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理想年代-第457部分

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在内地的时候,蜡纸不破不毛,写一张并不觉得怎么费劲可是,来到西藏高原上,尤其是进军途中,情况就大不一样了一天的行军之后,感到腰酸腿疼,筷子粗的铁笔拿起来象似千斤重,蜡纸也因为遇冷变硬光爱破加上从帐篷缝吹进来的风把蜡烛吹得摇摇晃晃,忽明忽暗,眼直发花,写起来特别费劲

油印组的女同志们克服行军疲劳和气候条件带来的困难,写的写,印的印,坚持完成当天工作任务不时还说几句笑话

工作完了,走出帐篷

在帐篷东边不远处有条小河,有同志在那里洗脸,几个女同志也去了

到河边蹲下一看,象玻璃一样透明清澈的河水中,黑麻麻的全是鱼

部队自从渡过金沙江以后,一直吃的是代食粉,多日不见油荤,连女同志也嘴馋的眼冒绿光

“附近又没有藏族老乡,抓几条鱼来烧吃也好嘛”

说着,就有人把手伸到河水里,河水冰凉彻骨,可是,鱼却呆着不动,女同志反而不敢去抓了这时,只听得哗啦啦一声水响,摇机班的一个男同志已抓住了一条一尺来长的鱼,但他看看却又轻轻地放回水中了

他们彼此会心地点点头不打鸟,不逮鱼,是他们的群众纪律呵

……

从进入西藏境内的聂荣宗地区开始,头人对革命军态度傲慢,群众则远离躲闪

黑河总督土丹桑布派聂荣宗的宗本前来革命军驻地,名为欢迎,实则侦察情况,打算袭击革命军革命军掌握了这情况之后,立刻采取行动,夜间一点起床,两点出发,争取迅通过这一危险地区

是夜,天气寒冷,月光特别明亮,马在嚓嚓地走着,人们缓了口气,正在缓缓前进,突然在部队前面几百米处,恍恍惚惚地呈现出一条白练

警觉的尖兵,保持着战斗姿态,策马前去侦察,原来正是那位曾到革命军驻地进行侦察的傲慢的宗本,率领着几十个头人,每人手捧一条洁白的哈达

尖兵在态度上还不免有些疑虑

这个宗本为了解除疑虑,连忙弯着腰,指着天空说:“你们看尼玛太阳、达瓦月亮、噶玛星星三个在一起,西藏厉史上只有最大的活佛降世时才有过一次这次你们来,出现了太阳、月亮和星星三个在一起的吉祥景象,这不仅表示你是一个很有福气的人,而且表示了李大帅太阳、达乃月亮、班禅星星的团结与和睦西藏的和平解放,不仅是人为,而且是天意,所以我们很早赶来欢迎你们……”

革命军几千人的眼睛同时转向天空,只见一轮灿烂夺目的太阳,和一个皎洁如玉的月亮,以及一颗光芒四射的大星星形成一个三角形,在天空同时挂着月亮在西,太阳在东,星星在南下方天上一丝云彩也没有,高原上的太阳、月亮和星星又特别显得大而亮

……

豪华的希尔顿酒店我承认我在胡扯总统套房内,夏扎哈欠连天从青藏高原下到江汉平原,他的醉氧还没有好,老提不起精神,想睡觉

一个随从拿着一纸电文快步走进来,脸上是掩盖不住的惊慌之色:“大人,鄂军翻越了不可逾越的唐古拉圣山,大军直指拉萨在西藏的天上,尼玛、达瓦、噶玛三个在一起了,鄂军入藏,是天神的旨意这是佛爷的急电”

刚刚还昏昏沉沉的夏扎立刻震惊的说道:“念”

“情势危急原打算争得一分有一分之益,如天意如此,竟无可商改,即照鄂军十项条件与之定约”

夏扎呆呆的半响,才说道:“天意不可违可就怕英人不会答应啊”

