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　　　　当吴观峰将阵法理论全部被攻破之后，剩下的便是实践，这一阶段吴观峰所花费的时间非常之多多，出去这混沌域变态而又错乱的那些时间不算，吴观峰也足足耗去万年有余。

　　　　吴观峰刚开始上手的时候，动作极不熟练，过程非常的不顺，不是被杀阵所伤，就是被自己整出来的禁制所困，抑或是陷入幻阵。

　　　　他动不动被神火烧的体无完肤，又或是动不动而被雷电劈得全身毛发耸立、皮肤焦黑，焦黑倒也罢了，居然还不时散发着烤肉的香味。

　　　　这丫的死变态，闻到自己身体烤焦的味道后，哈喇子竟然止不住地往外流。

　　　　不过最好笑的要算是，这家伙被自己整出来的幻境弄得云里雾里，不知所措。

　　　　总之怎一个失败了得，但是无论过程怎么失败，丝毫不曾影响吴观峰继续研究阵法的决心，正所谓天道酬勤，苍天不负苦心人，在吴观峰经历了无数次乌龙事件之后，他对阵法之道越来越精通，出错的几率也大大的减少。

　　　　同时，他学会了举一反三，自己设计阵法，尤其是在布阵之前，先在头脑之中利用精神力进行推演模拟布置一番。

　　　　事先的推导，对于别人而言可能非常的困难，可他吴观峰是谁，那是一个拥有强大精神力和逻辑推导能力的变态，对他来说只消片刻即可。

　　　　当然也正因为他事先做过推导，而且脑子里已经有了全部的施工图及细节处理方案，所以，他布阵和别人有些不同，他只需要对照着识海之中的虚图按部就班的着手施展即可。

第三十五节阵法之道大成（三）（）　
有时，吴观峰在布阵的时候，还不按部就班进行，可恰巧不巧的是，正因为他这种大胆尝试，让他对于阵法的理解有了别人从未有过的见解，也为他成就阵法大道奠定了一定的基础。

　　　　但是，即便如此，吴观峰还是出现了很多的问题，比如疏于对环境的掌控。随着吴观峰多次且不断地出错，又不断地改正，经验使然，他的布阵手段也越来越高明，手法也越来越娴熟，直到最后，他几乎可以闭着眼睛并毫无错误地将整个神阵布置完毕。

　　　　然等到这一刻到来，吴观峰又小手一挥，又是数千年的时间被耗去，虽然此番耗时较久，但是吴观峰并不后悔，当然他也没有什么好后悔的，毕竟得到的已经远远超过他所失去的。

　　　　要知道吴观峰在混沌域最不缺的就是时间，能有一件事情帮助他打发时间，他自然乐于从事。

　　　　不过，学习这神阵还真不是人干的活，尤其是像吴观峰这般跳级学习神阵的，不夸张地说，若是吴观峰没有那变态的精神力作为后盾，别说数千年，就是数亿年也未必有他这样的成绩。

　　　　而且，这越级挑战，确实需要很大的勇气，毕竟这样很容易走弯路，好在吴观峰不缺时间，多走些弯路也无妨。

　　　　况且要是弯路走多了，能从弯路中学习到新的体会，那么这个弯路走得也是比较值得的，这就是为什么学习要靠自己的原因。毕竟自己总结出来的经验，才最适合自己。

　　　　当第一个神阵被吴观峰彻底理解之后，他的阵法造诣也已经达到了一个非常高的境地，只是很多人可能会不理解为什么吴观峰只学了一个神阵便能达到非常高的境地，他吴观峰自己有他独到的一手。

　　　　别人学习阵法、布阵阵法，可能更多的是注重阵法本身，而吴观峰却不同，他所学的乃是布阵的原理，也是阵法之道的本核，况且吴观峰所不知道的是，他一上手这个神阵，乃是当下神界最为强大、最为复杂的一个上古神阵。

