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�的面前也算是有一个交代了，咱们没必要在蹚浑水了，撤退吧！”　　　殷剑当机立断的选择了撤退，而我自然是也不再犹豫，当即便是点了点头，和殷剑悄悄的退后，在说那个被鬼上身的黑衣忍者，猛地抬起头来，一张脸完完全全的变得扭曲了起来，那两只仅仅露在外面的眼睛也是向上翻成了一个异常诡异的弧度。　　　“桀桀！”　　　突兀的那个黑衣忍者喉咙里发出了一阵诡异的笑声，然后便是猛地紧握着手中的*，转身便是朝着身边的一个黑衣忍者劈砍了下去，而那个黑衣忍者显然是没有想到自己会被同伴攻击，还没来得及反应过来，那带着浓浓的死亡气息的刀芒便是已经狠狠的劈砍在了他的脖颈上，一刀下去脖颈就被砍断了，一颗人头高高的飞到了半空当中，当时便是一股鲜血宛如那喷泉似得喷涌了出去，浓郁到让人作呕的血腥味疯狂的弥漫了开来。　　　而那安倍晴空也是当机立断，怒吼一声，身形一动便是出现在了那个被鬼上身的黑衣忍者身旁，抬手便是狠狠的一巴掌拍击在了那个黑衣忍者的鬼门之上，砰！一下子那个鬼军官直接就被打了出来，而后那些黑衣忍者也是反应了过来，迅速的结成了一个方阵，朝着四周的那些冤魂厉鬼攻击。　　　越来越多的灵体加入战斗，到了后面整一个山林之间已经是完完全全的被灵体占据了，而这个时候天空当中那六芒星构成的封印也是突然之间强烈到了极限，那宛如一团乌云似得海魔发出了一声直冲云霄的怒吼，带着那漫天的怨气疯狂的朝着那封印冲击了上去。　　　砰！　　　只听到那一声惊天动地的巨响，那笼罩了整个蛇岛的巨大六芒星是瞬间就崩碎，一点点的光芒慢慢的就从半空当中飘落了下来，封印破碎海魔脱困！

第一卷_第一千七百一十一章一眼辨真假（）　
砰！　　　只听到那一声惊天动地的巨响，那笼罩了整个蛇岛的巨大六芒星封印是瞬间就被那海魔给撞破了，破碎的封印化作了点点星光一般的东西从半空当中洒落了下来，那一瞬间海魔冲破封印重现人间，一声无比嘹亮的魔啸之声响彻了整个苍穹，仿佛是直冲云霄一般，那好似是被泼上了浓墨一般的魔云也是层层叠叠的从四周疯狂的汇集到了蛇岛的上空，魔云滚滚电闪雷鸣，那般场景真的就好像是世界末日似得。　　而此时此刻我和殷剑正好才仓促逃到不远处，猛地就被眼前这场景吓了一跳，不由自主的我和殷剑便是停下了脚步，而这个时候那安倍晴空也是猛地抬起头来，直勾勾的盯着天空当中那一团不断翻涌的魔云，那原本是深邃浩瀚的如同星空一般的眸子当中，也是第一次浮现出来了那种凝重无比的神情。　　　下一秒钟！　　　安倍晴空慢慢的抬起了手掌，手上打出了一个很奇怪的法印，等到那法印完成的时候，安倍晴空的手中赫然便是已经多出了一把*，那把*的造型和寻常的*显得并没有多大的特别之处，甚至于那刀身远远地看上去还是崭新如初，仿佛是一把刚刚才铸造出来还没有开刃的*，但是那*的剑刃闪烁着一阵阵让人觉得心悸不已的寒芒，即便是相距甚远我和殷剑依旧是能够无比清晰的感觉到从哪安倍晴空的手掌当中，那把*所散发出来的阵阵逼人心神的寒意，那是刀身上散发出来的寒意，但是那种寒意并不是寻常的那种靠杀生而积攒下来的杀意，若是要严格的说起来，那种寒意应该是一种气势，就好像是人类一般，久居高位的上位者身上特有的气质，威严庄重的气势远远地就会给人一种相当压迫的感觉，在那种极具压迫的气势威逼之下，你本身就会不由自主的生出来一种寒意，一种彻骨的寒意，仅仅只是这一点就足以证明那安倍晴空手中的*绝对不是什么寻常的货色。　　　