—://。。

卷一辛亥风雨187高谈

更新时间:2012…12…1116:18:56本章字数:4594

武昌

抱冰堂前一辆鄂区政府接待贵宾的制式黑色加长版豪华小汽车在前,一溜人力车在后,西藏地方和谈代表团逶迤而来

车子缓缓停下,一直护卫在轿旁的几个头上缠得跟重伤病人似的印度阿叁上前一步,拉开轿车车门,将面无表情的夏扎和麦克马洪等四个人从轿车内接出来

夏扎刚出轿车,就听得耳畔隐约传来“反对藏du打到侵略西藏的帝国zhu义”的声音

他定了定神,往四周望去,抱冰堂被军警拉出黄线护卫的外围街区,早有激进的学生模样的人守候在那里,举着小旗子在那里冲着西藏地方和谈代表团怒吼,人群好像还有越聚越多的架势夏扎眼尖,他还在人群中看到了几个藏民和喇叭僧吕

夏扎在一愣神的时候,却见早已等候在抱冰堂前的李大帅等人已迎将上来

“见鬼”夏扎在心里骂一句,脸上挤出一丝笑容,勉强握住李想伸来的手

谈判桌前,夏扎坐在谈判桌西向的第一个位置上,和他并排隔着一张小茶几,坐着麦克马洪和另两名英国官员

他们对面,依次坐着鄂军谈判代表李想、李西屏和曾高

桌子的两端各坐着双方的书记官与翻译

李想以闲谈的轻松语气做了开场白:“夏扎大人来到首义之地——武昌,对我们有何感观?”

“我对贵军的宗教政策非常满意,进藏的部队非常尊重藏人的民族感情和宗教信仰”夏扎的感叹却是发自内心,革命军在青藏高原千里跃进,头人藏民纷纷贵顺,早已经说明了一切

李想没有想到夏扎一句话就切入正题,只好附合道:“我们革命军手里有枪,也有哈达我们革命军肩负着维护祖国和平的使命,战争并不是我们所想这次在昌都发生了不幸的战争,真是万分遗憾汉族与藏族,都是中华民族是同根同源,血脉相连的兄弟姐妹本来不存在什么仇怨,而此番竟以兵戎相见,我想这不是我们兄弟民族之间所愿见到的?民国初立,推翻满清**,实现五族共和,已跻身于世界文明国家之列,实在令人欢欣鼓舞不已的喜事然而如阁下和各位大人所知,我国虽然建立了亚洲第一个民主共和国,但中国有待革除的弊端甚多,但实行的过程中不如意事常常是十居**我华夏五族之间,不能再闹兄弟阋于墙的蠢事了,应当相互提携,共图进步,维护共和国”他特别向麦克马洪等三个洋鬼子点点头,“这样才能与欧洲争衡,防止白种人的侵略……”

说到这里,李想从茶几上端起茶盅,抿了一口

夏扎见了,正要说话,却不料李想将茶盅一放,又滔滔不绝说起来:“西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分我多年来对这一问题的研究取得的进展主要有三点值得肯定:第一,王朝史不等于中国史我们伟大的祖国是各族人民包括边疆各族人民共同缔造的,不能把历史上的中国同中原王朝等同起来我们绝不能说这个政权是中国的,那个政权不是中国的即使一些边疆民族政权那时还没有纳入中原王朝的行政管辖,但必须承认吐蕃、匈奴、突厥、回纥这些中国历史上曾经出现过的少数民族政权,都是历史上的中国的一部分第二,中国人既包括中原人或者汉人,也包括边疆各个民族中国是统一的多民族国家,中国境内的各民族共同缔造了中国,各民族的历史都是中国历史不可分割的组成部分离开少数民族的历史就没有完整的中国历史离开蒙古族建立的元朝、满族建立的清朝,就没有完整的中国历史离开吐蕃王朝的历史,中国的历史就缺了一大块,而且西藏和藏族史也会被分割得支离破碎第三,18世纪中叶以后,1840年以前的中国范围是几千年来历史发展所自然形成的中国,这就是历史上的中国如何处理历史上的中国这个问题呢?清朝完成统一以后,帝国zhu义侵入中国以前的清朝版图,具体说,就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为历史时期的中国的范围所谓历史时期的中国,就以此为范围不管是几百年也好,几千年也好,在这个范围之内活动的民族,都是中国史上的民族;在这个范围之内所建立的政权,都是中国史上的政权……”