　　　　对于这个变态的上古神阵，一般人就是手把手教，也未必教得会，更不用说布置出来，并完全理解。

　　　　故此，吴观峰在第一个阵法研习的过程中会出现那么多的失误，走了那么多的弯路，确实是可以理解的。

　　　　随着这么大的一个难题攻克，吴观峰突然发现，阵法之道，在自己的眼前似乎豁然开朗了一般，当他再去学习其他阵法的时候，一切的一切都变得简单了起来，当然这种简单是相对而言的。

　　　　不过，阵法之道容不得半点马虎和大意，即便是最简单的阵法，吴观峰若是一个不小心，出错还是存在的。

　　　　转眼之间，又过了数千个年头，此时吴观峰已经将神界的所有阵法全部学习完毕，并能够精准无误的布置出来，且效果也异常强大。

　　　　吴观峰由于找不到入阵试验的人，于是他常常自己入阵去感悟和体会，并找出自己布置出的阵法存在哪些纰漏。

　　　　虽然阵法篇中关于神界的阵法，吴观峰已经全部研习完毕，可是吴观峰依旧还没有达到阵法之道的巅峰，原因就在于他还缺少两样东西，第一就是思考，第二就是实战。

　　　　正所谓学而不思则罔，思而不学则殆。故此，吴观峰亟需静下心来好好思考，及全面体悟，进而使得自己所掌握的的阵法知识能够融会贯通。

第三十六节阵法之道大成（四）（）　
时间如白驹过隙，匆匆一晃，5000多个年头再一次和吴观峰挥手告别。

　　　　吴观峰因此番体悟，收益了莫大的好处和机缘。先不说他在阵法之道上的成就达到了什么样的程度，光说他精神力再一次进阶，就使得他收获良多。

　　　　此刻，吴观峰显然已经将神界的所有阵法全部理解完毕，并能够熟悉运用，完全有能力进行自创阵法，当然日后他在阵法之道上是否还能有所提升，这个自然不言而喻。

　　　　不过吴观峰却并没因为自己觉得掌握了而骄傲自满、不思进取，相反他又花了大约2000年的时间，进一步进行论证，同时他要保证自己在最短的时间内，百分之一百正确地布置出各个神阵。

　　　　功夫不负有心人，吴观峰终于在2000多年后，成功地晋级、达到了神界阵法之道的巅峰。

　　　　吴观峰并没有因为自己修为高超而自满，他再接再厉、励精图治，反其道开始学习仙界阵法，对于仙界阵法，他更多的是通过自己的理解去诠释或是改进仙界的各个阵法，而非一味的理论研究或是实践检验。

　　　　当然，这也是一项耗时耗力的工程，这一次，吴观峰足足花费了近两万年的时间，期间，他将三界之内所有的阵法全部研修完毕，同时，他对阵法之道的体悟也再度提升，此刻若是用圣匠来形容他的阵法修为，一点也不为过。

　　　　值此，吴观峰终于停下了思索，停下了试验，停下了推演，停下了阵法的改进和创设，吴观峰这时才对自己的成果，表示满意。

　　　　随着阵法之道体悟加深。现在的吴观峰已经能够，在举手投足之间，便可挥下一个集幻阵、杀阵、困阵于一体，相对繁杂一些的组合阵法，当然这个组合阵法已经称不上是那一界的阵法了，因为这些乃是吴观峰自己的创造。

