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一日诗赋。

诗旨合于六义，体格贯乎三唐，方能观感、教化。若学宋、元诗词，竟成有韵之文者，不录。赋取屈、宋，次亦欧、苏，若作四六骈词，但尚浮华者不录。

取武士三科：

一日将才。

试以将略、阵法。可用矣，令之治兵，有效而后任之。

一日武艺。

首重勇敢，试以枪、刀、弓、矢。勇艺兼优为上，勇强于艺者次之，艺强于勇者又次之。如勇艺超群。不识字者亦用。

一日剑术。

通神者入选，余者不录。

一、文武两科之中，果得命世奇才，即如举傅说于版筑，拔淮阴于军伍，一朝可拜将相。若夫中人，原由资格。

一、科目之设，全才为上，偏才次之。汉之治狱，首推定国；唐之理财，独称刘晏，皆偏才也。后世多有历遍六曹者，岂尽人而全才，返在二公之上乎？即此二端而言，优于理财者，勿使治狱；长于兵略者，勿任礼乐。余仿此。

一、衡文而取，难定其品之邪正。故虞廷之法，试官然后爵之，位定然后禄之。一有败检，终身黜逐，是固惩恶之大权也。

一、用人易而知人难。方正者，必孤立而犯颜；佥邪者，必党同而取容。观其素履，察其几微，无有不得。

一、文士科，须年登三十，素有著作成帙者，先送试官阅过，然后赴试。其定甲乙，总以平素著述为本，不以一日之短长，衡其优劣。

一、武士科，不论年岁，若将才，亦须有著述可取，而后许其应试。其武艺一科，但取技勇，不试文字。

一、试期，每年文、武，各试一科。三年而三科皆遍。县试送郡，郡试送开府，开府取而升诸朝。六卿别其妍媸，宰相定其甲乙，天子钦点一元，中者即成进士。皇榜无名者，仍为庶人。

一、荫生与之世禄，吏员与之冠带。有志者，仍由科目，方行擢用。

一、外委武弁，若牙将、将校各员，有勇艺者，须由科目，然后擢用。

一、文武科目，总无额数，每县一、二人，或数十人，或竟无人皆可，即府亦然。但取真才，以充实用。

一、冢宰铨选外官，仍用掣签以示至公，而后召见廷对。

长才任以冲剧。才短调之简僻，方为随材器使。

一、取士为人臣以人事君之义，如滥登者削职，得贿徇情者皆斩。晋贤者，超迁至极品，为第一令典。

诸臣阅毕，莫不叹服。遂请赵天泰等署名，皆固逊不肯列衔。两军师齐声道：“此原为建文皇帝典章，诸位先生皆系旧臣，义所当然。弟辈不过代拟一稿耳。”赵天泰等方次第署上。

又移青州阙天下老臣，各署名衔，会于公所拜奏。帝师批曰：“卿等所奏，斟古酌今，揆衡允当。既重立贤，而亦不废任法；虽循资格，而又不妨特简，具见经济弘猷。着为令典，昭示来兹。”随拜李希颜为少师，赵天泰为少傅，梁田玉为少保。遥晋叶希贤为太师，程济为太傅，杨应能为太保。正军师吕律，以大司马兼知军国重事。亚军师高咸宁，以少司马参知军国重事。王琎为冢宰，郭节为司徒，梁良玉为宗伯，冯榷为司寇，宋和为司空，周辕为司成，铁鼎为都御史，胡传福为紫薇省大学士，王之臣加少司空衔，仍为灵台监正，黄贵池为黄门侍郎，高不危为京尹，王钺为掌奏监。余听冢宰量材授职。至京营五军，以董彦杲为中军大将军，宾鸿为左军大将军。前营大将军以刘超充之，右营大将军以阿蛮儿充之，后营大将军以瞿雕儿充之，皆兼旧职。金山保、小咬住，赴京营练习，暂授冠军之职。张伦、倪谅，均授值殿将军，兼前侍卫。其余武员，悉听军师分别任用。正是：猛将如云，直使淮南皆丧胆；谋臣如雨，已闻济北早倾心。下回就见。

