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诡神冢-第291部分
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我和斌哥曾经见过唐家的祖上传下来的好多图片，都是些手绘彩画，上面画的关于神秘村每逢一百年，赠送给唐家太岁的事情。
我总觉得那些太岁的图画和眼前这个大玉米杆子有点像，但又不是很像，那图画上的太岁可漂亮多了，难道是现在枯败了的原因？”
“太岁？”，
大郭的话立刻引起了陈智的兴趣，陈智曾经听宁斌提过太岁这种神物，这种神奇的药材在中国历史上源远流长，据说百年才能得一果实，此后能百病痊愈，延年益寿，极为罕有，凡人是无缘见到的，如果能够一见真容，真是三生有幸。
“是不是太岁，看一看就知道了”，
陈智说完后用电筒向周围照了照，确定没有危险后，让队伍隐藏在麦田之中，然后口中默念咒文，运出一条闪亮的气流射进了那株枯萎的植物之中。
这是一种短暂性恢复植物本来面目的幻术，“回春转生咒”，陈智曾经在西岐王城的后山中，为姬盈运用过一次，这次是第二次使用。
当陈智的气流运进前方枯萎的茎叶之后，一瞬间，整株巨大的植物忽然从中间唤出绿茵茵多彩的光芒，所有枯萎的大叶子慢慢的变绿了，全部伸展复苏，花冠顿时展现出生机，露出淡红色的花心，盛开绽放，那颜色非常的鲜嫩，在整个大叶子的包围中，花冠逐渐盛开坠落，最后结成一颗淡红色的果实，而那颗果实竟然是一个婴孩的形状，蜷身抱首，沉甸甸的，娇艳欲滴，莹莹的灵光就是从果实的中心发出，绚丽奇幻的无法形容。
“我靠！我靠！这就是他娘的传说中的人参果吧？在西游记里，被猪八戒吃了好几个的那个？”，
胖威看见这颗绚丽的植物如烟花一样盛开，兴奋的不得了，下巴都快掉下来了，
“什么人参果？真没见过世面，这叫太岁……”，
大郭也兴奋起来，对着前方的美景，惊叹的说道。
所有人都被这美景震撼了，大家全都围了过去，对着这株植物啧啧称奇。
陈智则走到近处仔细的观察了一下这株太岁，果然是非同凡响的奇珍异卉，虽然陈智对植物学不太懂，但从这株植物的生长结构上来看，这太岁的根茎和叶子，寿命都很长，是一种能生长几百年甚至上千年的植物。
正在大家被这株植物吸引的时候，忽然一阵微风吹来过，当陈智闻到风中的气味时，立刻运用气流将幻术撤回，那株太岁立刻再次枯萎回到了原来的模样，四周又一片黑暗了。
“怎么了……”，所有人回头用奇怪的眼神看向陈智。
这时只见陈智面色凝重，轻声对胖威说道，
“还记得这个味道吗？”
“记得”，
胖威眼珠乱转，机警的左右看着，
“这是他娘的神仙们死后发出的，神骨香……”
肯定是急需旱的植物，而且有功能性和质量性。
陈志从下至上看着这些种植物。嗯，默默地说道，但是这些昔日被伺候的这么好的植物，现在却被废弃了。但植物还没有完全枯萎，证明现在这村里已经完全没有人了。
陈志说往后，不再让大家看着这些植物不放。拉着队伍继续向前走。
到这里为止，春路上就开始出现了食指铺成的甬路。这些石板打磨的很光滑，一条一条非常有秩序的拼列在一起，每一张调试上面，你雕刻者吉祥的四合花纹，适合图样是满洲人最喜欢的装饰，满洲人的审美与汉族人不同。他们喜欢繁琐和吉祥的东西。喜欢将五颜六色的东西拼凑起来形成，花团锦簇的感觉。
