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鬼神邀请函-第113部分
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说你是引导者,工作就是专门接待类似于我们这种被邀请函‘请’进来的人,那平时也生活在这里吗?”
熙知道,他这是想深入了解半魂世界了,但也没什么好隐瞒的,稍稍点了点头“是啊,按照我自己的计时方法,我已经在这里生活了二十多年了”
“二十多年。。。”胡晓云有些不可置信,难道说这个男人一直居住在这个到处存在着真实鬼怪的世界中?那他平时过的是什么日子啊?而且就外形来看,他跟自己等人的年纪也差不多啊。一时间激起了更多的好奇,之后习惯性地也拿出一支香烟递还给熙。
熙也不看他,继续道“我不抽烟,只是每次要工作之前身上都会备着这些东西,专门给你们提供的”
胡晓云抖了抖烟灰说“我心里有太多的疑问,但是不知道从何问起。现在也只能想起什么问什么了,我们是只有灵魂被拉进来,还是身体也一起。。。”
“被邀请人种类不一,如果是像你们这样的活人那就只是灵魂,要是鬼怪的话就是连同躯体。我本人虽然也是活人,但因为和你们不一样,所以也是身体和灵魂一起被拉进来的,但我劝你不要继续问关于我的事了,这没什么意义。”熙生怕他会像很多人那样,对引导者本身产生诸多疑问,所以事先把话说死了,这确实没有什么意义,被邀请人不需要了解引导者,而应该更多的把心思用在自己身上,毕竟引导者从来不是主角。
熙回答问题的方式很直接,表现永远是那样的冷漠,虽然不说是机器人般的死板,可的确不像普通人,但胡晓云也算是得到想要的答案了。
见胡晓云没在说话,自顾自地抽着烟,熙反倒问起了他一些事情“你们为什么会对这些灵异的事情感兴趣?”这一点熙很不能理解,按常理鬼怪这种东西对于人们来说虽然不是人人都相信,可也是敬而远之的才对,为什么会有人专门去研究这方面的事情呢?而且还是一些在象牙塔里的大学生。
胡晓云显然以前也被很多人问过这种问题,所以回答起来很有条理“兴趣,仅仅是因为好奇而已。就像达尔文对动物有很深的执着,我们也类似。尽管在平常人看来我们研究这些事很不符合常理,说不好听一点就是不务正业或者神经病。但这恐怕是一种天性,我们这几个人之所以能走到一块,都有一个共同的特点,那就是从小就对灵异事物感兴趣,就算后天接受了大量的科学教育也没有使之淡化。我认为灵异与科学是两种完全独立的概念,虽然多年来一直相互抵触,可我始终对两者都保留着尊重和信仰,而现在的事实证明。。。我们并没有错,这个世上真的存在着妖魔鬼怪”
熙苦笑了一声,又用夹杂着讽刺意味的语气问“那。。。现在真正亲身经历了,觉得怎么样?有趣吗?”
胡晓云知道熙的意思,但他也并没有正面回答“这只能说明我们经验不足,在现实生活中极少有人能真正经历灵异时间,即使有,也大多是些亦真亦假的传闻。我也曾想过如果有一天真的面对鬼魂,那我自己该如何去面对这些一直以来就潜心去追寻的东西”
看来熙对灵异社团的认知度还是不足,至少对胡晓云本人有些低估,从他的这番言论以及刚才的种种表现来看,他不仅仅是“灵异爱好者”那么简单,也就是因为如今的时代灵异学不入流,否则他还真的要把这当成一种职业了。
不过熙没打算与他深入探讨这个问题,只是转过身来对他微微一笑“小伙子,我只能告诉你一个建议。当有人感觉到自己生活无聊太久的时候,往往都会衍生出一些寻找刺激的想法,这很正常。但只有真正经历过惊涛骇浪的事情以后,才发现。。。平淡的生活是那样的美好,这是我当引导者那么多年来从许多被邀请人身上悟懂的道理。我希望你能明白,有时候别为了追逐心中的理想,就忽略身边最真实的幸福”
胡晓云也没有插话,只是默默点点头。熙的话对于他来说不难懂,其中的道理一听便知。只是每个人总得什么都去体验一下,才能清楚自己究竟想要的是什么。
熙朝屋子里望了望,其他人也都走到了门口,只有那个何震宇好像还呆在里面没有出来。
胡晓云随即解释说“额。。。麻烦给他们一点时间,邱文静的死对我们所有人的打击太大了,一时间都有些惊魂未定。而且,大家都是同学我。。。”
熙抬手打断了他“没事,其实你们的心理素质已经很不错了。要换一批人我觉得肯定也不会比你们好,第二个任务也没有时间限制,所以由他们吧”
又过了十几分钟,何震宇垂着满是鲜血的手,步履蹒跚地走了出来。胡晓云刚想走上去对他安慰几句,可他却摆了摆手,看样子是想要自己静一会儿,随后低着自己头坐到了台阶上一言不发。
一时间,场面又陷入了尴尬,大家都紧紧皱着眉头各有所思。
现在他们所在的这间小木屋是城镇最外围的地段,按照熙的经验,如果要在这么大的地界里找一张“人脸”大小的东西,那肯定是要往里走了。
马淳在走到室外以后,也事先观望了一眼城镇内部,里面灯火五彩斑斓地闪动着,在夜幕之下显得十分繁华热闹,心中顿时又大惑不解。熙曾经说过这里除了他们以外是不会有其他活人存在的,那这座城镇里现在都是些什么东西在居住?
胡晓云为了缓和气氛,故意岔开了话题“嗯,看这个小镇的规模和建筑风格,好像是。。。日本?而且至少是江户时代吧?”
