奇。
村子里面，每当有人办红白事情，都会来自己家，找母亲看事情，更有很远很远的人闻名而来，算生辰，了心愿。
村子里的小朋友也经常患一些怪病，大夫医不好，大人便带着小孩来到家里找母亲。
母亲一出手，那怪病，便突地一下神奇般好了，慢慢村子里的小孩子都是知道他母亲会法术。
于是，方易便有了一个外号，小妖怪，每当这时，方易便会和叫他小妖怪的小朋友打上一架，鼻青脸肿。
直到今日，他才渐渐从父亲口中得知，关于母亲所有的事情，顶神这一个陌生的名词，第一次出现在了他的脑海中。
父亲和他说，母亲的家族，是顶神世家，代代传承，到了母亲爷爷那一代，正处于**乱世，整个家族的人为了躲避祸端，低调隐世，在逃亡的过程中，母亲的妈妈和家族中人慌乱走失。
便独自一人来到了这个村落，安定下来，从小，母亲便从姥姥那里学了许多顶神微末的手法，儿时，自己身上便有许多土王气缠身，都是母亲用小米，落枕，一遍一遍给自己去除土气……
顶神，便是类似于东北的出马仙，却又有很大的不同之处，听父亲说起，母亲家族所传承的神位达到数十个之多，而那出马仙却是寥寥数位仙家，当然，传闻是否属实，他也无法得知。
看着躺在床上的母亲，方易的心里不由得紧张起来，方才听了父亲的话，很显然是告诉他，这个世界上还有另一种人的存在，这种人便是顶神之人。
神，这种匪夷所思的话从父亲口中说出，方易更是心底泛着一丝恐惧，母亲如今的异样，难道和父亲所说的顶神有关？
父亲说，母亲那日去镇里赶集，正好遇到了庙会，许多人都在给庙神上香礼拜，母亲当时也没有在意，便去点了三根香火，磕起头来。
不料，就在母亲磕头的一瞬间，整个人像是发疯了一般从蒲团上跳了起来，面目狰狞的大声吼叫。
周围上香的人群都是被母亲这突如其来的怪异举动吓了一跳。
只见母亲闭着双目，面色扭曲的厉声尖叫，声音异常刺耳，口中不断的说着：
"；让吾天地正神跪拜一个小小的庙神，是何天道？“
周围的众人都以为母亲是发疯了，纷纷躲得远远的，惊恐的看着小庙门前发疯的母亲，只见她疯也似的从角落寻来一根铁棍，对着那个香炉砰砰的使劲砸下。
嘴中还不住的厉吼：
“吾才是神，你们这群凡人不跪拜我，却来这小庙上香礼拜，不怕吾降下灾难与尔等么？”
就在大家都以为母亲失去了神智的时候，那�
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