翻译不停的跟麦克马洪咬耳朵,洋鬼子听到最后,脸色全变了,按照李想的理论,中国的版图可以延伸到伏尔伽流域的沙俄心脏,延伸到地中海的奥斯曼突厥帝国

夏扎可不想和李想谈历史,达乃已经给他秘电,必须快促成和谈:“贵军民族政策很好,不过我们希望能够贯彻下去,我担心贵军不能永远执行”

李想大手一挥:“我军不同于过去的清军,是说到做到,而且能够贯彻执行你可以问问拉萨,革命军进藏的部队可有骚扰地方?可有不尊重藏民生活习俗的?有的话,你说出来我听听”

夏扎哑口无言

李想又说:“听说达乃佛已经逃到亚东,拉萨不过一个留守政府我告诉你,争取达乃回来是上策如果达乃不回来,也要打通取道印度的代表们的思想,求得藏军退回,国民革命军和平进藏,免得生灵涂炭,这是中策至于下策,那就只剩下武力统一中国了”

李想的威胁之词,溢于言表他耐烦的讲了争取和平光复西藏的十大政策,一再说明:“我们是认真执行政策的,政策如不能认真执行,就不可能取得胜利过去藏胞长期受到大汉族主义压迫,对我们怀疑是有根据的,我们一定要用事实取得藏族同胞的信任要认识到达乃回来、和平进军的好处,希望你们把这些问题向取道印度来的代表讲清楚,谈判是能成功的”

夏扎唯唯点头,最初的傲慢早就不见了,说道:“疆革命军在阿里地区向前不断推进,佛爷能否留在西藏成问题,我们希望革命军不要向前推进,只要这个问题解决,我们将以代表团名义电告佛爷”

阿里地区的先遣连是插在达乃后腰的一把利剑,比起翻越唐古拉雪山的正面部队加让达乃寝食难安

李想给了一个模棱两可的答复:“我可以向军事委员会提议”

笑话,李想怎么肯能撤军?如若不是鄂军杀进西藏,达乃会派人跟他谈判?要知道西藏可是先后派遣了两波和谈代表,去北京的代表团先出发,如今却还逗留在印度

“九世班禅也将从青海来汉,我希望能够看到班禅与达乃的团结一直,精诚合作,共同维护西藏的和平与稳定”李想轻描淡写的一句话把夏扎刚刚平稳的心炸起滔天巨浪“我现在这里说清楚,在班禅到京时,你们必须派个代表去车站迎接”

“这怎么肯能?”夏扎惊呼道也不知道是说前者还是后者

这是一个非常敏感的问题,夏扎思想上没有准备辛亥革命时,在达乃假英国人之威,从印度回到拉萨的时候,自然在权利分配中与一直紧靠中原王朝的班禅发生不和,钟颖等驻拉萨汉军被驱逐之后,班禅也逃到青海西宁,这才让李想捡到一个大便宜

李想的意思现在很明显,达乃不肯合作,班禅肯合作也是一样的之前班禅就联合四川赵屠夫驱逐达乃,才造成达乃流亡印度的,难道今次又要重演这段历史?

夏扎脑袋乱七八糟的,第一个想到的是英国人的大腿抱错了,同样的错误已经是第二次了只有赶紧的松开英国人的大腿,不然他们肯能永远得离开西藏流亡外国了夏扎不禁偷偷看了一眼麦克马洪,谁知道麦克马洪正警醒的看着他,夏扎赶紧把眼皮塌了下来

夏扎低头想了许久,才说道:“班禅来汉,是我们之前始料不及的,我在这里要提出两点意见:第一、他们这次来汉主要是和谈,不是解决班禅和达乃的关系问题,第二、如达乃出走,班禅回藏,达乃所辖地区仍由他们实行区域自治至于欢迎伺题,班禅也是西藏活佛,我们藏民当然是应该去接的”
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