第三十八回　两军师同心建国　一公子戮力分兵

二军师于建阙之后，同心辅政，举贤任能，剔邪除蠹，崇儒重农，养老恤孤，轻傜薄赋，不期月而济南大治。一日，高咸宁商于吕师贞曰：“齐地界乎南北，四无关河之固，既建行阙于此，当思为根本之计。今者春麦不丰，秋稼又薄，国费日繁，兵饷无出，何不乘士气精锐，北取临清仓粟，南取济宁积贮？略汶沂，控淮泗，进则可取，退亦可守。先生以为何如？

某已草得一疏在此。”遂递与军师。其略曰：臣闻古之立者国，必先固其根本，根本固而后进退由已。

济南虽为大郡，但非建都之地。何者？因横亘于南北，势所必争，而不可以一日苟安者。请以全齐之势论之：武定为燕、蓟之门庭，曹、濮乃鲁、卫之藩蔽，沂州实徐、淮之锁钥，登、莱是海东之保障。今登州有守，曹、濮无虞。所虑者，南有淮安廿万雄兵，北有保、河、德州三郡强敌，南北交相猝发，我则疲于奔命。臣愚以为临清、济宁，乃南北之咽喉，今犹未服。

发一旅而取临清，则门庭固而渤海靖，进则可卷燕、蓟之地；分一师而拨济宁，则锁钥严而沂、泗安，进则可拓淮、扬之界。

东昌、兖郡，四无可援，将不劳兵而自服矣。且临清、济宁，旧设仓廒，陈粟堆积，又足藉之以资军饷，一举而三利备焉。

古云：“虽有智慧，不如乘势。”今以百战百胜之气临之，席卷全齐，只在指顾间耳。然后休兵息民，以俟乘舆复辟，或南征，或北讨，临期决策。至若目前急务，无有逾于此者。伏候圣裁。

吕师贞赞道：“先得余心所同然，全齐已在掌中矣。”遂连名上奏。帝师批曰：“二卿深谋远虑，悉合机宜。但南北殊途，其各分任，天讨出于至公，剿叛抚顺，须相须并行。务体孤家至意。”

于是公同分阉，吕军师拈得济宁、兖州，高司马拈了临清、东昌。就下教场，点集将佐二十四员，精兵一万二千。诸将佐亦请分阉。阉得吕字者十二员：小…旗、彭岑、雷一震、牛马辛、刘超、张雕、马千里、姚襄、余庆、俞如海、葛缵、卢龙。

阉得高字将佐十二员：

卜克、董翥、董翱、孙翦、曾彪、楚由基、庄次、郭开山、瞿雕儿、谢勇、宋义、阿蛮儿。

二军师下令，明日五更祭纛起行，后者军法从事。忽报景佥都飞马到来，吕军师见其面有毅色，遂道：“佥都欲请行耶？”

景星答道：“然也，适已飞奏帝师。某以君父大仇，寝食不安，故愿戮力疆场，稍尽臣子之谊。”女金刚又持至令旨，宣谕道：“景星英气凌云，忠心贯日，正宜历练戎行，允以原官兼监军使，率兵先进。军师吕律从后接应，勿使有虞。钦哉，勉旃！”

景佥都心喜，请以火力士为先锋。吕军师道：“力士只能步战，宜于山谷险阻。今齐地多平原大陆，利于骑战，若以步敌骑，虽勇奚施？”佥都固请用之。吕军师道：“既如此，可选善战步兵一千，令为先锋，再选骑卒二千五百，骁将四员，佥都统为中军，某追随后尘，伫听捷音。”景公子笑逐颜开，谦逊了几句，各自散去。

次早五更，二军师到演武厅时，景佥都与火力士已等候良久。高军师道：“真不愧为景老先生令嗣。”祭纛已毕，正在分兵起行，有探马飞报，东昌府差人进降表，并有军师禀启，现候进止。两军师同拆看时，大概说燕王靖难南下，唯东昌一旅之力，能折其锐，厥后弗敢正视，绕道而行，济南、淮北，遂无坚城。今父老永怀故主，犹如畴昔，闻义师定鼎，尽愿归诚，以副云霓之望，不胜待命云云。吕军师遂发改来差云：“东昌官民，凛知大义，自应各仍旧职，候帝师优诏遵行。”高军师又分讨道：“本帅平临清回日，当至本郡抚慰士民。”来差自赴帝师阙下进表不题。

