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逍遥僵尸逍遥神之在现代-第30部分
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那是一柄利剑从头顶掉落。
一般的杀阵，肃杀之气、煞气极重，但杀阵并非处处杀人，凡是阵法通常都有破阵的法门，即生门的存在，只要一入生门，无论是幻阵还是杀阵还是困阵，入阵之人都能安然无恙。
当然除精通阵法，且设阵之人阵法水平极差，又没人主阵外，一般人若是对该阵法不熟悉，除非他运气极好，否则想要找到生门也不是一件容易的事情。
只是设阵之人为何通常会留有一个生门？
那主要是因为设阵之人，一方面怕赶尽杀绝而有伤天和，另一方面又怕有人误入而命丧黄泉，从而导致自己手中多了一条人命，在渡劫的时候对自己不利。
当然，这后一种情形主要是针对那些防御为目而设置的阵法。若是在对敌的情形下则很少有人会如此设置，除非那些根本不懂阵法之道的人，或是半桶水的人设下的阵法，他们只知道照搬却不知道创造。
另外，杀阵还是一种威力极其强大的一种，它更多的是体现杀人的效率和速度，不像幻阵那般需要漫长的等待。
第二十九节杀阵概说（下）（）
幻阵更多是体现对一个人心灵的折磨，而杀阵则更加注重杀人的目的，要得就是入阵之人肉身尽毁，神魂具灭的下场。
只是杀阵少些变幻，多些僵硬，容易导致高修为的人能避过必杀一击，且易被暴力破阵。
因此在远古时期，就已经有人开始改良幻阵和杀阵了，那些个阵法修为高超的人，通过中和两种阵法的原理，纷纷弄出一些幻杀阵法，比如最普遍的便是幻杀八卦阵。
这幻杀八卦阵，其实和诸葛亮的八阵图有些类同，只是效果要比诸葛亮的八阵图要明显很多，毕竟这阵法属于修真阵法。
对于此阵，吴观峰饶有兴致地同此前的幻阵进行对比研究，最后居然让他发现，阵法之道，实则大同小异，唯独设阵之构造和功效不同而已。
至于其他的，吴观峰还没有发现，他感觉基本一样，因为不管是什么阵法都需要阵基及阵眼以及阵法的空间架构，同时还得结合设阵处的天时、地利等因素。
至于阵法的有些概念，其实非常容易理解，没有什么太大的特别，阵基乃是一个每个阵法的基础，为阵法提供能量。
而阵眼，最大的功用就是为阵法成型设定内核，仿佛电脑cpu一般，是一个中央处理器，所有的信息都将集中在阵眼进行处理。
至于阵法究竟有何功能，这关键就在于阵法的空间架构，这就好比一台机器，其空间架构决定究竟是汽车还是碎纸机的问题。
当然，如果将一个阵法比作汽车的话，那么空间架构便是汽车的空间形状及各项配件，至于汽车的发动装置实际上就是阵法的阵眼，至于汽油无非就是阵基。
明白这些之后，吴观峰便开始着手研究起幻杀八卦阵。
这幻杀八卦阵据说是普通凡人所创，后被修真之人所获，并通过改造，最终成就该阵，至于这个凡人是不是诸葛亮，这个就没有人能够知道了。
其次，该阵由于固件配置极低，方便又实用，故此在修真界广为传播，许多修真之人都识得此阵。
再有，该阵以后天八卦为主构成奇门空间，融时空为一体，包括天、地、人、神，构成一个多维立体的动态宇宙思维模型，人一入阵便会感觉自己进入一个独立的空间。
另外，该阵变化多端，按休、生、伤、杜、景、死、惊分开八门，八门之中又有十天干与十二地支相配，形成六十组合变化，并依此循环往复，交替变更。
最后，也正因为这阵法门系众多，从而导致阵法内部环境异常多变，进而使得入阵之人，产生当局者迷的效果，最终很好地将生门隐蔽，当然这阵法在怎么变化多端，但毕竟花里胡哨的东西多了些，一旦遇到真正阵法高手，生门无异于直接暴露在人眼前。
不过话说回来，别说是修真界没几个阵法真正精通的，就是整个六界也没有几个，这主要是因为阵法之道太过深奥、体系太过庞大，没有个千把万年的深入研究，难以有所成就。
另外，阵法之道，通常被人理解为修真的辅助之道，一来应敌的时候没有什么明显的效果，二来布置阵法是需要时间的，既然说是应敌，那可想而知没有一个敌人会愿意等着你补完阵法之后，再来和你打过，高手之争，往往在于一瞬之间，哪由得你慢条斯理。
再有，当下的修真世道，早已世风日下，修道之人大多太过浮夸，他们要的只是急功近利，没有几个人真正在追求天道，至于他们拼命的修炼，无非也就为了那几块晶石，那所谓的名利和权力。
即便是与阵法有密切联系的器宗，也不外如是，鲜有人精通阵法，他们更多的是为炼器而炼器，而非为修道而炼器。
也正因为这些个理由，此阵在修真界大有名头，即使此阵大部分人都知道，也都认识，但却因为此阵多端的变化，使得他们这些阵盲难以找到生门的所在，至于想要非暴力破阵，除了运气，几乎不可能。
虽然此阵大有名头，但毕竟基础要求不高，所涉阵法知识也很少，所以其威力相对有限。
当然，若是让后期成就无上阵法造诣的吴观峰用混沌极品材料来布置，估计这效果就不可同日而语了，纵然神界之人，也难逃被该幻杀八卦阵绞杀的厄运。
由此也可以看出，阵法之威，本无大小之分，关键在于布置阵法时的硬件配置，以及布阵之人的阵法修为高低。