殷剑的目光也是落到了那安倍晴空手中的*上面，他盯着安倍晴空手中的那把*看了几眼，然后有抬起头看了一眼那魔云滚滚的天空，眸子里闪烁了几下，又回过头看了我一眼，语气当中夹杂了一些微怒的语气低低的说了一句：“看来那安倍晴空没有多我们说谎，我和你真的被那八岐给利用！”　　　听到殷剑的这一句话，我的心中也是微微的一惊，抬起头有一些诧异的看着殷剑，就在几分钟之前殷剑还是对那安倍晴空保持着怀疑的姿态，怎么这才短短几分钟的时间就放弃了怀疑安倍晴空。　　　“你确定吗？”　　　我试探性的问了一句，殷剑毫不犹豫的点了点头，伸手指了指那安倍晴空，开口跟我说道：“你注意到那安倍晴空手中的*了吗？”　　　我点了点头，从那安倍晴空拿出那*的时候，我就注意到了那*，就好像是那*有一种很特殊的魔力，让人忍不住的回去注意它，甚至是对它顶礼膜拜。　　　“你知道那安倍晴空手中的*是什么来历吗？”　　　殷剑的这一个问题，我还真的是不知道，我摇了摇头，把询问的眼神投向了他，殷剑深吸了一口气，开口用一种很凝重的语气跟我说道：“那把***不离十就是日本的草雉剑！”　　　听到草雉剑这三个字的时候，就连我的瞳孔都是不由自主的一阵紧缩，甚至于就连呼吸都是微微的在这一瞬间变得有一些急促了起来，那草稚剑是什么来头，虽然我了解的不多但也是听说过的，草雉剑又名天之丛云，是日本皇室自神*始就流传着的三大神器之一，世世代代受到日本皇室的供奉，那草雉剑就相当于是中国历史当中的名剑鱼肠、太阿一般，而且还有更加重要的一点，那就是关于这草雉剑的来历。　　　相传这草雉剑的第一代主人乃是素盏鸣尊，而这素盏鸣尊的上一世乃是日本神话当中的人物建速须佐之男命，相传这建速须佐之男命下凡到了人间之后，有一日到了出云国肥河上游的鸟发之地，竟是意外得知在这肥河上游的鸟发之地，有一条长了八个脑袋的蛇形妖怪作乱，这条长了八个脑袋的蛇形妖怪每一年都要吃当地村落供奉的一名处子少女。　　　而那加速须佐之男命决定为肥河上游的村落除了那蛇形的妖怪，便是多方打听，找到了今年负责给那蛇妖献祭的人家，那家人叫做奇稻田，奇稻田家有八个女儿，已经有七个被那蛇妖给吃了，今天正好轮到了奇稻田家的最小的一个女儿奇稻田姬，建速须佐之男命说服了奇稻田一家，他假扮成了奇稻田姬，来到祭台，让奇稻田一家给他准备了八坛美酒，分别放在了那祭台的八个方位，等到那条长了八个脑袋的蛇形妖怪来到祭坛之后，便是被八坛美酒所散发出来的酒香给吸引，就把八个脑袋分别的伸进那些酒坛当中喝酒，等到那蛇妖喝完了八坛美酒，已经是喝醉了，而那建速须佐之男命则是乘机斩下了那蛇妖的八个脑袋，然后又斩掉了那蛇妖的一条尾巴，在斩下那条蛇妖的尾巴的时候，建速须佐之男命在那蛇妖的身体里发现了一柄剑，他将此剑取名为天丛云剑，之后献给了天照大神，后这天丛云剑才改名叫做草雉剑。　　　我们先不论这关于草雉剑的来历是否真的如此，但是在这草雉剑的来历当中，那条有八个脑袋的蛇形妖怪毫无疑问就是八岐大蛇，而之后又出现的天照更是日本传说当中的太阳神最高神抵。　　　这草雉剑想来最开始是那八岐大蛇的东西，之后被建速须佐之男命夺得之后献给了天照，由而天照又成为了日本皇室一直以来的保护神，那草雉剑是日本皇室世世代代供奉的神器，一般人是断然不可能拿到的，眼下这安倍晴空既然能够手持草雉剑，仅仅只是这一点就能够证明这安倍晴空的身份！