当他们走到石板路上的时候，与可奇妙的事情发生了，这些石板不知是用玉石货是什么材质的石料，制成。大家走在上面，请出现了，叮叮咚咚像是优美的，弹琴声一样，你声音并不大，但是下着寂静的黑夜中，非常让人惊心。
我靠他的，这他娘的石板，道是什么狗狗照啊。你怎么走在上面像弹琴一样。
胖威对这种现象十分的惊诧。他蹲下身来用手触摸了一下，石板。
我靠，这春日的人够他妈的有钱的。所有的石板全是他妈的昆仑玉做的。等会儿我有空了把这些石板哇，一点儿回去。也过发笔小财了。
为了防止在石板上走路发出声音。陈志轻声的让大家离开永禄在泥土上行走。大家在女主向前走着的时候。发现沿着甬路两旁，都是一些十分精致的。木雕等灯架，上面依然挂着纸糊的灯笼，每一个灯笼上面，都用裁纸画着漂亮的，适合图案。嗯，花鸟走兽，什么都有。
看得出这个村子的，人生活日常非常考究的，并非是普通的山村可比。
他们沿着涌入一路向前走去，看块就走到了村子的入口处。迎面他们出现的是一大排。连着的石雕刻，像一排大石门一样，耸立在那里。
大家把自己的手电筒照过去。说时间计时子，光束全部落在了这些石板上。
石板都雕刻着一些美丽并吉祥的图案，有打猎捕鱼的图像，嗯，还有就是在田间种植的图像，基本都是形容获得了大量的粮食和收城。大家压共同庆祝的样子。但因为历经风雨时间太久了，有些看不清楚，不过大概的意识还是能够看清楚的。
从风格上来说，这个村子应该是一个崇尚丰收和劳作，崇尚阳光的村子，与这里，死沉的风格完全不同。原本应该看起来像年画一样美妙的四块大石b。此刻静静的在黑暗中如石碑一样。
他们通过这事块，石壁继续向前走去。就看见了，一座真正的十倍，耸立在他们的面前。那上面用古老的女真文字密密麻麻地，写满了文字。上面的大多数至纯至都不认识。但是中间混合了两个巨大的神文。陈志却认得出
那是两个很少见的神文字，翻译过来这两个字的意思应该是。
仙谷（未完待续。）
第五百零一章 仙人谷（）
神骨香来自于神骨之上，即是神灵或者是半神死亡之后，从他们的尸体上发出的香味，半神的血统不纯，发出的骨香很清淡，但神灵的骨香却十分浓郁。
陈智之前在寻找天狐神墓的时候，曾经多次看到过神骨的威力，对这种神骨香气再熟悉不过，神骨周围的几里之内，蚊虫不扰，百物不腐，无论是食物还是物品，都是万年如新。当时在天狐墓的神城中，那些熟肉历经千年尚能芳香扑鼻，就是依赖神骨的神力。
但是风中的这股子香味，却与陈智以往遇到的神骨香不同，这种味道很杂乱，很像是神骨香却又不全是，就像是沉香与普香之间的区别一样，而且空气中的这种香气有些浮躁。
陈智施展的幻术消失之后，大家快速的把手电筒压在了地面上，收走灯光保持安静，周围是一片黑压压的黑暗，寂静无声。
陈智轻声命令姬盈，让他探听风中的情况。
姬盈站在风中，立起耳朵听了很长时间，最后对着陈智摇了摇头，告诉陈智方圆十里之内没有任何动静，也没有任何活物在喘息。
陈智听后在黑暗中沉默了一会，然后把探照灯重新举起来，轻声对队伍命名道，
“走吧！接下来的路我们要小心一些，小心有变异的东西。”
经过刚才的变化，大家又一次紧张起来，他们走出了太岁麦田，继续顺着山路向前方走去，没走多远，前方的道路上就开始出现了条石铺成的甬路。
甬路上的条形石头打磨的很光滑，一条一条非常有秩序的拼列在一起，形成规则的几何图案向前方延伸着。
