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实践--让自己可持续发展-第25部分
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自古以来，善于“取人之长，补己之短”的人就被视为智者，而“三人行，必有我师”这句话恰恰就是取长补短的精髓所在，它不仅体现了孔子自觉修养，虚心好学的精神，也体现了中华民族的传统美德，是民族文化的一个重要元素。同时，懂得这个道理的人总是能够注意学习他人的长处，自然就会多看他人的优点，与人为善，待人宽而责己严，这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。因此不得不说，孔子是最善于学习的人，可谓无处不师、无人不师。《论语》中有一段记载：子贡是孔子的一名学生，有一次卫国的公孙曾问他，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，其实就留在人们中间，只不过贤人认识了它的大处，而不贤的人认识它的小处。看来，孔子的学问能够在中国几千年来流传如此广泛，也绝非出于偶然。
几千年前的孔子都能有如此深刻的认识，并且身体力行，那么现在的中学生是不是也应该继续将“三人行，必有我师”的精神继续到底呢？然而，在现实生活中，却在很多中学生不屑于向别人讨教，并且还为自己的不屑一顾戴上了一层面具——自信。他们不断地用自信来标榜自己，认为自己已无需从他人那里获取知识。其实，他们所谓的自信绝非真正的自信，而是一种让人厌恶的自负，真正自信的人寥若晨星。
自负的中学生常常对于自己给予高度的肯定及自我评价，对自己的水平充满信心，这恰恰也是他们开始走下坡路的标志和开始。生活中处处都有值得去学习的人，也许他的见识没有你广，也许他的学历不如你高，但他却一定有着高于你的长处，关键就看你能否将他的长处挖掘出来，能否对自己有一个全面客观的认识，只有明确了自己的优缺点，才能准确地以人为鉴，完善自我。
在每个人的一生中，都会遇到许许多多对自己有过影响的人，也许曾经让你感动过，也许曾经让你痛苦过，但不管怎样，都能让你体验到悲欢离合，领悟到人间真情。对于中学生来说更是如此，由于他们的心理和生理都还不成熟，处于成长道路中的里程碑阶段，因此他们的做法和行为更需要得到他人的指点和帮助。此时，“三人行，必有我师”便能显示出它独特的魅力所在了，也许一个十分不起眼的人就能帮助他们度过一些生命中的难关，让他们懂得更多的人生哲理。若只是一味地盯着自己的优点，无视他人的长处，最终必定会让自己成为井底之蛙，守着那一片巴掌大的地方，却看到外面广阔的天地。
其实，真正的学问不仅仅只存于固定的老师身上，生活中处处都是知识。有许多中学生由于受到教育所产生的弊端的影响，潜意识中总认为只有老师才是完美无缺的人，这个思想严重地抑制了他们向别人求教的心理。其实老师也不是圣人，他们不可能掌握所有的学问。因此，学生们千万不要过度地『迷』信老师，他们身上的优点和正确的思维方式固然值得学习，但他们的缺点却不可盲目崇拜。正如《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”别人的优点可以成为自己的借鉴，别人的缺点也能成为自己的告诫。同时，对于自己周围的其他人也应该抱着一种学习的态度，认真领会“三人行，必有我师”的深刻内涵并且努力去做，就会发现原来还是很有意义的。
时刻以“三人行，必有我师”的思想来指导自己行事的中学生，他们心里非常清楚，世界的未知远远多于已知，自己对很多事情孤陋寡闻，不懂、不会的事不计其数。所以，他们不会看不起任何一个“庸人”、“笨人”。他们相信，每一个人都有超过自己的地方。人人皆可为师，包括自己的敌人，虚心是他们的特质。所以，他们不会因为自己取得一点点的成绩而骄傲自满，他们知道到处都有老师，到处都有可学的知识。因此他们能够在旁人的指引和点拔下，每天都有收获，每天都有长进，每天都更加成熟。
3。要有不耻下问的态度
敏而好学，不耻下问。
——孔子
自古以来，不耻下问是中华民族的传统美德。孔子说过：“敏而好学，不耻下问”，“三人行，则必有吾师焉。”不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。并谦虚、好学。一旦“不耻下问”形成习惯，就成为一种品质，在不断地询问中，不断地解『惑』中就会从不会到会，从不知到知晓，从知之不多到知之甚多。日积月累，自己就会逐渐变成一个很有学问的人。
青少年正处于长知识的阶段，对于学习应该有一种正确的学习态度，才能真正的学到知识，尤其要学会不耻下问。“敏而好学，不耻下问”这八个字，从表面上来看，敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，这方面的典型，有很多，如：“凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。但是说到不耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅是个好不好学的问题，所以，尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话，但若要自己真正实行起来，并不是那么简单的。
