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了，如收入、地位、房子、小孩、赡养父母等等。实际上，“人往高处走”反映了一种赌气的心理，而且，选择新目标时，不知不觉地会以物质条件为主要指标。因为，惟有物质上的优劣才可以迅速地使过去与现在比较出长短，并使当事人获得一种“报复过去”的快感。　　　　
　　　　在我看来，感情的再次选择是呈下滑趋势的，这并非日薄西山之意，而是放宽自己的标准。在这个问题上，过高的估计自己，历来是一般人的思维模式。而不断地不如意，不断地重新选择，直至耗尽自己的精力和积蓄，往往是这类人的最后结果。我还是用前面有关流水的意象来说明感情下滑的明智：当一条湍急喧嚣的河流摆脱了拥挤的河道，进入平静的地表时，“水往低处流”的态势才是静穆和持久的。你已经拥有过了，在平淡的岁月里，偶尔回眸那些惊鸿的身影，明白他们只是生活的点缀甚至亮点，但不是整个人生的基色，这就足矣。　　　　
　　　　有太多太多的男人在你人生的前方，有自信、有智慧的女人不应该死抱着一个不放，分手并不是一件坏事情。想要一个新男朋友就再去找，你不想找，单身也不错。莎翁有句话说的特别好：对女人要爱她，不要了解她；对男人要了解他，不要爱他。台湾名嘴陈文茜也说过：我不一定有能力和别人长久相处，但我有能力和别人分手。我觉得这句话说的很好。分手是需要很多技巧的，不是拥有自信和胆量就能做好这个事情的，对很多人来说，分手是很难的事情，但不能因为很难就不去做。　　　　
　　　　一个人花费了极大的精力来离婚，为的是跟另外一个人白头偕老。但这个美好的愿望经常以再次失败而告终。除非你认清了自己的需要，明晰了自己有多少斤两。　　　　
　　　　问题未必是出在对方，而是在于自己。在分手的拉锯战中，当事人进入了对旧情侣的评定阶段，结果往往受到新的爱欲对象的左右，用不确定的朦胧价值，来终结过去的所有恩情。但过去的情爱不是僵死的，他在不断地挣扎以求苟延残喘，往事因为你的情感转移而增值，并进一步缠绕当事人的现实情感，视旧爱如敝屣，视新欢如新衣，激情更快透支，就像一包干枯的药渣，而不知道为何落到如此下场。　　　　
　　　　等到离异的战争终于结束时，获得解放的人反而没有什么兴致了，只是觉得空空荡荡的，像被摘除了某个器官一般。这时他抛掉消耗殆尽的旧情，以为可以完全投入新恋情，却发现激情不起来，原来这个激情需要靠“偷”来燃烧。　　　　
　　　　如果还不到要耗尽所有激情，两手空空投入新欢怀抱的时候，她不会甘心接受这个事实，接着还会一脚将你踢开。你这时才知道，她的激情燃烧靠的是你的钞票。她会说，这都是你自己造成的，关我什么事？！　　　　
　　　　所以，一个人花费了极大的精力来离婚，就得准备更多的精力以应付接踵而至的烦恼和空虚。你支付得起吗？　　　　
　　　　中国人很爱面子，但在一些缺德的事情上却不怕丢面子。有些人在对待婚姻危机的时候，常常因为社会的面子、传统的面子、家庭的面子、孩子的面子而不离婚，反而使彼此更加痛苦。这也是我以后可能不选择走结婚之路的理由。　　　　
　　　　人的很多观念是由科学技术的发达而改变的，为什么过去女人很规矩，因为她会怀孕，怀孕以后一点办法都没有，现在有各种避孕的“设备”可以阻碍你怀孕。过去男人到了五十多岁就老实了，如今突然出现了“伟哥”，使越来越多的男人变成了“不良老年”。　　　　
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　　　　我和胡茵梦结婚的时候是孟祥柯、高信疆证婚的。我说会和她结婚一年，胡茵梦却说要白头偕老。胡茵梦很迷信，她听信“妖僧”林云的教唆，坚持要在床上的四角钉上铜板，那样便可保证和我一生厮守了。我坚持原则，不肯那样做，她便说我不爱她了。后来发生了萧孟能案，胡茵梦又哭诉我不会和她离婚，她会成为“唐宝云第二”，我看到报，下午便给她离婚书和玫瑰花，使她成为“胡茵梦第一”。我们结婚前后不到三个月，我的预测比“星相学家”林云更准确。　　　　
　　　　⊙李敖•；《李敖对话录》　　　　
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　　　　好一个快刀斩乱麻的男人！　　　　
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　　　　我从不怕女人不爱我。她不爱我，我就加倍爱自己。　　　　
　　　　⊙李敖•；《李语录》　　　　
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　　　　常常伤心的人啊！你一定要像老爸李敖这样爱护自己……


