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幽冥阳差之鬼精灵传-第2部分
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马大哥用特别怪异的眼神盯着我，显然，他根本无法相信我能主持丧葬仪式。
马大哥的怀疑是有道理的。
我拜师为徒的时间不足一年，何况我的年纪远不到二十岁。我要说自己能够独立主持丧葬仪式，在人们眼里绝对是小屁孩子吹大牛。
我只跟随师父参加过三次丧葬活动，每一次都只在一旁观摩师父的主持过程，师父并没有向我作现场解说。或许在师父眼里，我还停留在理论学习阶段，没有进入实习的程度。
不过凭心而论，我对自己绝对有信心！
我不敢接手眼前这个业务，是因为没有师父点头。何况，没有出师的徒弟，是绝对不可以背着师父承接业务的。
然而师娘已将我推至台前！
师娘那点小心思鬼都明白：乡邻乡亲的业务，自己不揽住难道还能拱手让给外面的同行不成。
师娘唾沫横飞地竭力向马大哥推荐我，说我聪明好学，进步神速，让我主持一定出不了什么差错，并保证说我师父回家就在这两日内，他一回家就可以接手。
师娘根本不知道自家的男人真正是干什么的，只以为他是个稀松平常的阴阳先生而已。师父的业务，从来不让她插手。
当然，师娘也不清楚我的水平，她赞扬我的话纯粹是闭着眼睛吹箫——瞎吹！
老实说，师娘虽然混蛋，却并没有看错我！我，游多，年纪虽小，却并不是什么都不懂的小屁孩儿！
既然师娘胆敢应承下马大哥家这一桩丧葬业务，我也就毫不谦逊了。我对自己绝对有信心！趁师父不在家，正好检验一下自己独立实操的能力。反正到时如果师父怪罪下来，有师娘顶着，难道师娘的指令我敢违抗吗？
抓住机会，一战成名，让心目中的女神知道我的存在！
我很清楚，丧葬仪式中，除了批写殃榜、勾穴、打墓、掐算出丧和下矿的时辰等几个环节比较关键外，其他也无甚紧要事情。于是不管马大哥是否瞧得起我，我噼里啪啦向他交待了遗体停床、烧倒头纸、搭建灵堂、准备丧葬物品等丧事前期的一系列事务，以及有哪些禁忌等事项，并告诉他我稍作准备，随后就赶去他家。
不得不承认，我讲得很有专业水准。
马大哥愣立有时，大约感到时间紧迫，难于马上请到其他阴阳先生，又不好拂师娘的面子（其实主要是看在师父的脸面上），便叮嘱师娘催促师父赶快回来，叫我赶紧过去先应付着。
我请马大哥先走，我随后就到。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第二章：丧家面前显能耐，通阴阁中荡魂魄（）
我突然想起，业务倒是一句话就轻松承接，一应工具都没有。师父走到哪里，他的工具包随身携带到哪里。
我立刻跑进师父的书房，到处乱翻。谢天谢地，在书橱底部的柜子里，找到八卦罗盘、寻龙尺、绳丈、木橛、镢子等全套工具，都是全新未曾开封的。
虽然满怀信心，不过我依然打算临阵磨一磨枪，毕竟是平生入行以来第一次独立行事，绝不能搞砸了。如果第一次就出错，以后即使自己厚着脸皮赖在这条道上，恐怕也难于取得人们的信任。
是否能够取得人们的信任倒在其次，如果让臧茜从此藐视我，那才是无比悲催的事情！
我立刻将三元总论一书中关于殃榜批写和“勾穴”这两节内容匆匆翻看一遍，反复默记相关口诀和要领。