对于青少年来说，有地方不懂的时候就要认认真真地去学，不要自以为是。一个人不可能一出生就什么都会做，什么都懂，生活的智慧都是靠后天的努力才取得的。“不懂就要学”而且还要做到不耻下问，这就是所谓的财富！
众所周知，春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。到现如今还是能够被人们津津乐道。
但其实孔子他本身就学问十分渊博，但是仍虚心向别人求教。有一天，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人就觉得十分可笑，就问他：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
无数事实证明，能“不耻下问”的人才是真正伟大的。我国唐朝著名诗人白居易，每写好了诗，都要拿到邻居老婆婆那里念给她听，问她哪些地方听不懂，需要修改；我国著名的医『药』学家李时珍，为了写《本草纲目》，在去各地的考察植物过程中，虚心向平民百姓请教；我国西汉杰出的史学家司马迁，为了写《史记》，在去各地游历的过程中，虚心向老百姓请教，采访史实。
其实虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，是一种学习的态度，也是一种心态。对于每个人而言，了解清楚的东西以及事物都是非常少的。所以，去学习别人的东西是非常重要的。不懂就要学，不要总觉得自己什么都会。然后就什么也不问，或许有些青少年，心高气傲，不愿低下头向别人学习，总认为自己是这个世界上最好的，根本听不进别人的话。这是不对的，到头来还是会害了自己，因为结果是自己什么也没有学到。
孔子曾说过的话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子认为，学习的态度必须是老老实实，承认自己有不懂的地方。然而，在我们身边，不懂装懂，自以为是的人大有所在，尤其是青少年阶段，认为自己什么都懂得，所以学习的态度就不端正，不能做到不耻下问。
不耻下问其实就是一种学习的态度，所以当你遇到不懂的问题的时候一定要去认真地学习，要有不耻下问的精神，要做到处处留心，因为世界上每一个角落都是知识的安身之所。一个有着谦虚好学态度的人总能学到更多的知识。
但是在学习的过程中，因羞于脸面而不敢不耻下问的学生却是在太多，而这种心理和思想又大大抑制了我们的发展，抵消了同学们的才能和努力，使我们的骄傲自满心理潜滋暗长，因而就忘记了自己的无知、丢掉了自己的求知欲。
然而，不耻下问的人往往赢得人们的敬重和爱戴。那些真正的学问家、那些伟人，因为懂得学无止境，所以总能看到自己无知的一面，从而不断地学习，不断地向他人请教，不断地完善自我。作为国家领导人的『毛』泽东向艾思奇请教哲学问题：“其中有一个问题有疑点，请考虑后当面告诉我。”他这种虚怀若谷、不耻下问的态度不仅让艾思奇感动，也让我们认识到：学高为师，能者为师。
其实不耻下问这种正确的学习态度能够迅速获得解答问题的方法与答案，减少无谓的探索；启迪自己的智慧，激励青少年去探索更多的未知世界；在请教问题的同时，还能拉近人与人之间的距离，做到和谐相处，并获得解答问题的乐趣。其实不耻下问这种学习态度在问的过程中还得注意方法，做任何事方法永远是最重要的。
就比如现问，也就是说发现问题不能拖延时间，要立即向懂得该问题的能人请教；还得学会巧问，请教问题，请教对象要找准对象、找准时机、找对方法，用最小的时间成本、金钱成本获得解答问题的方法。
除此之外，还得敢问。也就是敢于向身份比自己低甚至学识比自己少的人请教，敢于向权威人士、长辈、专家请教，不要以为自己身份卑微而胆怯止步。
从古到今，人们对世界上的事物都是由“不知”到“知”。过去如此，将来也应该是如此，只有这样，人类历史辉煌的篇章才能够继续发展，使我们的生活过得更好。所以，我们这一代青少年，就更应该总结前人的教训，做到不耻下问，有疑问就要去请教别人。
4。爱问，生活处处皆学问
问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，是揭开“未知”世界的宝典武器。
现在，越来越多的中学生对周围的世界充满了好奇和疑问，在他们的脑子里无疑也多了几个“为什么”。这对他们来说，是有益处的。要知道，生活中处处皆学问。一个问题，就可以学到书本上学不到的知识；一件小事，就可以知道为人处事的原则；一次郊游，就可以知道人际关系的重要『性』……只要大家留心，时时有学问，事事皆学问，处处长学问。
作为新世纪的中学生，生活在创新时代的世界里，养成爱问好问的习惯，是很需要的。因为，所有的知识来源于你的未知问题里，得到答案的那一刻，也就是你得到智慧的时刻。“打破砂锅问到底”的精神不可丢�
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