第二章第16节　礼物的含金量

　　　　礼物在两性交往初期事关重大，它几乎可以直接反映人性。　　　　
　　　　就一般情况而言，礼物是男人们拿来作为大献殷勤的道具来使用的，可以说是对男人抛出的山盟海誓所做的一个漂亮的补充说明。他们在女人耳朵边舌灿莲花、大灌迷魂汤之后，认为情爱建筑已经初具规模，即使送礼，至多以一束鲜花表明心迹。但这对女人来说，是很不够意思的，因为很多女人认为，在男人能力许可的范围内，感情和金钱是挂勾的，付出多少金钱代表对感情投入的深浅。　　　　
　　　　一代文豪高尔基也对情人的礼物赋予了某种革命性，他在《啊，当清晨升起霞光……》的诗作里以男扮女，把礼物当作了圣物：　　　　
　　　　……　　　　
　　　　我赠给他的第一件礼物　　　　
　　　　是一捧家乡的泥土，希望亲爱的人儿记住：他在哪儿出生，又在哪儿和我结为夫妇；　　　　
　　　　我赠他的第二件礼物　　　　
　　　　是一块束腰的红绸布，我是怎样拥抱他勇士般的胸脯；　　　　
　　　　我的第三件礼物　　　　
　　　　是一根雪白的天鹅翎毛，当他在海上遇难的时候，好让他充当信使随风飞飘，一旦我接到狂风送来的羽毛，　　　　
　　　　我便知道——　　　　
　　　　我亲爱的人儿已经倒下牺牲。　　　　
　　　　琼瑶时代的女性，为了表现自己的气质，会认为这种礼物礼轻情义重，接受者的心情想来是极其沉重的。　　　　
　　　　女人都是物质主义者，这几乎没有什么疑问。一束鲜花能说明什么？即使在情人节，十几块钱一朵的红玫瑰也未必能使她们心花怒放。她们在男人用语言垒成的高台上观望着，等待比誓言更具说服力的“物质证据”出现。这就是说，除了加大礼物的含金量外，没有别的捷径了。钱财是不会嫌多的，铂金项链好像才可以证明你的赤胆忠心，即使女方腰缠万贯也是如此。　　　　
　　　　在这个问题上，女人从来就不会说出口，为避免庸俗的嫌疑，她们都异口同声地指出，自己好喜欢这束花呀！因而，献花是个序幕，项链却是压轴戏，但男人们要显出不经意的样子，让女人有时间从容掩饰自己的惊喜。　　　　
　　　　以前女人的经济能力较差，所以女人回赠给男人的礼物，都是属于精神鼓励性质的小玩意儿。现在就不同了，女性往往比男方出手还大方，可能也是因为现代女性赚钱能力比男人还强。　　　　
　　　　我习惯时常给男友买礼物，常常是他想不到的时候，买到一些很用心的小礼物。这很能体现一个人对另一个人的care。哪怕订一件羊绒衫或者亲手做一顿法国大餐，都会给他带来意外的惊喜。很多内地的女孩子没有送男孩子礼物的意识，反而总要求男人送她们礼物，我觉得这个心态本身就很有问题。　　　　
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　　　　毕业以来，几乎每个月我都遭到红帖子的袭击，它们除了传染笔尖的颜色而增加账本上的赤字外，另一个重要的意义是年轻人都纷纷走上成家立业抱娃娃的老路，冤各有头，债各有主，有情人各有他的家，尤其是我过去的老情人们，她们一个个都远走高飞，婚嫁迭起，喜事频传，每天打开报纸，看到一排排鲜红的结婚启事，我就先要心惊肉跳！偶尔启事上没有使我牵肠挂肚的芳名，我就笑逐颜开，宛如巨石落地，自谓公道尚在人间，同时也深叹“报社广告部诸公之待我不可谓不厚矣”！推而广之，总而言之，我现在除了大年三十老太送的红纸包外，其他一切红颜色东西都害怕！　　　　
　　　　⊙李敖•；《独身者的独白》　　　　
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　　　　老爸，红包拿来！