第一卷_第一千七百一十二章　八咫镜（）　
那安倍晴空的本事的确很大，但是要让人相信一个人能够对抗一个国家，而且还能够盗取国家重点看护的国宝，那是打死我我也不会相信的，这就好像是在中国大陆，你几时听说过有个邪教组织能够牛叉到公然和*对着干的，真要是那样的话，那么那个邪教组织就已经是不能够称之为邪教组织了，应该是被称之为恐怖组织了。　　　　如此算来的话，那安倍晴空就是万万没有说谎了，他真的是安倍家族的，也是这一代日本的大阴阳师，也只有这个身份能够解释得清楚为什么这安倍晴空能够手持草雉剑，而那些黑衣忍者所归属的碎牙组织想来也是类似于中国灵异小组的存在。　　　再说那八岐大蛇，似乎是在整个日本的神话传说当中，那八歧大蛇所代表的都是邪恶，而天照则是正义的伟大，天照是当初徐福的童子，天照出现的时候，日本应该是正处于神代，而那个时候八岐大蛇是日本所有妖魔鬼怪当中当之无愧的佼佼者，起初天照仅仅只是一只红眼僵尸，并没有能够威胁到八岐大蛇的地位，而后天照意外进阶到了银眼僵尸，实力暴涨，想来那个时候八岐大蛇也是类似于中国古代暴君一般的存在，而天照的出现打破了八岐大蛇据绝对的霸权主义，在今后八歧大蛇和天照的争斗当中，八歧大蛇逐渐落败，天照在日本的地位随之水涨船高，最后成为了日本神话当中的最高神抵，而八岐大蛇则是成为了邪恶的代表，这么多年想来那八歧大蛇也是一直没有甘心就此败给天照，一定是和那天照明争暗斗，直到最后一次，在日本的幕府反叛当中，八歧大蛇扶持日本幕府，想要和日本皇室争权，但是结果日本皇室一方不仅有天照大神，还出现了一个逆天的大阴阳师，安倍晴明，结果毫无疑问八歧大蛇惨败而归，甚至于是最后被天照联手安倍晴明给封印在了蛇岛，而那日本皇室的三大神器之一的草雉剑，便是八歧大蛇失败的代表。　　　安倍晴空手持草雉剑站立在地面上，回头冲着身后哪一个穿着僧袍的阴阳师大喊了几声，而后那个阴阳师便是对身后那些同样是僧袍打扮的弟子低声的交代了几句，很快那些身穿僧袍的阴阳师便是飞速的拿出了很多面鼓，架了起来，另外一个看上去也是风烛残年的阴阳师则是反手掏出了一面镜子，那面镜子整一个看上去都好像是一块祖母绿玉石所打造出来的一般，那面镜子通体碧绿，外型上有点像是中国的青铜古镜，但是却显得比青铜古镜轻盈。　　　“八咫镜！”　　　殷剑缓缓地从口中吐出了这么一个名词，虽然我早已经是在看到那面镜子的时候隐隐的猜测到了那镜子的来历，但是此时此刻经有殷剑的口中说出来，那种震撼的感觉还是不言而喻，日本的三大神器竟然是一下子就出现了两个，这不更加是从侧面证明了那安倍晴空没有对我们说谎吗？若是一把神器草雉剑还能够从其他途径得到，那么现在在加上一面八咫镜，那便是万万不可能的了！　　　“喝！”　　　在这个时候安倍晴空猛地一抬手中的草雉剑，口中发出了一阵低沉而显得无比凝重的大喝声，当即那些身穿僧袍的阴阳师便是各自的分散了开来，开始敲打起了那大鼓，刚刚开始的时候那些阴阳师敲击的速度节奏还是显得非常的平缓的，但是到了后面那敲击的速度便是变得急促了起来，那急促的鼓点声交织在了一起，那些身穿僧袍的阴阳师也是开始口诵起了佛教经文。　　　佛教的梵音混合着那急促的鼓点声，一个急促强烈如同是那古代战场上的军鼓声一般，一个平和庄严，构成了另外一种很是奇特的音律，那奇特的音律具有很大的穿透力，四周那些原