我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

他不能不承认农业科学技术的进步，但还是加以曲解。

　　　　为了使自己的人口理论能够信服于人，马尔萨斯推出了他的《人口原理》第二版。　再版的著作从外形和内容可以说都是全然一新的。

　　　　从外形看，初版用8开纸396页，大约55万字，而二版是用4开纸600字，字数增到20万，由匿名著作变成署名著作者真实姓名和衔头的著作，书名也改为《人口原理对于人类幸福之过去及现在之诸影响的考察。附考察将来关于消除或缓和由人口所生的弊害的研究》。从内容上也一变过去那种批判空想思想的论战『性』文体，而成为细致的归纳『性』的研究。第二版包括一个序言（第二版著作者序）和4卷。第一卷共14章，前两章论述他所提出的人口原理的基本内容，后12章论述的是所谓文化发展落后的地区和过去时代的人口抑制。第二卷共11章，是前一卷的继续，论述近代欧洲各国人口的抑制。在这两卷中，马尔萨斯试图以实例作为他所提出的人口原理作佐证，并证明“道德抑制”和“积极抑制”在历史发展中的不同阶段，作用不同。在古代社会，生产力发展低下，文化落后，缺少理『性』，“积极抑制”起着主要作用；在近代社会，生产力有很大提高，理『性』作用加强，“道德抑制”逐渐起着主要作用。第三卷共10章，马尔萨斯依据他的人口原理，反对葛德文、孔多塞等人的社会改革思想，反对济贫法，反对废除谷物法，比较不同经济状况下财富和人口增长情况。中心思想是，只有抑制人口增长方可能改善贫民状况，要想取消对人口的抑制，那就根本上不可能改善贫民生活。第四卷共14章，阐述消除或减少由人口因素所生成的灾害的前景。这一卷主要宣传只有“道德抑制”才可能消除贫困和罪恶，给人类带来光明的前景。

　　　　如前所述，第二版与第一版基本思想一致。二者真正不同之处在于：第一版认为只有增加人口的死亡率才能抑制人口增长，第二版则主张通过降低人口出生率来控制人口增长。马尔萨斯在第二版序言中也承认第二版的重大变化就是上述这一点。

　　　　相比较而言，第一版写得通俗，简单明了，因而流传得比较广泛。以后各版论证愈来愈繁琐，更加上论理用意之周到，引用文献之丰富，以及文章之典雅含蓄，使人们通读的兴趣逐渐减少，其理论也难以让人理解。马尔萨斯的理论在理解上的困难，连著名的马尔萨斯研究者和人口学家都为之叹息。例如坎南（cannan；e。）曾写道：“对一个最健全的经济学家，如果有人坦率地问他：马尔萨斯所理解的人口原理是什么？或者马尔萨斯的人口理论是什么？他也会『迷』『惑』不解。”蒙伯特（mombert；p。）也曾写道：“用明了的形态描绘出马尔萨斯严密的要求是什么，考虑了什么，无论如何也不是简单容易的事。之所以如此，是因为他实际是个暧昧的著作家，尤其是关于人口规律，他的著作含有很多矛盾。”

　　　　为什么要写《政治经济学原理》

　　　　1820年出版的《政治经济学原理》是马尔萨斯的另一部主要著作。他死后，他的朋友奥托主教作了补充，于1836年出了第二版。

　　　　和《人口原理》一样，马尔萨斯写作、出版《政治经济学原理》，一方面是代表土地贵族的利益反对代表工业资本家利益的李嘉图，另一方面是代表资本家和土地贵族利益反对无产阶级和广大劳动人民群众。在19世纪最初30年里，英国新兴的工业阶级和土地贵族阶级之间发生了一场激烈的斗争。这场斗争起源于代表土地贵族利益的“谷物法”的颁布。具有强烈的资本积累欲望的工业资产阶级认为谷物法限制了从国外进口廉价谷物，人为地提高了国内谷物的价格。这就意味着土地贵族因谷物高价而获得高额地租，也意味着工资提高和利润下降，导致资本积累减少。而土地贵族所获取的地租绝大部分都花费在自己个人奢侈糜烂的生活上，是对社会财富的浪费，这也不利于资本积累。因此，他们主张废除谷物法，作为社会纯收入的地租，最好不要落在土地贵族手里，应将地主所得的“纯收入”归于工业资本家，用于资本积累。在这一斗争中，李嘉图1817年出版了《政治经济学及赋税原理》，他站在当时代表着新的生产方式的资产阶级立场上，证明谷物价格上涨和地主占有地租，引起工人名义工资的上升和利润的下降，妨碍了资本积累，不利于社会生产力的发展。而作为土地贵族辩护士的马尔萨斯却力图证明土地贵族获得的地租是神圣不可侵犯的，过快的资本积累是危险的。在他看来，如果否定了地租，也就否定了土地贵族的存在，而若否定了土地贵族的存在，就会出现消费不足的经济危机，从而使社会经济的发展受到严重的阻碍，因此，地主阶级对资本主义经济的发展是有百利而无一害的。

　　　　同时李嘉图在劳动价值论中提出在资本主义制度下，价值是劳动创造的，而工人的纯收入——工资，同资本家所得——利润是直接对立的，而利润和地租也是对立的观点。这个学说首先把土地所有者推上了同广大劳动者、甚至同产业资本家完全对立的地步，从而深深地刺痛了土地贵族的神经。马尔萨斯从土地贵族和工业资产阶级利益考虑，害怕这将给工人阶级以反对统治阶级的理论武器，于是赶紧起来，激烈地反对李嘉图的这一观点。他以推翻李嘉图的经济学说为己任，在李嘉图《政治经济学及赋税原理》出版3年之后，便针对李嘉图的这本著作，迫不急待地抛出了《政治经济学原理》一书。接着又陆续出版了《价值的尺度》（1823年）和《政治经济学定义》（1827年）。在这些著作中，马尔萨斯抓住李嘉图价值理论中的缺陷，攻击一点，不及其余，从而拼凑了一整套庸俗的价值理论。