批写殃榜是阴阳先生到达丧家之后首先要做的重要事务。殃榜上要祥列宾客开吊时辰、出殃时辰、下矿时辰、回煞、过七、百日、周年祭奠的日期等内容，分别根椐逝者的姓名、性别、年龄、属相、生辰八字、死亡时辰等内容推算。任何一个时辰节点推算不准和扣应不上，都有可能给丧家带去不祥之灾，因此来不得半点马虎。
“勾穴”就是墓地选址、勾画墓线，属于阴阳先生的核心技术活。
临阵磨枪得差不多了，眼看耽误的时间有点长，我走出书房，仔细将门锁好，赶紧向马家跑去。
绝大多数阴阳先生都会拖延三二个钟头才会去丧家，他们认为如果去得过早，逝者尚未断气，或者刚断气，身上的毒气没有散尽，那是容易给自己带来晦气的。
但是师父却不同于大多数阴阳先生，他一接到丧家相请，只要答应，立刻拎上提包第一时间赶到丧家。如果赶上逝者正在断气，他会细心地观察逝者的死亡过程。
我不知道师父是否是在观察逝者的魂魄脱离躯体的过程，他不说，我也不敢问。
我如果凝神定睛的话，有时能够瞧见逝者躯体中魂魄正在脱离的过程。那魂魄说象一团雾气吧又不象雾，说象一缕青烟吧也不象烟，有点象水气在夏日强烈的阳光照射下蒸发时的样子，它从死者的躯体里一蹦一跳地挣扎而出，显得极其痛苦和依依不舍，随后向空中飘离而去，有的去得快，有的去得慢。
到得马跑跑家（逝者马伯有三个儿子，老大老二已分家，他和老伴跟随老幺马跑跑生活），我首先察探逝者的面容、眼睛、手掌、经脉、体温等体相，依据体相推测出逝者的具体死亡时间。接着有模有样地指导丧家贴封条、设灵堂、挂花牌、扎冥门。随后展开书写丧联、冥文、批写殃榜等事务。
本来推算出三日之后是一个出殃吉日，为了力求精确无误，从从容容地推进丧葬活动进程，我便为丧家选择了七日后的另一个出殃吉日。如果葬礼过程中有什么为难处，我可以从容思考，查阅书籍。
停丧时间长一点，除了会让丧家产生更多的丧席花费之外，也不会带去其他什么犯忌的事情。
我为自己能够如此万无一失地策划感到窃喜。
我瞧出，马家三兄弟以及他们的家人及部分亲戚，都对我的能力表示质疑。他们轮流向我提出大量细节问题，我均对答如流，直到他们没有问题可问为止。不过，他们依旧对我这个一脸稚气的小孩子不放心，立刻找来两个老者在旁边监督我，方才按照我所批写的殃榜推进葬礼进程。
我的心里明镜似的，如果不是事情紧急，又看在师父的面子上，他们怎么可能同意由一个小孩子来主持葬礼这么大而严肃的事情。况且马大哥确定我师父回家的日期，于是同家人商定先让我应付着，师父一回来就接手。
由于逝者属于突然死亡，未于生前准备墓穴，因此另一项重要的工作便是立刻着手准备墓穴。
如果丧家购买公墓的话，事情倒是简单，逝者下葬时，只须对骨灰盒和墓碑进行一系列校正即可。
不过，丧家商量决定将逝者安葬于他家林地，这就需要先在林地上选址，勾画出墓线。这项工作书上谓之曰“勾穴”。“勾穴”是体现阴阳先生不可或缺的核心环节，因为墓穴的风水朝向、地脉气理关系到丧家的际运，其专业性重要性严谨性自不待言。
接下来便是请乡帮挖掘墓穴，书上谓之曰“打墓”。打墓时要严格按照阴阳先生测定的穴位、钉下的木橛、画定的墓线开挖，要选择吉日开工，在下葬的前一天下午完工，不能提前，更不能拖后。如果时间从容，乡帮可以慢条斯理地挖掘，如果时间紧迫，乡帮就得日夜不停地赶工。
我迫切希望在“勾穴”这件阴阳先生的核心技术活上露一手，以期在丧家面前显一显能耐，于是立刻与马大哥商议堪测墓地的事宜。
