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东度记-第52部分
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众方讲论，只见那堂中几个和尚都上殿来，参礼祖师毕，便问副师：“从哪条路来的？”副师答道：“自惺惺里来。”和尚又问：“往何处去？”副师道：“从东路去。”和尚道：“我等正从东来，师父们要小心谨慎。这东路有些阻碍。”副师问道：“有甚阻碍？”只见那愁和尚把脸越加愁容，说道：“难行难走！”
第一宗是海水茫茫风波险。
第二宗是剪径妖孽劫行囊。
第三宗是被难沙门无度脱。
第四宗是不重僧村难化斋。
第五宗是程途遥远没处宿。
副师听了道：“海水风波，我国王有赐的宝舟，可恃以无惑。若是剪径妖孽，我僧家有何一介行李与他劫掠？被难的沙门要求度脱，正是我等演化夙愿。出家人到处，难道饥饿而死？必有伽蓝打供。这程途遥远，随所住处，便露宿林栖，有何不便？”愁和尚越加哭起来，说道：“依师兄所说，四宗都罢了，只有这被难的却是那被诛的冤魂，一灵飞越，到这方乡，倚草附木，迷往来行商过客，我等饶着是逃难一事同人，他鬼寻熟的迷，几乎被他迷倒。”副师道：“你既是吾僧家，岂不会往生超度真言、驱邪缚鬼神咒，如何害怕？”愁和尚道：“他生前与我等也不同心，死后越加惫赖，说我们吃素看经的得了太子救难，得以逃生，他吃酒茹荤的偏生古怪，神道不饶他，个个被伤。伤了倒也罢，却还要把他堕入地狱。我等逃来时，正是他们迷人日，只恐如今都堕入地狱，路途清宁好走了。若是还有漏网的，师兄们却也要小心在意。”副师听了笑道：“师兄，你说来只会哭，便是不会出家的。岂不知一切尽皆空，凡人见怪不怪，遇邪无邪，自然恐惧不生。你若是愁眉苦脸，枉吃了素，何尝看经？”副师说了，众善信赞叹，各各辞出庵门而去，祖师师徒在庵静室打坐不提。
且说陶情与狐妖冒居友道，见事不得个计较，又被那岁寒三老友扯着，怕惹出事来，一路烟走了。却走到东南通道的荒僻路上，举目无一个识知，自己揣度，说道：“我想当初灵通关浑迹，到今尚无一个着落日子。”只因狐妖讲到弟兄朋友处，遂想起王阳、艾多、分心魔这一班结义，不知漂泊何地。正然思想，只见远远几个人来，陶情立住脚，睁开眼看，那来的乃是几个踉踉跄跄酒头汉子，走近前来，见了陶情便道：“老兄缘何独立于此？摆脱不似旧时，憔悴大殊昔日。”陶情见了道：“原来是昔年交契老友。一向在何处立脚？”众人道：“往昔与兄逐日交欢，只因北魏有神元通晋，带了几个僧人回国，那好僧持戒，把我等驱逐无所。却有那不守戒行的，日日与我等相亲，遂而留住脚头。今日那不守戒行的，弄出败兴，我等存留不住，故此远行到此。”陶情道：“别来已久，众兄还是往日光景么？”只见一个道：“时异事殊，我等都改名换姓。便是与一个相亲，他也起个别号，就是我当年与老兄相好时，名叫打辣酥，如今改作终日昏了。”陶情笑道：“这等说来，众兄都有别号了？”众人道：“都有，都有。”陶情便一个个问，终日昏乃指一个、说一个道：“这位叫做百年浑，这位叫做沽来美，这位叫做只到酉，这位叫做乐陶陶，这位叫做口流涎，这位叫做吸百川，这位叫做吃不尽。”陶情道：“你众友高兴，另立名色，便是我小弟当年叫做雨里雾，如今也改做陶情。我且问终日昏老兄，你与那不守戒行的相亲，弄出甚么败兴？”终日昏道：“小弟们一言难尽，都有几句《西江月》曲儿。”陶情道：“怎么还有心肠做曲儿？”终日昏道：“你知道的，有了我等，再没个不哼两句儿的。”陶情便道：“说来，说来。”终日昏乃说道：