第二章第17节　正话反说

　　　　情调中的男女对语言的敏感性是任何时期都无法比拟的，他们可以探测到话语表层下的含义，并立即做出反应。情爱时期的语言训练，造就了一个人后半生的理解和表达能力。　　　　
　　　　男女之间很多事情是确定的，但表达这种确定却是通过使用不确定的语言来予以实现。女人是运用“正话反说”的高手，尤其是在涉及到自己的切身利益时，由于对庸俗的恐惧与日俱增，使她们不得不绕一个语言的圈子，在获得了好处之余，还兼得了清廉的名声。这种“双赢”的战略，就必须在男人的奋力配合下，才能大功告成。　　　　
　　　　看到一件价格高昂的时装，她不断说“不要”时，这好办，男人咬咬牙买下来就是了；但当男人向她发起热烈的进攻时，她仍然推三阻四地喊着“不要”，这是要还是不要呢？男人们明白，进攻同样是“要”的，但在“要”之前，好像应该许诺些什么，才能构成“要”的路基，并借此转移对方的注意力。于是乎，很多让人事后心惊肉跳的承诺，就是在这个时候冲口而出的。　　　　
　　　　鉴于正话反说或者反话正说在一般程度上可以通用，就容易使聆听者形成一种定识，当女人说“要”什么时，男人们就理解成“不要”啦。这个时候，女人是很沮丧的，见此，男人立即悔过，可女人为了表现自己的矜持，就只好说“不要”了，是真的不要吗？这为有忍者神龟精神的男人，提供了再次努力献媚的机会。　　　　
　　　　感情刚刚开始的时候，需要一些激情，可能会讲究一点语言技巧。可感情本身就是一件很累的事情，如果长期如此就会让人觉得很假很烦，况且老夫老妻也没有必要，有什么就说什么就好。　　　　
　　　　发贴：　　　　
　　　　为了怕听别人讲话，我只好自己说个不停。　　　　
　　　　⊙李敖•；《李语录》　　　　
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　　　　胆小的伪君子把白的说成灰的；胆大的伪君子把黑的说成灰的，颠倒黑白最成功的不是颠倒黑白，而是没有了黑白。　　　　
　　　　⊙李敖•；《李语录》　　　　
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　　　　真理啊！


第二章第18节　回忆

　　　　对情爱场面的回忆，对当事人来讲，是件力不从心的事。那些宣称对其感情历史可以如数家珍的人，往往将自己带入小说家笔下的想象，他企图说服自己这些才是真实的过去。　　　　
　　　　无论多么深刻的刺激，在一对情侣分离以后，即使一方无法刹车，仍然纵容自己在往日的轨道上继续滑行，但其对过去的回忆并不真实，而是加了一些渲染，所有的过程被其个人化了，有些可能毫无新奇的场面，被当事人注入了一种十分特殊的个人感情，堆积起来，成为了一个难以舒缓的情结。这样的话，一个具体而变形的感情意象就成为了其回忆的主峰，所有经历变得壮烈。因此，所谓回忆，其实就是对某一个“严重意象”反复的揣摩和咏叹，并达到凄美的效果。　　　　
　　　　当事人在无数次登临峰巅的回忆中，就像一个局外人一样，在考