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几句话很快的就写完了。邱天把纸条绑到了信鸽的抓处，看着扑扑啦啦飞起来的鸽子，邱天心里一阵郁闷。这游戏也太坑人了吧，药物还有食物贵的吓人就不说了，还有那些坐骑也要吃饭，还有流血受了外伤的时候，还得用金疮药，这不都是要花钱嘛。

传送还要这么多钱，一次传送5金币，乍看起来是少，不过游戏开始第一个月亚洲就有6000万玩家了，光每天靠传送赚的钱就是一笔超级数目。

现在做任务还有打怪物给的金币还有其他东西的暴率随着等级的越来越高，暴率也是越来越低。普通没有什么大收入的玩家，都会去银行用现实货币去兑换一些金币使用的，真正能够从游戏中赚到金币而去兑换游戏币的，有百分之一就算不错了。

看着自己花着金潺潺的金币买来的那只笨鸽子飞的跟牛爬似的，心里那个郁闷啊。花钱花的也够憋屈的。

“这样不行，要么不做，要做就要做到最好。”邱天看着当初自己图便宜，买了一只最便宜的信鸽，心中后悔道。

邱天抬起头看了大半天，鸽子才从空中慢悠悠的消失在了邱天的视野中。妈的，一会就去换只白鸽去，果然便宜没好货。

看见鸽子已经飞远，邱天才把自己已经累疼的脖子放了下来，又从储物腰带里面拿出了地图开始看了起来，没办法，这游戏里面的环境设置的太大了，位置感本来就不怎么好的邱天当然是看一眼地图走一步路了。

鉴定所，鉴定所，恩，有了，就是这里。邱天在地图上寻找着鉴定所的位置，很快的就找到了。哎，还是高级货好用，这幅地图是邱天在杂货铺里买的最高等级的地图了，看着地图又让邱天坚定了‘只买最好’的购物思想。反正现在邱天感觉自己在游戏中算是一个小有钱的人物了。

手里拿着地图一路走了过去，邱天很快找到了青龙城鉴定所的所在地。有了具体位置找起来就是容易，邱天把地图放进了储物腰带里面，迈步走进了鉴定所。

走进了鉴定所，看着里面众多等待鉴定装备的玩家，邱天只能本着公平公正，先来后到的原则排在了众人的后面。

邱天一进入游戏就奔向鉴定所是因为和田野的谈话中才想起来，那枚神秘的蛋应该是能够鉴定的东西。

看着前面在柜台处的鉴定师，拿起玩家的装备随手在上面一抹就鉴定出了其中的属性，另邱天佩服不已。当年自己在不工城鉴定天冥戒指还有龙形护腕的时候，还用药水，哪像现在一样简单。

邱天心里想的到好，他拿去鉴定的东西是从天级怪物天冥蛟龙身上暴出来的带有龙气的东西，怎么能像其他人拿来的这些个普通装备相比呢。

“你今天听说了吗？昨天冬霜城的鬼子把夏林城的一个帮派给灭了。”此时，站在邱天前面的两个玩家，等待着鉴定物品，开始无聊的找个话题说了出来。

“我早和听说了，那帮婊子养的小鬼子，都他妈的不是人。听说是仗着人多欺负对方，抢夺对方正打着的BOSS怪物，后来没抢成，就把那些人都杀了，还查出来了那些人的所属帮派，于是又到夏林城的官府去发出了帮派挑战帖。

本来那个小帮派的人根本不可能斗的过‘中田鹰兽’那狗日的‘第一帝国’帮派，不接那帮派挑战帖‘第一帝国’的人也不敢拿那个小帮派怎么样的。在城外杀人算是恶意PK，在城内杀人要受到系统通缉，所以他们不接挑战帖，‘第一帝国’也不会拿他们怎么样。奇怪的是他们竟然接受了那些鬼子的帮派挑战，真是奇怪。”另一个显然口才很好，几句话的工夫，邱天已经明白了大概。

这些小鬼子又开始欺负人了，看来也只有欺负一下那些弱小国家的玩家了。他们要是敢动中国的玩家，那么多的爱国人士还不得把他们尿尿给淹死。

关于这点邱天还是知道的，因为夏林城大多聚集了东南亚还有西亚的玩家，中国玩家在那里的很少。

“喂，这位兄弟，鬼子灭的帮派是哪国的玩家建的？”邱天听到了关于中田鹰兽的话，不禁凑了上去向刚才说话的人问道。根据邱天的猜测，应该会是印度的玩家了。因为印度玩家人数是在亚洲区的玩家中仅仅在人数声次于中国玩家的。

“玩家是哪国人这到不清楚，不过他那个小帮派的名字叫做‘铁血中华’。”那人听到有人对着急的话好奇，也很得意，急忙向邱天说道。

“操你妈的，‘铁血中华’你认为是外国玩家建立的吗？你脑子进水了。”邱天听到铁血中华四个字，脑子哄的一声响，立刻愤怒了起来，对着前面的玩家骂了起来。

刚才还在得意的玩家没想到邱天忽然之间就变脸了，一楞神，立刻向邱天还击：“你他妈的骂谁呢？”