故此，若是一个再强大的神阵，让修真者去布置，可能连它0。1％的威力也难以发挥，而一个最为普通的修真阵法，若是由一个神界阵法高手布置出来，则可能会成为杀人于无形的利器。
当然阵法的功用不限于幻杀，它可以用来炼丹、炼器、构筑防御体系、甚至提升修道之人的修为等等。
吴观峰辛苦耕作，好不容易才得到那么一点点关于阵法之道的心得体会，可谁曾料想，收获却不是吴观峰一人专有，混沌灵识这无耻的家伙，因窥得吴观峰的研修成果，正在暗自得瑟。
混沌灵识：“呵呵，大哥哥，你赶紧研究吧，这不劳而获的感觉真他y的爽，快点、多点，大哥哥你快加油啊，嘿嘿嘿嘿。。。。。。”
若是吴观峰听到混沌灵识这般说法，估计他要立马翻白眼，晕厥当场了。
第三十节困阵概说（上）（）
吴观峰：“原来阵法之道，无非也就如此嘛，这么简单，我还以为有多少难度，就是不知道这困阵又有什么神奇之处。”
吴观峰这话说的，还真是他丫的气死人不用花钱。
阵法之道博大精深，岂是像吴观峰说的这般轻巧，况且吴观峰此刻所得到的心得体会，毫不客气的说，就是鸡毛蒜皮也算不上，真不知道他有什么好得瑟的。
假若他吴观峰若未达至圣人级别的修为。
假若他没有圣人的精神力。
假若他没有创世神的理解能力。
假若他没有将臣残留记忆中遗留下来的那潜意识里包含对于阵法之道的理解和认知。
他吴观峰纵然天纵之才，再有个千八百年，未必能够琢磨出个道道来。
不过话说回来，虽说吴观峰这些骄傲和自满挺让人鄙视，但有一点确实可以肯定，人吴观峰确有骄傲和自满的资本。
正因为他满足了上述这么多的条件，而这些个条件并非一般人轻易所能达到的，他有，说明他确实不简单。
即便此刻他的阵法之道，尚停留在理论研究的入门阶段，甚至连初级都谈不上，也还未进入正式试验、应用、改造及融汇贯通阶段，更未成就阵法大道。
但他对于阵法的理解甚至已经超过了那些研习阵法无数年的修真界阵法大师。
且不说其他，光是他所见识的那些个神阵的信息，若是让那些修真者阵法大师来处理，估计没有个百千万年甚至连他所看到的阵法的结构都难以把握，更别谈对阵法的理解。
这就好比学数学一般，如果你会解方程式，那么让你去做小学1＋1等于几的题目，估计是非常容易的。
当然，方程式要得出答案的过程，会比1＋1等于几要来得复杂多，但若要验证1＋1是否会等于2这个命题，可就没有这么简单了。
而阵法之道也是如此，不仅要之道1＋1等于2，而且还得知道1＋1为何等于2。
阵法之道，关键在于体悟，尤其对于时空架构的体悟。
虽然知道一些阵法的人不少，会用一些阵法的人也不少，但真正能够理解阵法、掌握阵法，懂得如何推算、演绎阵法的人却很少，而真正在阵法之道上有所建树的人，就更是万中挑不出一来。
况且，阵法之道讲求各种因素相互调和，讲求阵法内部各种结构紧密相扣，讲求阵法的硬件配置（如晶石、法宝等）合理，讲求主阵之人能够随机应变等等。
另外，阵法之道还要求布阵之人要有严密的逻辑思维能力，和出众的逻辑推导能力，以及细微的观察能力。
所以纵观整个修真界或是六界众生能够精通阵法之道的人微乎其微。
而至于这个困阵，实际上其原理确实和吴观峰所料不差，它和幻阵、杀阵基本相同，不同的只是功用而已。
困阵，顾名思义，便是以困敌为目的而创设或布置的阵法。
无论何种困阵通常内含无数禁制，若非如此，困阵也难以成就困之名，它靠的就是利用禁制来消弱敌人的实力，让人无法脱困，使得入阵之人永堕其中。
第三十一节困阵概说（中）（）
至于禁制，乃是构成困阵的元素，就好比幻阵盗梦空间的一个个梦境一般，同时禁制还有一个作用便是触动阵法使得阵法运转。
但是禁制实际上并非是阵法的基本元素，它是一个比较特殊的存在，有些雷同于符录，也有些雷同于阵法。
当然禁制的别名较多，尤其在阵法之中更是如此，但禁制的概念相对较大，阵法中的基本元素几乎都可以称之为禁制。
正因为禁制在一定程度上可以理解为缩小版阵法，所以禁制通常呈现出多方面的功能。
有些禁制具有警示作用，有些禁制具有防御作用，有些禁制具有连接桥梁作用，有些禁制则具有攻击作用，甚至还有些禁制则具有困人作用。
对于困阵实际上可以举例说明，这困阵就好比是一所监狱，而禁制则防止犯人逃跑的工具，比如高墙、铁门、防火线、高压电线、红外线报警装置、高塔狙击枪等等。
如此一来，相信可以更好地去难理解困阵为何通常会含有许多禁制的原因了。
对于困阵，吴观峰同样采取随便挑一个阵法先作一番初步了解，再进行深入研究。
吴观峰选中的困阵名为《上古灭世困仙阵》，这个阵法其实非常的难，也非常复杂。
其所包含的信息比许多神阵还要来得多得多，作为初学者的吴观峰，选择这个阵法进行研究确实有些失策。
不过就算不失策又能如何，他又不懂阵法。
说回这个上古灭世困仙阵的信息量的问题，假设现在将此阵的数据全部通过电子的方式进行记录下来，并存储于电脑之中�
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