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幽冥阳差之鬼精灵传-第45部分
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“”
一路走一路听着一个老玩童和一个小大鬼的对话，马小跑几度差一点笑出声来。
一行队伍进得大门，翻过一座宽阔拱桥，绕过一座精致八角亭，望见一座高大的五彩牌坊，牌坊上横书“行願無盡”四个行书大字，右柱上书“明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門”，左柱上书“叁途陆道聞妙法，肆生拾類蒙慈恩”。马小跑匆匆读一遍，好几个繁体字不认识。
穿过牌坊，经过几座雄伟的大殿，只见前方一座高高的圆台之上，一朵莲花发出道道金光，莲花之上盘腿端坐一位慈眉善目的和尚。和尚头戴毗卢冠、身披袈裟，左手持人头幢，右手结甘露印，正微启嘴唇闭目念经。身旁伏一只狮面模样的怪兽，圆台左侧侍立一个年轻和尚，右侧侍立一个老和尚。
马小跑心下疑惑：地藏王菩萨既为菩萨，应该是头戴宝冠、身披璎珞的天人形象，为什么一副出家僧人的打扮？
马小跑正走神之时，黑白无常、美赛丽和随行阴将阴兵等早已急步趋前，面向圆台跪地伏身，长拜不起。马小跑见状，也急忙曲膝下跪，伏面于地。其他魂魄如彪伟两兄弟那等冥顽者，经过了观狱亭的洗礼，又见此时此地此情此景，也不由自主地赶紧匍匐于地。
此时听得站在边上的小和尚开口说话：
“阿弥陀佛！闵公肋寺开言，众施主请聆听。”
随及传来稳重洪亮之声：
“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃，南无阿弥陀佛，南无幽冥怙主本尊大愿地藏菩萨摩诃萨，在此久候众魂”
马小跑微微抬头，瞟见是圆台右侧的那个老和尚在讲话。只听他继续说到：
“是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身，于过去不可说不可说劫前，发宏誓愿：‘愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉’。
“尔等，生即善者，生即恶者，生即不善不恶者，生即亦善亦恶者，生及善多恶少者，生及善少恶多者，若愿得菩萨救度，从此洗心革面，广扬善性，皆可得道成佛，往生极乐！阿弥陀佛！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十七章：莲花台前受度拔，庙厢房中求妙方（下）（）
老和尚说毕，小和尚又说到：
“道明肋寺为众魂诵经揭尘。”
于是圆台左侧的年轻和尚一面开口诵经，一面挥手向地下的匍匐众魂身上弹指撒水：
“舍萨多腊婆千普毗阿图索吒莫西丽单弥山弥卓加洛细卓加洛莫西丽测隶毗隶揭拉婆”
年轻和尚撒水毕，随及住口。地藏王菩萨俯首睁眼，祥视众魂，开口发出洪钟铜鼓之声：
“阿弥陀佛！我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖，及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像，及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之
“我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。我发誓愿：地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提
“阿弥陀佛！来来来，众魂皆近前来。”
黑白无常听到地藏王菩萨召唤，赶忙叩头起身，弓身趋步向圆台基座，绕圆台顺时针走三圈，尔后停在圆台右侧，马小跑和一群同伴及阴兵阴将等，皆依次跟随。
地藏王菩萨将右手甘洁露印放下，用手掌依次在每一个鬼魂头顶左右各旋摩三圈，嘴里无有间隙地念着经咒：
“”
活无常受摩完毕，目示圆台左侧的年轻和尚，和尚微微点头会意。活无常便抛下队伍，悄悄踱进一间厢房。等待有时，年轻和尚走进屋来，首先开口问候：
“阿弥陀佛，谢施主，一路可辛苦？”
“哈，道明师父辛苦！俺老谢不辛苦，只是渴！”
“谢施主哪次来不是首先要水喝，贫僧猜测谢施主每一次都是从沙漠里回来。”
小和尚端着一壶茶进屋。他一面向茶几上放杯倒茶，一面向道明和尚告状：
“师傅，谢施主欺负徒儿！”
“哦？谢施主如何欺负徒儿，徒儿说来听听。”
“谢施主答应此次上得人间，要给徒儿带几样时新玩具，可是回来之后，却是两手空空。”
“阿弥陀佛，罪过罪过。”道明和尚竖掌转向活无常，“谢施主轻失诺言，得罪贫僧徒儿事小，以后来这里喝不上茶，事可就大了！”
“嘿嘿，小师父饶恕俺老谢这一回，以后再不敢忘！”
“徒儿是否又拔下谢施主一根胡须以作惩罚？”道明和尚转向小和尚问。
“谢施主耍赖皮！”小和尚高翘着嘴皮说。
道明和尚与活无常四眼相对，哈哈大笑。