每一块条石上面，都雕刻着象征吉祥如意的四合连环纹样，这种图案是满洲人最喜欢的装饰，女真人的审美与汉族人不同，他们不喜欢附庸风雅，弹琴作画，只喜欢繁华艳丽，富丽堂皇。
他们喜欢把繁琐而象征吉祥的图案重叠起来，形成花团锦簇的感觉，看起来非常喜庆。
而当他们踩在甬道上的时候，奇妙的事情发生了，这些条石竟然随着人的步伐，出现了叮叮~~咚咚~~的优美踩踏声，像弹琴一样，虽然声音很小，但是在寂静的黑夜中依然听的非常清晰。
“我靠他娘的，我们这是踩钢琴上了吗？怎么还带自己伴奏的？”，
胖威听到声音后立刻从甬道上蹦了下来。蹲下身手触摸了一下地上的石板。
“我靠！这村儿里的老百姓可真他娘的有钱，活的太讲究了。着地上所有的石条，全是上好的昆仑玉做的，这在外面几百万一块随便卖啊！
这种昆仑玉，是古代皇上做一种叫做“磬”的乐器的材料，说白了就是敲曲子用的，敲出来有金石之声，极其昂贵。等我有空的，老子要把这些昆仑玉全都撬走，倒蹬出去也发笔大财了……”。
听到胖威的话后，大家都从甬道上下来了，为了防止石条继续发出声音，陈智让大家在甬道两旁的泥土上行走，以免惊动黑暗中的危险。
大家沿着甬道继续前行，走了一会后，他们发现沿着道路两旁开始出现一些了十分精致的木雕灯台，上面挂着熄了火的灯笼，每一个灯笼外面都是用油纸包着的，上面画着花鸟走兽的图案，十分华美。
当陈智走进一个灯笼时，发现这木雕灯架和灯笼之间布置了很多连接线，虽然如何使用，但是陈智估计，这些灯笼应该是自然取火，奇效也许能媲美现代社会的路灯。
他们沿着这排引路灯笼终于走到了村口处，迎面出现的是四面相互连接的石墙，像一排大石门一样耸立在那里，上面龙飞凤舞的雕刻着浮雕壁画。
大家用手电筒向那石壁照过去，仔细观察着上面的石雕壁画。
这是四面描述生活场景的石雕刻绘，有打猎捕鱼的画面，有在田地间种植劳作的画面，还有在阳光下庆祝大丰收的画面，以及共同叩拜山神的画面。但因为历经风吹雨打，石雕的细节有些看不清楚了，不过还是能够体会出这个村子的整体精神信仰。
这是一个以农业和狩猎为主旋律的村子，村民们崇尚丰收和劳作，祭拜山神，崇尚阳光，与现在这里漆黑一片，死气沉沉的样子完全不同。
「看来这个村子遭受了变异侵害之后，连这里的天象都改变了……」，
陈智看着这些石壁，脑中默默的想着。
他们从石壁的中间传过去，继续向前走。
忽然，一座高大的黑色石碑，在黑暗中露出它巍峨的身影，那石碑有百余米高，像一颗从天而降的神石一样，耸立在村庄的入口。
那石碑上面刻满了密密麻麻的古女真文字，上面的大多数文字陈智都不认识，但是正中间的几个巨大的神文，陈智却认得清清楚楚。
敕封——仙人谷
“仙”这个字，其实在神文中很少被提到，而且很容易和神混在一起。在中国历史上也对仙和神这两个字的概念非常混淆，甚至有人认为仙就是神，神就是仙，所以一直统称为神仙。
但事实上，神和仙是有本质区别的。
在姜氏的藏书阁中，关于神灵和仙有着明确的记载。
神与仙最大的不同之处就是，神天生就是神，其所有的能力来自于他高贵的血统，这并不是通过后天的努力可以改变的。
而“仙”是对超凡能力者�
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