原为相亲解闷，谁知他朝夕不离。忘却敲钟打鼓念阿弥，斋醮全然不齐。
陶情问道：“老兄，你这个曲儿说的是出家和尚与你相亲，他却如何败兴？”终日昏道：“这僧人师徒两个没早没晚与我盘桓。一日施主家请他荐亡，师父道：『徒弟，明日施主家荐亡，今日戒饮罢。』徒弟道：『明早戒不迟。』次日起早，看着瓮缸，恨了一声道：『冤家且忍耐半日儿。』我小弟在瓮中只得由他。他师徒到施主家，一日法事毕回来，等不得，点了一盏灯，拿了一把壶来瓮边，我听着他叫一声：『徒弟，冷的吗？』那徒弟道：『熬了这一日，哪里等得再烧火去暖。』那师父方把灯放下去揭瓮，只见一阵风起，我在瓮中听那风：忽地声如吼，门窗尽刮开。老僧没计策，只叫点灯来。老僧方揭瓮盖，忽然一阵狂风把灯吹灭，便叫徒弟点灯来。那徒弟道：『堂中灯火俱被狂风吹灭。』急急走到瓮边，只见黑屋中一个亡魂哀哀号泣，说道：『二位师父，好歹再熬今日一晚，免开瓮罢。我承功德，道力已接引生方。如吃了这瓮中物，不但不得生方，且还要堕入地狱。』那师父听了害怕起来，叫道：『徒弟，见了鬼也。』徒弟胆大，乃说道：『我等荐亡道场，八众僧人，却难道今日都不开瓮？』那魂随应声道：『六个俱守戒行，所以我才得他道力；若是师父二位，只恐自身不保，还能救度亡魂？只是你有一日之戒，便也成就了功德；若是今晚开了瓮，不但我无缘法，你两众也有后灾。』他师徒哪里肯依？便把瓮黑屋里揭开，也不灌入壶瓶，便把杓子你一杓，我一杓，冷吃到个醺酣方才点灯。他两个师徒终日昏昏，我小弟所以起了这个名色。只因他如此，后来积出这败兴灾殃，我故此离了他到此。”陶情听了道：“你当初不该与他出家僧相亲。”终日昏道：“他来亲我，谁去亲他？那六个不亲我的，我可敢去惹他？”陶情听了，乃问百年浑说：“老兄想也是师徒们败兴来的？”百年浑道：“小弟另是一家事故。”陶情问道：“哪家事故？”百年浑道：“我也依样画葫芦，说个曲儿。”乃说道：
偶向朱门寄迹，谁知那白社攒眉？相亲相爱百年期，只为他下楼不记。
陶情听了道：“老兄，怎么他下楼不记？”百年浑道：“我遇着一个贵客爱我，携我到他家终日款待宾朋。这宾朋中也有尊敬长上的，一团礼节待我；也有天性不饮的，毫不沾染于我。不想座席中一个与我滥交的，他哪里顾甚贵倨，管甚礼节，只到个瓮尽杯空，还要使得人家瓶壶不闲，差家童送到他家里。这个滥交，到了八九十岁也无一日清醒。将近百年还是终朝酩酊。子孙劝他老人家保重要紧，哪里肯依？却好从楼上去，便不记下楼时，一交跌下来，跌个呜呼丧矣，他才放我。”陶情道：“败兴，败兴。且问只到酉老兄，可也是跌下楼来伤了残生的一般？”只到酉道：“不同，不同。小子遇着一个风流朋友，尽是相爱。到临了，也弄得败兴，饶着败兴，也有个《西江月》说与老兄听。”
适量而止为上，谁教他贪滥恣情。恹恹镇日不能醒，不到黄昏不定。
陶情听了道：“老兄，这也是他风流佳趣。”只到酉道：“甚么佳趣？这朋友秉来瘦弱，性子骄傲，逐日携我不是青楼乐地，便是红杏花村。朝朝过酗，夜夜滥贪。那父母爱他，医家劝他，不好说的。”陶情道：“怎么不好说？”且听下回自晓。
第四十七回 祖师慈悲救患难 道士方便试妖精