　　　　但是对于挥出这样的组合阵法，吴观峰其实并不满意，他希望自己能够举手投足间便能创造奇迹，所以略顿片刻之后，吴观峰便继续进入疯狂的研习之中。

　　　　他此次的研习目标非常明确，他要的就是达到在最短的时间内布置出最多的组合阵法的结果，同时还要在最短的时间内布置出威力更加强大的单体阵法。

　　　　谁曾料想，这一次竟然系吴观峰研修阵法之道所耗费时间最长的一次，他足足花了10几万年的时间。

　　　　在这10几万年的时间里，吴观峰的阵法修为不断地得到提升，他的大脑对于阵法组合的推演速度也在不断地加快。他的阵法之道在理论上确实已经达到了登峰造极的程度。

　　　　现在他举手投足之间，能够将自己当下所掌握的全部修真界阵法，瞬间布置完毕，并使得阵法通过不断叠加的方式进行融合、排列以及再组合。

　　　　吴观峰弄出来的这些个组合阵法的威力也有些恐怖，达到了一个超乎想象的至高点，不夸张地说，若是选用的耗材得当，它的威力完全可以超过某些神阵。

　　　　不过，吴观峰若想将仙界的阵法最快速度全部布置出来，并将其完美叠加融合，却没有这么容易了。他自认为至少需要3天时间。而神界的阵法，则没有个30年、50年，是根本不可能的事情，纯属天方夜谭。

　　　　至于瞬间布置单个神界阵法，吴观峰当下的业务水平已经完全能够做到，若是想瞬间叠加个四、五个简单的神阵，也并不是什么太困难的事情。

　　　　但就吴观峰现在阵法之道的修为而言，想要再做提升，肯定没有问题，肯定还有提高的空间，只是这提升的空间很有限，所以他自觉没有太大的必要继续练习下去。

　　　　故此，吴观峰干脆选择停止对于阵法之道的研究，而是想着通过其他途径进一步对阵法进行应用，目前对于吴观峰来说，这最好的途径当然是炼器和炼丹了。

　　　　吴观峰一鼓作气，他再一次进入了学习的状态。

第三十七节魂炼之法（一）（）　
当吴观峰结束阵法之道研习的时候，他的精神力已经达到了空前的高度，纵然将吴观峰摆在在圣界如此强大的地方，他的精神力也完全算得上中上等水准。

　　　　故此，他完全有能力进行分心学习，即炼丹篇和炼器篇的理论同时进行并展开对比研究。

　　　　当吴观峰调出所有关于炼丹篇和炼器篇的内容的时候，吴观峰深深地被这两篇的内容所吸引。

　　　　这炼丹和炼器之道与那阵法之道相比各有千秋，各有优势，难分强弱，布阵讲究的是利用外力达到灭敌的效果，而炼丹和炼器则讲究利用或提高自身实力灭敌。

　　　　虽然丹、器都能在一定程度上提高修者自身的实力，但它提升的方式还是有所区别的，丹药讲究对自身内在的修为的提升，当然丹药并非都是提升修为，而且用多了，未必对修者有好处。

　　　　炼器则强调通过器物的攻、防、魔等对所有者进行外在增幅，法宝等级越高，增幅的作用越大，当然有个前提就是法宝的业主须能够全力支配，同丹药一样，要是修者过于依赖法宝的功用，而忽略自身的实力提高，则对修者而言也是一件非常不利的事情。

　　　　这炼丹之术通常是指道家通过各种秘法烧炼丹药，丹药主要用来服食，以点化自身阴质，使之化为阳气。而丹药主要以芝草、灵药为主。

　　　　所炼之丹药因其配方不同，可将丹药分为多种，但大体而言因功效不同而出现多种类别。如延年益寿的丹药，筑基丹药，疗伤、救命、恢复真元的丹药，保持清心去除心魔的丹药，提高修为的丹药等等。

　　　　炼制丹药则除了须有灵草、配方外，还需要特殊的炼制方法，较为普遍的是，通过丹鼎辅助，有如神话故事西游记中泰山老君通过八卦炉炼制丹药。而比较特殊一些的则有如心炼之法、过神炼之法等。

　　　　其次，法宝因外形和实用功能不同，可分为刀、剑、枪、棍、弓等等，以其所在界面不同，又可区分为魔器、鬼器、神器、仙器、圣器等等，若以等级区分则可分为极品、上品、中品、下品。

　　　　法宝无论在哪界都比较受欢迎，在修真界法宝还可细分为法器和宝器和灵器，法器通常只能外带，不能收于丹田之内，而宝器则可以收于丹田之内，两者攻击强度有些差不多，但相比灵器则显然不是一个级别，哪怕是最差的灵