　　　　马尔萨斯的《政治经济学原理》包括一篇导论和两卷。第一卷共6章。第一章“财富和生产『性』劳动的定义”，第二章“价值的『性』质、原因和尺度”，第三章“地租”，第四章“劳动工资”，第五章“资本的利润”，第六章“财富和价值的区别”。这6章提出了如下观点：价值是由购买劳动以及供求关系和生产费用决定的；地租是自然赋予的；利润是从交换中得来的；工资是由劳动者的供求决定的。马尔萨斯完全否定了李嘉图的工资和利润对立、利润和地租对立的结论。第二卷只有“财富的增长”一章，主要阐明他的市场理论和实现论，企图说明只有不从事生产的消费者——土地贵族等，才能提供足够的“有效需求”，避免商品过剩危机。

　　　　

世界历史名人丛书：马尔萨斯　第三章浅薄的小册子

　　　　杜撰了一个“永恒的人口规律”

　　　　马尔萨斯著书的主要目的远非为了提出人口原理，而是为了反对著名的激进思想家葛德文、孔多塞。他说：“某个著述家也许会对我说，人类最终将变成驼鸟。我无法适当地反驳他。不过，凡有理『性』的人都不会同意他的看法，除非他能证明人类的脖子在逐渐变长，嘴唇在逐渐变硬，愈来愈往前突，腿和脚的形状每天在变化，头发开始变成『毛』管。在能证明人类有可能发生如此奇异的变化以前，说他们变成鸵鸟会如何幸福，说他们能跑得飞得如何快，说他们将蔑视一切小里小气的奢侈品，而只采集生活必需品，因而每个人的劳动将减轻，每个人将享有充裕的闲暇，那肯定是白费时间，白费唇舌。”他借这一番的隐喻，讽刺、嘲笑、反对葛德文、孔多塞。

　　　　于此，马尔萨斯提出了所谓的两个“固定法则”作为他的理论前提。

　　　　第一，食物为人类生存所必需。

　　　　第二，两『性』间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。

　　　　葛德文在《政治正义论》中曾预言人的『性』欲可以自我控制，这已为科学发展的客观现实所证实。而马尔萨斯认为第一个前提是不证自明的，第二个前提也是葛德文等人无力予以驳诘。马尔萨斯说：“在消除两『性』间的情欲方面，迄今却尚未任何进展。两『性』间的情欲今天仍同2000年或4000年前一样强烈。现今同以往一样，也有个别的例外。但是，由于这种例外的数目似乎没有增加，因而，若仅仅从存在着例外就推论说例外最终将成为规则，规则最终将成为例外，则很显然，这种推论是很不讲究辩论的哲学的方式的。”马尔萨斯断言他所提出的两个法则是永恒不变的，自从我们有任何人类知识以来，似乎就是我们本身的固定法则。既往，他不曾看见此等法则的任何改变，我们当然没有权力可以断言，于今日为然者，于将来当为不然。

　　　　马尔萨斯从上述的所谓人类本身固定的两个法则，引申出两者之间的增长不平衡。他认为男女之间存在着不变的情欲，人口必然不断增加，而维持这些不断增加的人口所必需的生活资料，是怎样增加的呢？他说：“一旦接受了上述两其公理，我便可以说，人口的增殖力无限大于土地为人类生产生活资料的能力。人口若不受到限制，便会以几何比率增加，而生活资料却仅仅以算术比率增加。懂得一点算术的人都知道，同后者相比，前者的力量多么巨大”。

　　　　马尔萨斯认为：“在整个动物界和植物界，大自然极其慷慨大方地到处播撒生命的种子。但大自然在给予养育生命种子所必需营养方面，却一直较为吝啬。我们这个地球上的生命种子，若得到充足的食物和空间，经过几千年的繁殖，会挤满几百万个地球。但贫困这一专横而无处不在的自然法则却可以把它们限制在规定的范围内。植物与动物都受制于这一伟大的限制『性』法则。”他从两条“公理”出发对人口增长和食物增长之间的对比作出了如下论断：“设世界人口为任一数目，比如说10亿，则人口将按1、2、4、8、16、32、64、128、256、512这样的比率增加，而生活资料将按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这样的比率增加。225年后，人口与生活资料之比将为512比10，300年后，人口与生活资料之比将为4096比13，2000年后，两者的差距将大得几乎无法加以计算，尽管到那时产量已增至极高的水平。”

　　　　按马尔萨斯的描绘，第一种力量大大超过第二种力量，这样一来，任何人间乐园都不可能实现，人类只能永远生活在贫穷困苦之中。而事实并非如此，如美国在1950年时，每个农民的生产只能供15个人消费，当时人口为14亿；到1978年时，每个农民的生产足够57个人消费，而人口只增加到22亿多。可见，这段时期美国生活资料的增长率大大超过人口的增长率。

　　　　事实胜于雄辩。如果世界人口每25年增加1倍，那么从马尔萨斯的理论出世算起，现在世界人口应该是500多亿，而不是现在的50多亿。

　　　　为了使虚构的“定理”有一个说得过去的基础，马尔萨斯从安德森（james。anderson；1739…1808；英国农场主和经济学家，

　　　　在李嘉图之前提出了一系列关于级差地租的原理，是李嘉图地租理论的先驱者）那里引述了“土地收益递减规律”。马尔萨斯认为人类生活资料是由较低形式的动植物所组