不料，马家三兄弟均明确表示反对，坚持要等到师父回来，由他亲手实施这件大事。他们都说既然停丧时间长，就不急于这一时。
葬礼主持尽管属于阴阳先生的专业范筹，不过许多上年纪的老头老太婆都懂得大多数程序——他们参加过的葬礼活动太多了。
墓地的堪测却是葬礼中的一件最为紧要的事情。墓地的风水格局不仅关系到逝者是否能够长眠安息，更关系到逝者后人的家势人丁官运财气，自古以来受到人们的极度重视，因此是一门专业而高深的风水学问，除了阴阳先生和风水师，一般人绝不可能懂得。
马家人的坚拒让我无可奈何，只能听之。
唉！女神，我何时才能有机会，争得你柔眼一瞥？
第三日，师父出现。
师父不声不响地接替我主持完马家的丧事，将我带进书房，命令我脱掉鞋，双脚缠上白布。他在书房中间一堵书橱的左边取下几本书，伸手在里面鼓捣一阵，书橱上自动滑出一道门来。他阴沉地命令到：
“进去！”
啊？书橱后面果然是一间暗屋！
我早做好了一颗红心两手准备，幻想过受到师父的表扬，也预备着接受师父的惩罚。
师父那副阴沉古怪的脾性，谁也吃不准！
但是我绝对没有想到，他会让我进暗屋里去，这是要关我的禁闭吗？
我心生恐惧，踌躇着不敢进去，师父将我一推，书橱“砰”一声在我身后闭合。
暗屋里有昏黄的光，我四下一扫，按捺下恐惧，立刻惊叹，原来师父果真是世间少有的阴阳神人！因为屋中的布设，我在杳通秘笈中看到过细致的描述。
这类屋子，杳通秘笈中有一个专门的称谓，叫做“通阴阁”。只要具备下阴异能的人，他的魂魄便可由通阴阁下到阴曹地府游历，这种人在史书上被称作“幽冥阳差”，在同行中被称作“阴阳神人”。
阴阳神人基本都通晓风水堪舆之学，具备异于常人的特异能力，即是能够下阴上阳，通走阴阳两地，并且能够在阴曹地府的各级统治机构中进出。中国的风水堪舆学大师很多，历朝历代人才辈出，但是能够真正修炼到晓阳通阴又能随意进出冥界的人太少，有史可查的屈指可数，朱仙桃、樗里疾、袁天罡、浮屠泓、莫绿松、阴世贤就是这极少数人物中最杰出最鬼异的代表。
阴阳神人又分为两类。第一类选择做阴阳行商，他们熟谙鬼道，常下到冥界与鬼神做买卖，赚死钱，吃死人饭。
第二类阴阳神人专门追踪和研究特异鬼魂，常为特异鬼魂著书立说。他们同样深究人性，熟谙鬼道，常下到阴曹地府，奏请阎王爷允准，进地府鬼录司查阅资料，抄录和统计特异鬼魂的数量、身世和事迹，带回阳世来编撰成书。
这间通阴阁属于屋中套屋的造型。如果能够从屋顶上透视书房的话，整个书房呈现的是一个“回”字型。这种房屋构造甚为奇特，恐怕世间罕有，更加奇怪的是屋中之屋的两道暗门设在一堵书橱的左右两边，而不是通常的前后门。
这间通阴阁的四面墙壁以及地面天花板，一律被刷成漆黑色。四面墙壁上，全用金色线条勾画出阴曹地府的各式殿堂，以及各种各样的鬼魂，地面和天花板上刻画着金色的阴阳太极图。整间屋极显黑暗阴森、鬼气逼人之气势。
正对面墙壁上悬挂一匾两联，匾联均为黑底白字，不细心一时瞧不出来，以为那些白字是直接写在墙壁上的。
横匾上书：“诸神安详”。
右联上书：“晓阴通阳，上求下索，穷究天灵地魂”。
左联上书：“胆致心诚，朝叩暮拜，万祈鬼护神佑”。
匾联下设置一张两头抵墙的长大梯台。�
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