杜爽刚才也是哭得满脸像花猫一样,听到胡晓云说话,呆滞的精神稍微回了回神,她也向城镇里边看了几眼,耸了耸哭红了的鼻子道“哦。。。其实更像是平安时代,也就是日本传说中妖魔百鬼最为横行的年代。”(。)
第一百八十九章:平安时代()
在现实世界的各个文化地域中对于“鬼怪”的定义都不太统一,甚至利用年代给每个时期的鬼划分了特定种类,其驳杂程度一点要比活生生的万千生灵动物们更加难以界定,毕竟。。。“它们”绝大多数都是只存在于人们的幻想之中,利用非常主观的定义来进行杜撰和修改。
可在半魂世界,这说法不一的相悖言论似乎得到了一种微妙的融洽平衡。
简单来说,无论是平常听起来多么荒缪和脱离现实的灵异生物都有可能存在,而且相互之间就像不同肤色的人类种族一样,自成体系。
但是,妖魔鬼怪均不过界,就好比藏羚羊和企鹅一样,虽然大家都是动物,甚至被分类为两种完全独立的科,也都要遵循空间定理,在最适合自己的地方存活,相互之间被大自然完美的利用无形屏障隔开了。
据《韩诗外传》记载:鬼者,归也。其精气归于天,肉归于地,血归于水,脉归于泽,声归于雷,动作归于风,眼归于日月,骨归于木,筋归于山,齿归于石,油膏归于***发归于草,呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。
先秦诸子对于“死”的看法不一,对于“鬼”所持的态度亦异。然而诸说虽纷坛,有系统且突出的,却不多。在诸子中,学者对冥界的看法,较有独特见解,且较值得一述的,则唯有儒、道、墨三家。
除了这些中国古代的定义之外,东西方文化也有各自的表现形式。
如日本,这个国家从古至今借鉴了不少天朝的文化和风俗,其中也包括对鬼怪看法。
不过,小日本抄来抄去也编制出自己的一套独特的冥学理论,他们认为,“鬼”是“神”的分支。鬼是神的一种,神亦是鬼的大宗。
其中,“平安时代”被认为是人类、动物、鬼、精怪与神交织最为“和谐”的时期,也就是说在这个年代里,鬼到处都是,不算什么新鲜玩意儿。
杜爽本身就是文科专攻历史的高材生,如果真要把灵异之事与文化等方面挂钩的话,那她的专业性其实是整个灵异社团里最好的,所以她通过观察几栋建筑风格就判断出地域没有人会质疑。
杨晨瞪大了眼睛问“平安时代?等等,等等!”他将双手平方在自己面前,用迷茫的语气和神态说道“你们的意思是。。。这里是日本?我们其实是穿越到日本的古代来了?”
这个问题任谁也无法回答他,杜爽也只是观察周围的环境分析了一下而已,并没有给出什么定论。
这个时候熙主动出来解释道“不,不是你想的那样。这里可以说是日本的平安时代,也可以说不是”
“大哥,你别说绕口令好不好?我听糊涂了”不仅杨晨糊涂,其他人也照样糊涂。到底是不是给句准话呀!
熙示意他们先安静听自己接着说“这个城镇是的确是高度仿造日本平安时代创建出来的,不光是外形,就连刚才她说的那种鬼怪横行的特殊空间法则也是真实存在的。”
“不过这里依旧是异世界,不是你们所熟悉的那个世界,这么跟你们说,把这里当成一个巨大的摄影棚,就好理解了吧?”
前两句听在众人耳朵里不像是人话,后一句听懂了,其实就是卖相很逼真的场景呗。
其实半魂世界的每个主题都是仿造各种传说中会发生灵异世界的地方创造的,这个平安时代的场景熙曾经也来过两回,只是每次的任务和被邀请人不一样罢了,但与海神号和恐怖游乐场那种类似“私人定制”的主题不同,这里是算是个大主题,而且其难度系数肯定不下于回音馆。
马淳在听完杜爽和熙的说明之后,思索了一下道“那也就是说,我们会遇到日本传说中的各类鬼神妖魔咯?”
杨晨听到这句话又忍不住要插嘴了,这会儿他倒不是因为害怕,首先是有些疑惑“日本百鬼?它们真的存在吗?”
“存在!”熙斩钉截铁的回答了他“不仅存在,而且全都像传说中的那样,拥有自己的故事与独一无二的形态”
之前提到过,最高评议会为了丰富饱满半魂世界,所以从外面强行进口了大批的真实鬼怪,其中日本一百三十二只有名有姓的鬼就被抓来了三分之二。。。不过这种事属于机密,熙无法跟他们细说。
胡晓云又被大伙的议题提起了心中的兴趣,他这个人似乎天生就善于用脑子来思考“我对日本百鬼并不是特别的在行,咱们灵异社团中最了解这一块的应该是胖子和小爽了吧?”
杜爽点了点头“嗯,我们两的确曾经专门研究过大量关于日本百鬼的资料,例如刚才胖子所说的最后一个任务。。。发鬼,就是其中之一!”
她说完以后,坐在台阶上萎靡不振的何震宇猛地抬起了屁股站起来,恶狠狠地问道“发鬼?如果在这个世界真的存在这些传说中的鬼怪,那么文静的脸应该就是被他夺走的吧?是不是!?”
杨晨一拍大腿,一脸苦笑地说“大哥!我之前就大声惊呼过是那家伙,合着你们都没人注意听我说话是吧?”
的确,杨胖子在百物语游戏中最后说的故事就是关于“发鬼”的,才刚说完,邱文静就离奇死亡了,而且死法和故事中描绘的一模一样,脸部被夺走了,这是何等的应景?只是当时大家都只顾着惊讶和惶恐,根本
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