只到酉说：“他父母爱他，叫他节制些，莫要吃，早伤了性命；那医家劝他裁减些，莫要到个药饵难医。他哪里肯依？只是逐日恹恹害病一般，好饮食一毫也咽不下，美味汤水儿吃下也难安，所以说他昏昏只到酉。小弟便随着他起了这个名号。”陶情道：“你既有托，缘何也来？”只到西道：“便是他不听父母教，不依医人劝，生出毒病儿来，也到个亡之命矣，才走将来。”
陶情道：“败兴，真个败兴。且问沽来美、乐陶陶与口流涎、吸百川、吃不尽列兄，也都有个毒病儿，方才得放你来？”众人道：实不瞒老兄，我们也都是一般。但是有节制的，略略不为所困。却也有一个曲儿你听：
谁不是沽来美味，那个不快乐陶陶？流涎不尽百中川糟，爱养浅斟为妙。
陶情听了道：“众位既是相亲的，都是高人放达，浅斟樽节，不为所困，宜乎贫贱相守，淡薄为交，何故又来到此？”沽来美道：“我众人虽说有相亲相爱，古语说的好，『没有个不散的筵席。』世间万事总皆空，便是我沽来的美，沽尽也空，乐陶陶，乐毕也空。涎了也空，川竭也空。只是吃不尽，便也是我等不尽。那吃的，便是老彭八百岁，也有了时空。”陶情听了道：“不差，不差，说得是。”终日昏便问陶情道：“老兄，你的行径，也说与我们知道。”
陶情道：“我小弟也照列位说个《西江月》罢。”乃说道：
自叹生来遭际，与人欢合怡怡。文齐怎奈福难齐，专与僧人割气。
终日昏听了陶情说“专与僧人割气”，乃道：“老兄，你如何与僧人割气？小弟却与僧人相亲。”陶情道：“我这僧人，比你那僧人不同。你那僧人是不守戒的，终有个空隙儿与你弄倒。若是我遇着的这僧人，没个空隙儿弄他。”终日昏道：“我们一味消愁解闷，却也没个空隙与哪个拿着。”陶情笑道：“正谓我们空隙儿多，被他拿着了，所以我东走西奔，没个计较。”终日昏道：“我们有甚空隙儿与他拿着？”陶情道：“他说有等人被我们发作起来，父母也认不得，把言语触了；弟兄也顾不得，把手足伤了；夫妻也忘记了，把恩爱失却；朋友也不念情，把交道绝了。还有不忍一朝之忿，装醉儿撒泼，惹祸生非，又有不知礼义廉耻，钻穴逾墙，这都是我们空隙儿，如何计较他？”终日昏道：“这等说来，果是与我亲的僧人，天涯相隔，不同的远着哩。这僧人如今在何处？”陶情道：“他今在海潮庵居住。”终日昏道：“我等就到这庵中见他，有何相碍？”陶情道：“难见的，难见的。”众人道：“如何难见？”陶情说道：“高僧慧眼，见了就知邪正，把门神将、秉教大力神王不容我等混入禅林，以此难入。”众人道：“我等各有变化神通，哪怕他慧眼与那神王？”陶情道：“失敬，失敬。列位俱有变化神通，且问终日昏老兄，会变何样神通？”终日昏道：“我会变脸，行见白就变红。”陶情听了摇头道：“不大，不大。”又问：“百年浑老兄，何变？”百年浑道：“我会变性，一会善，神不欺，鬼不欺；一会恶，天不怕，地不怕。”陶情也只摇头道：“不济，不济。”又问：“只到酉老兄，何变？”只道酉说：“我会变炎凉，一时寒飕飕，玉楼冻破；一时闹热热，银粟回春。”陶情更摇着头道：“不见得，不见得。”又问沽来美等：“列位老兄何变？”沽来美道：“我会变乜斜。”陶情道：“怎么叫乜斜？”沽来美道：“疲缠他入我圈套，腾挪他上我门头。”陶情笑道：“都不中用。高僧们神通广大，智慧幽深，老老实实待他出庵，再作计较。”按下不提。
且说祖师在庵殿上静坐，三弟子侍立，忽然向道副大师说道：“善哉，善哉。沙海邻村三五十族，苦罹于患难，虽然在他自作自受，却也未免动出家人恻隐。吾既居此，且已识故，安可坐观，不为之救？汝三弟子当往救之。但须得一物将去，庶不费力。”�
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