看样子只要邱天开口，这人就要陪着邱天玩命去。

第92章九子

“铁血中华这名字除了中国玩家用之外，你说还能谁去用？听到中国帮派被那些小鬼子给灭了，竟然没有一点反应，你他妈的还是个中国人吗？”邱天的脸几乎要碰到那人的脸了，眼睛对着那人眼睛向他说道。

本来那人被邱天莫名其妙的骂，也在极度的愤怒中，听到邱天的这句话，那人的一副要玩命的架势忽然松懈了下来。

“对不起。”被邱天骂的那个玩家在沉默了一会之后，向邱天大声的说了一句。

看见有这样的同胞，本来在气头上的邱天听到这句道歉后惊讶了一下。

“对不起的是我，我刚才太失态了。”邱天听到人家道歉的话，忽然之间也冷静了下来，叹了口气向着自己前面的那人说道。

随着两人都不再说话，整个鉴定里的气氛变的极其压抑。

站在邱天前面需要鉴定物品的人已经开始慢慢的减少，刚才和邱天争吵的人鉴定的是一枚戒指，鉴定完毕之后，就走到了邱天的一旁。

“我叫‘清风’，今天能遇到兄弟这么有血性的汉子，真是幸运。能不能和兄弟做个朋友，也好谈谈那灭帮的事情。”鉴定完戒指之后，清风没有离开，而是向邱天说道。

邱天正想把虚弥腰带里面的蛋拿出来让鉴定师鉴定一下呢，忽然听到那个叫做清风的玩家说了一句。

“这里说话不方便，我加你好友你确定一下就行了。”邱天说完就在着急的好友栏里面输入了‘清风’两个字，很快就得到了确认。

当邱天加清风为好友的瞬间，清风大吃了一惊。然后不可思议的看着邱天，邱天见他那样子笑了笑，然后把右手食指放到了嘴唇上，做出了一个禁声的动作。

清风见邱天那动作，明显是不想让自己张扬，于是向邱天点了点头。

“那个……我在这里等你吧？”清风向邱天问道，说话的语气也变的十分客气。

“不用了，鉴定完东西以后，我还要去药店买药，还要起修补装备，到我忙活完了一定会找你的。”邱天向清风说道。

清风刚想说话，就听见站在邱天后面等待鉴定的玩家都小声嚷嚷着，应该是怪邱天站在前面不鉴定而是和别人说话，浪费大家的时间。

看了看众人，清风向邱天笑了笑，转身便走出了鉴定所。因为他相信邱天，就凭着废物这俩字就足够成为邱天的招牌了。

清风已经出了鉴定所，邱天不好意思的向众人笑了笑，赶紧把那枚蛋拿了出来，交给了鉴定师

“这位前辈，不知道这个东西能不能鉴定？”邱天把蛋已经拿在了手里，微笑着向着急前面低头坐的老鉴定师问道。

鉴定师听见邱天的话，抬起了头，两只锐利的眼睛扫了一眼邱天，又看了一眼邱天手中的蛋。

当鉴定师的眼睛扫过那枚蛋的时候，明显的眉头一皱，不知道是因为蛋的原因，还是因为自己看不出来的原因。

“拿来我看看。”鉴定师两眼一直没有离开邱天手中的那枚蛋，向邱天说道。

邱天听到那鉴定师的话，赶紧把那枚蛋递了过去。

鉴定师拿着蛋翻来覆去的看，看了半天，又从自己前面的柜台里面拿出了一道好象是符咒一般的东西。

“咦？没想到它已经进行过血之祭祀了。那血的主人我想应该就是你了吧？”鉴定师把符咒拿在了手里，手中的符咒帖上了那枚蛋，符咒瞬间燃烧，蛋还是完好无损，之后鉴定师就抬起头看了邱天一眼说道。

“血之继嗣？”邱天小声的重复着鉴定师的话，回想了一下，不过感觉好象是从来都没有过的啊。

老鉴定师见邱天皱着眉头在那里想，看来这家伙是一时半会是想不起来了。

于是老鉴定师没有再等待着邱天的答案，接着向邱天说道：“龙生九子不知道你听说过没有？这枚蛋便是其中之一了。”

龙生九子？邱天好象对这个有点印象，不过一时之间还是想不起来，具体的是说什么的，于是又带着愿闻其详的眼神看着那鉴定师。

鉴定师见邱天那样，心理琢磨着，今天怎么碰到了一个傻鸟了，一问三不知啊

不过看见邱天那什么也不懂的样子，鉴定师心里也颇为高兴，为嘛？因为他表现的机会就来了啊。

“所谓的龙生九子不是说龙一次要生九个儿子，不对，不是儿子，谁知道有没有女儿呢，那是说九个孩子吧。龙生九子是说龙承九子，子子不同，不论外表，性格，实力，这些统统都不相同。

知不知道是哪九个？龙生九子之一·囚牛

囚牛；是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国