且说临清一州，乃南北冲要之区，向设有总兵官，已在济南败亡，今止有都司一员，姓贾名旅，守备二员，一名文豹，一名高爵。其知州姓竺名石麒，贪狠异常，却有三个家将：一名尖刀王疋，原是吴中无赖，因持解腕尖刀替人刺杀仇家，逃走到北边的；一名铁锤陈筋，两臂青筋剔起如绳，人以铁锤击之，能用两臂迎受，故顺口呼此美号；一名太监邢突，做过太湖内大盗，绝无一茎须髯，所以称做太监。还有三个术士：一知风鉴，叫做皮善相；一通阴阳阳，叫做杨尔獒；一能卜筮，叫做沈子蔡。皮善相相定竺知州必竟出将人相，沈子蔡又卜得敌人若到，必致覆军杀将，因此整饬戎伍，训练甲兵，与贾都司等相商拒敌。武官见文官如此励精，不敢不应承。独高守备婉词微讽道：“我等食人之禄，忠人之事，固不待言。但恐卵石不敌，虽尽忠而反误国，亦不可不虑及。”竺石麒道：“这是要降贼的话。”喝令：“左右为我擒下！”王疋等一齐拥上，立刻把高守备绑了，下令道：“且囚在禁中，待我破敌之后上闻而后诛之。”即点起五千人马，尽数出城，扎下三个寨栅，中是知州，左是都司，右是守备。

不两日，先锋楚由基领着五百精兵，早到临清界上。竺石麒令杨尔獒先望敌军气色，仔细看了一回，说道：“敌兵之气，阳中带阴，主先小吉而后大凶。”竺石麒吩咐善射手，若敌军来近，惟以乱箭射之，令其先亦不小吉。顷刻间喊杀震天，对面五百健儿，雁翅排开，一将当先出马：带一顶锼金凤翅盔，额正中嵌一颗明珠，穿一件砌银龙鳞甲；胸前后护两轮宝月。衬一领松绫千鹤战袍，扣一条蓝玉双螭带。左悬犀角铁胎弓，右插雕翎金镞箭。手持一枝逐电方天戟，坐下四足追风银合马。

认旗上写得分明“先锋百胜楚将军”。竺石麒见了，也觉惊心，命家将小心出战。王匹飞马而出，大声道：“可认得俺尖刀大将王疋么？”楚由基更不打话，径杀过来。两将交锋不三合，被由基一戟，洞胸而死。立马横戟，指着对阵道：“燕贼雄兵十万，上将千员，不够两阵杀荆尔等蠛蠓蚂蚁，也来俺老爷手中纳命，岂不污我画戟？”竺石麒大怒，教放乱箭。

由基乃勒马缓款而回。当晚高军师大队已到，闻先锋得胜大喜，下令防其劫寨，小心巡视。

却说竺石麒折了一个家将，心中微有悔意，而且大言在先，欲罢不能，甚为纳闷。杨尔獒道：“明日交战，别有妙法。”石麒道：“尔言先小吉，倒应得大了。但不知后大凶，作何应法？”

杨尔獒道：“某之法，正使彼应大凶之兆也。乞与我猛将一员，精兵一千五百，于五更时分，待我抄出背后袭之。略俟其阵乱，明公掩杀其前，使彼首尾难援。此小秦王之所以破窦建德也。”

竺石麒大喜，依计而行。

早有伏路兵报知高军师，军师大笑道：“我即不备，亦无惧。然必须今日乘机破之。”遂登将台，将令旗招动，排一个阵势，外方内圆。外四面方如棋局，兵士在南者向南，在北者向北，东西亦如之；内圆则左右环绕，宛然一个太极图。郭开山粗知阵法，看了又看，全然不解。因问军师，军师曰：“方圆二阵，肇自轩皇法太极方舆之制，尚父广其意而为三才四象，武侯因之而化为八卦，名曰『八阵』。阵有八变，其体皆方，此方阵变化之妙至于极者；药师之六花有六变，其体皆圆，此圆阵变化之妙至于极者。若帝师之制五行，非方非圆，前首后尾，中有二翼，其形如鸟，名曰『五行』，实有七阵。此又浑融于六花、八卦之间，权衡于三才、四象之外，非天纵之圣不能也。若夫八阵之妙。包含在内，