小和尚沏好茶，离开房间。活无常顾不得茶水热烫，端起一杯仰脖而尽。
道明和尚一边提壶为活无常续茶，一边慎怪到：
“谢施主如此牛饮，可糟蹋了贫僧这上等的幽谷魔莉！”
“哦？道明师父可是用最好的茶叶招待俺老谢？”活无常将鼻孔凑近茶杯，闭目深嗅，半晌方睁眼吐气，哈哈说到，“真乃上等好茶！老谢可没白交道明师傅这个庙中真友！”
“谢施主不比常客，贫僧怎敢怠慢！谢施主请讲，又有何事相求？”道明和尚切入正题。
“此次捉拿归案的一群魂魄中，有一个年轻小伙模样俊俏，机灵异常，浑身上下透着一股灵性。捉拿之时，这小子可给俺和范七爷吃了些苦头。”
“能让谢、范二位施主吃苦头，这只魂魄可不一般！”
“这小子非同一般！身形敏捷，奔跑如飞，脑袋灵活，能言善道，就象一只人间精灵。俺老谢操此行当千百年来，真想不起什么时候碰到过这等鬼精灵！”
“呵呵，听谢施主的口气，似对这一只魂魄有另眼相待之意？”
“实不相瞒，俺老谢惊叹这小子世所罕有的精灵之气，又怜惜其不幸早夭。”
“这只魂魄如何就早亡了呢？”
“说来可叹，这小子在世时，患有嗜吃症。见什么吃什么，因此捉杀了世间几多生灵。不仅惊动了地府，甚至惊动了天神。一晚他设宴待客，做了一大桌昆虫宴，结果喝酒过量醉死了。”
“阿弥陀佛，罪过罪过！荼害生灵，罪孽深重，不投去地狱受一受折罚，怕是难改其恶！”
“这小子其行固恶，其情却可谅。要知道，他是因患病而导致的行为，无法自控，并非天性顽劣，不可饶恕。何况他所害之物，不过是一些虫鱼鸟兽而已。因此，如果将其投入地狱受刑，怕是罚之太过。”
“依谢施主看来，如果不将这只魂魄投入地狱，又该如何惩戒是好？”
“若能通过适当的教戒，让这小子明白世间的一切生灵与人平等，不可滥杀的道理之后，依旧放其返还阳间，续完阳寿最好。”
“阿弥陀佛！谢施主的菩萨心肠，与包阎罗有得一比。”
“十大阎王中，俺老谢与包阎王关系最近，秉性相近之故嘛。”
“谢施主既然对这只魂魄同情有加，又极其喜爱，准备如何帮助他呢？”
“俺老谢一路绞尽脑汁思考，终无所获，今日敢烦道明师傅指点迷津。”
“阿弥陀佛，承蒙谢施主抬爱，贫僧生性愚钝，能将谢施主难住的问题，贫僧怎能思虑得出。”
“与道明师傅相识有年，师傅的大慈悲大智慧，俺老谢怎会不知晓。”
“谢施主若能将头上那顶高帽赠与贫僧戴，贫僧会更加欢喜。”
“那群魂魄怕是快到鬼狱门口了，俺没时间和师傅耍贫嘴，得追赶队伍去。就这一两日，俺定来向师傅讨要主意。”
活无常说完，端起茶杯一饮而尽，起身向道明和尚拱手道过别，飘飘悠悠向庙门外而去。
道明和尚相送而出，并说到：
“究竟是一只什么样的鬼精灵，如果方便，敢烦谢施主带来，让贫僧见识见识。”
“如此便好！”活无常话音落尽，已飘去无影。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十八章：礼戒罚诛无间道，阴阳冥幽有穷路（上）（）
活无常赶上队伍不久，队伍便抵达一座高大的玄色铁大门前。大门上悬挂一面黑色匾额，上书两个阴绿色大字：
鬼狱
门两边分别站着两个阴兵，见黑白无常到来，立刻立正行礼，礼毕，其中一个阴兵打开大门，将黑白无常和一群魂魄放进去。
进到大门里面，荷枪实弹的阴兵立了一长排。黑白无常顺着站岗阴兵径直前行，消失在一片绿阴阴的暗色里。马小跑四下一望，顿感血冲脑门，虽然一路上已见识不少，但是眼前的建筑和场景依然令他震撼非常。
只见一座尘飘雾绕的大院，由黢黑高大的围墙相围，墙下每隔一两米燃烧着一个雄雄火炉，血红的火柱，绿幽的火苗，浓黑的烟雾。每一只火炉边，一左一右分别站着一个凶神恶煞的鬼王，手持钢叉、爆额突眼、毛发倒竖、坦胸露乳，鼓暴的**在火焰的舔舐下兹兹冒着油光。
院中座落五栋阶梯状的奇特建筑，呈扇形分布，由高到低分别呈现血红、玄黄、污白、幽绿、漆黑五色，血红色建筑似一只火烈鸟，门顶书一个大大的“礼”字，玄黄色建筑似一只吊眼猛虎，门顶书一“戒”字，污白色建筑如一只凶猛巨雕，门顶书一“罚”字，幽绿色建筑似一只绿毛大猩猩，门顶书一“诛”字，漆黑色建筑如一只饥饿熊罴，门顶书两个字：“无间”。每一栋建筑均圆角翘顶、斜壁飞檐，屋顶上每一处斜面每一处拐角都立着一只狰狞鬼王，鬼王一手持钢叉一手举火把。
若大场院森森呈现一派肃杀酷严的恐怖阵势。
马小跑回想起在城隍庙里，同伴们经城隍爷审讯之后，被押进了不同的关押房，原来这里的关押房与城隍庙一一对应。他暗暗揣摩五栋建筑上的字所蕴藏的含意：
“礼”就是以礼相待的意思，送进这一栋建筑的魂魄，一定会受到礼遇，美阿姨一定是进这里面去的；
“戒”就是通过教育使魂魄戒掉不良、改正错误的意思，应该与人间的劳教所差不多，押进这一栋建筑的魂魄，被投进地狱的可能性应该不大，大多会被送进炼狱；
“罚”就是处罚的意思，押进这一栋建筑的魂魄，大约会被投进一般的地狱，受到比较痛苦的折磨，但受刑时间应该不会太久；
“诛”就是灭杀的意思，押进这一栋建筑的
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